简介：“撒核桃撒枣子，哥哥娶了个好嫂子。”“双双核桃双双枣，生男聪明生女巧。”这是回族婚礼“表针线”中的撒喜果歌。撒喜果也叫撒喜枣、撒喜、撒帐，是回族婚礼中一个重要的风俗仪式。

简介：本文根据对撒鲁尔王朝的研究，提出了十三世纪中国撒拉族先民来自该王朝的撒鲁尔人的假设。对乌古斯与撒鲁尔的关系、塞尔柱帝国与撒鲁尔的关系、撒鲁尔人在安纳托利亚和今土库曼斯坦的情况，本文也作了简单的论述。

简介：本文以亦剌思、阿都儿火者等人为例,探讨明朝对入附的撒马儿罕回回的安置及这些入附人员在明政府中的作用.入附明朝的撒马儿罕回回人有十多批,明廷多将他们安置在南京、北京、甘州等地.这些入附的回回人大体上享有与故元归附人员同等的待遇.他们与西域其他各地入附的回回人一道成为明代回回人的重要组成部分.

简介：<正>在这篇文章的上部分中,我们探讨了Sart一词和中亚撒尔塔人的有关问题。在这一部分中,重点谈谈中亚撒尔塔民族与我国甘肃东乡族的关系。对此,我们试从两个方面探讨。第一个方面,中亚撒尔塔人怎样到了甘肃?对这个问题,学术界和东乡族的意见基本一致,认为主要是通过三个途径,一是与蒙古军西征中亚后在今临夏、临洮、东乡地区的军事活动和屯兵有关,二是与安西王阿难答驻守唐兀之地的军队有关:三是与撒尔塔人来东乡地区传教有关。对前二个途径,目前研究得比较充分,这里只补充有关的资料和新的分析。对传教这个途径,尽管有研究,但不充分、不深入,这里拟作详细探讨。

简介：撒里畏吾尔一般泛指明朝以来活动在吐鲁番以东、柴达木盆地以北的关外七卫诸部，也就是现今裕固族的先民。

简介：《时间两侧的颂辞》是撒玛尔罕（韩文德）个人出版的第三部诗集,也是撒拉族诗人出版的第七部诗集。撒拉族作家为数实在太少,而在有限的撒拉族作家群中,诗人却占有着多数比例。撒拉族文化人容易形成特殊的诗性心理气质,与其活过两次的民族命运和充满悲壮传奇色彩的民族历史不无关系。因为,

简介：民间口头叙事是一个群体在特定历史情境下所建构的一种历史记忆与历史表述。它是群体对所记忆的历史事实的理解和阐释，是为强化群体认同和巩固群体凝聚而进行的策略性表达。本文通过对一个彝族撒尼村寨世代相传的地方性传说的文本分析，揭示了月湖村人对本村寨历史的集体记忆和草根阐释，进而说明“小地方”的口述史不仅隐藏着“大社会”的宏大历史叙事，而且表达了村寨共同体以及家族力量对村寨象征性资源的争夺与平衡。

简介：撒拉语、蒙古语同属一个语系。两个民族在历史上密切的经济、文化往来,促进了语言间的相互接触、影响。这种接触和影响的结果,就是在各自的语言中出现了相互借用的词语或有同源关系的词语。这些词语就成为撒拉族与蒙古族的历史关系和文化渗透的佐证。

简介：在福建农林大学僻静的校园东北隅,有三四幢陈旧的小楼,与校区壮观气派的主楼相比,显得有些"落伍",但你千万别小瞧它,正是在这几幢小楼里,诞生了能"点草成金"的菌草技术。菌草研究所背后的山坡上,是"菌草

简介：中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》，是贯彻落实“以德治国”方略、加强全民思想道德建设的重大举措。“以德治国”是有中国特色社会主义全面发展的必然要求。“以德治警”是“以德治国”的重要组成部份。公安交警机关要出色完成党和人民所赋于的历史使命，必须把“以德治国”和“以德治警”紧密地结合起来，不断提高全体民警素质，全面推进公安交警队伍规范化、正规化、现代化建设。

简介：廖可斌教授的一位研究生，在一次会上问我：佛经题签上常有一个标识，标识着什么意思？当时，匆匆难以畅所欲言。今姑据所知，略作说明如下：这个标识，有的佛教护符上也有。

简介：杨震（59—124），字伯起．东汉弘农华阴（今属陕西）人，少好学，博览群经，时称“关西孔子杨伯起”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，是东汉时著名的廉吏。

简介：

简介：近些年画水彩画的兴趣大增，乘兴画了相当数量的写生画，这些画有了一些自己的面目。我的水彩画是点状的、密集的、垒砌的、斑驳的。写生的胆儿也越来越大，最近还敢用全开整纸直接写生，连铅笔稿都不打，一口气画好几小时，直到把一张画完成，虽然有些累，但是还看得过去的大幅写生画却能为我削减几分劳苦，而感到慰藉。

简介：　　[说文解字]　　和,是个形声字,但它跟常见的形声字结构有些不同:左边的"禾"表示读音,右边的"口"表示意义.……

简介：<正>定襄县史志办在县委、政府及上级主管部门的正确领导下,以科学发展观为统领,坚持"两手抓,两手都要硬"的方针,团结一致,开拓进取,以发展为主题,以创新为动力,以服务为宗旨,不断加强党的思想建设、组织建设和精神文明建设,做到

简介：随着文体意识的不断强化,对同一文体的系统研究是当下许多一线语文教师提升教学能力的重要途径。就童话而言,在人教版小学语文教材中,选编的童话有47篇,比重可谓不少。因此,对这一类文体的深入解读与教学探究,更显意义重大。一、当前小学语文童话文体与教学分析童话是指在现实生活的基础上,以符合儿童想象力的情节,采取拟人、夸张、象征等手法编织而成的一种具有丰富幻想色彩的故事。童话是小学语文中重要的一类课程资源,因其大量夸张

简介：影片《狩猎》要表达的是,成年人因对孩子深重的爱,而滋生的对恶行激烈的恨与恐惧。进一步,又导致不问来由的正义感,以及巨大的社会恐慌。卢卡斯是位斯文的中年大叔,刚离婚,在幼儿园工作。小女孩克拉拉是他最好朋友的女儿,有点早熟,喜欢这位男老师和他的狗。她亲吻他,送他礼物。他不接受,她生气了。克拉拉的哥哥给她看了一张色情图片,之后某天,她对园长格蕾泽说,卢卡斯给她看了硬邦邦的私处。谎言荡起的涟漪迅速淹没小镇,卢卡斯被彻底摧毁。孩子会撒谎,且不知道后果的严重性,这不重要。影片《狩猎》要表达的是,成年人因对孩子深重的爱,而滋生的对恶行激烈的恨与恐惧。进一步,又导致不问

简介：在台湾，张学良爱兰、养兰是人所皆知的。至于从什么时候起有了这种爱好，９０岁那年，他在一次兰会上被记者撞见，面对记者的提问，他说：我以前家里就有兰园，我父亲也喜欢养兰。过去大陆兰花非常珍贵，一盆难求。在甘肃，就出现过一种很珍贵的国兰品种。养兰花陶情冶性，是很高尚的。来台湾后，２０多年前认识我住处附近的爱兰家谢有义先生，经由他的介绍，我曾经走过台东、花莲很多地方，买兰养兰，过得很愉快。在台湾，张学良在自己的院子里开辟了两个兰国，一是种植洋兰，一是种植国兰，从种植到浇水、施肥、除虫，亲力亲为；对兰花的品种、生长习性自然有着细致入微的观察和研究，天长日久，已成为不可多得的养兰专家。张学良的兰友，与张学

简介：回族学者马以愚马肇曾马以愚，名吉睿，字以愚，以字行。为宋太祖建隆二年（９６１年）应召入华编修《应天历》的西域鲁穆天文学家马依泽公３５代裔孙。安徽怀宁（今安庆市）人。生干光绪二十六年（１９００年）九月甘六日，１９６１年正月十七日因冤案在服“刑”中患病逝...