简介：春节刚过,我就想起灵山,计划在什么时间再游灵山。自从上次从灵山回来,我就再也忘不了灵山,灵山成了我魂牵梦绕的人间仙境。我虽然生长在大别山区,但在上灵山之前,还没有见过真正的山水。上大学期间,我在北方爬过几次山,但那山上没水,树也很少。当时我认为美丽的山水只有在图画中才能找到,现实中的山水都不过如此,就是比这好也好不到哪里去。回到家乡工作后,我也懒得去看家乡的山水。1996年春天,一位朋友邀我一起游灵山,而我居然不知道灵山就在身边。我心想,灵山如此没名气,可见没什么好看的。朋友又谈到灵山寺,说此寺长年香火不断,每年春天杜鹃花漫山遍野之时,游人香客汇集此地,非常热闹。一听朋友这么说,我更失去了游灵山的兴趣。我喜欢宁静古朴的自然风景,不喜欢热闹繁华之地。我曾游过开封的相国寺、杭州的灵隐寺。两地都是寺内金碧辉煌,寺外车水马龙,并没有给我留下好印象。但朋友软磨硬泡,我只好答应他。不管怎么样,到灵山总比呆在这缺乏绿树阳光,水和空气都严重污染的城市里强。灵山在豫南的罗山县南,距县城约45公里。我们上午8点到罗山,没有休息就乘上去灵山的客车。没想到正如朋友所言,还没有到灵山脚下,我就被灵山沿途的景致吸引住了。朋友把窗外的景物...

简介：如今，从昆明到名满天下的石林，是很方便了，大客车、中巴之外，还有一趟电动旅游列车，一个小时舒舒服服就到目的地。然而，几十年前要到石林，可就不是这么简单。

简介：宋朝对发舶港和发舶权的管理经历了从松散到严苛再到务实的过程：熙丰变法前,基本上市舶港口和非市舶港口都能发舶,发舶权分别掌握在市舶机构和沿海州军手中;熙丰变法期间,朝廷限定市舶港口为发舶港,而且还划分了发舶港的贸易区,发舶权由市舶机构掌管;熙丰变法之后,发舶港和发舶权依照变法时期的规定,取消了划分贸易区的做法,市舶机构可签发前往所有区域的出海公凭。公凭的签发单位是路级机构市舶司,由市舶司和发舶港口市舶务的两级官员联合署名。

简介：<正>志锐(1853—1912年),清末最后一任伊犁将军,是中国近代史上有一定影响的人物。新疆科学分院图书馆和新疆大学图书馆相继发现关于志锐的《清故伊犁将军文贞公行状》稿本。两篇行状的稿本虽略有不同,但均可与清代有关史籍相互补充。志锐部分诗词也被披露介绍。这些都为我们研究志锐和清末历史,提供了极有参考价值的史料。笔者遂据此草成此论,倘有不当,敬请指正。

简介：１９８９年ｌ１月，在河南省生产工具史学会听报告，一个专家忽然提出一个问题：“蚕丝生产工具史的阐述，要从嫘祖缫丝研究起。嫘祖究竟是哪里人？应该有个明确的说法才好。”他的结论是：“‘帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖，为元妃。’（《轩辕本纪》）西陵氏，古代多以地为...

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简介：《金史·世宗本纪》云：（金世宗）讳雍，本讳乌禄。“雍”非其初名，乃大定十四年（1174）所改。金世宗改前名讳，《金史》语焉不详。而《大金集礼》卷二三《御名》则载其更改前后事，可略考见其人本讳。其文云：

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简介：何谓“彭阳”？一直困绕史志界数十年，至今仍悬而未解。曾有学者试图解开这个千古之谜，终因史料匮缺而未能如愿。拙文试就这一学术性的难题，初步论及，旨在抛砖引玉，以求大家探讨。

简介：义理史学是一种以理学为研究史学指导思想，将天道、人事、大统、伦理、史学功能包举一端，具有“以理阐史，以史证理”特色的史学流派。义理史学萌芽于宋初，发展于神哲至徽宗时期，南宋乾道八年，朱熹撰《资治通鉴纲目序》，标志着义理史学理论完全形成。义理史学的特点，主要表现为以经御史、以理阐史、重义轻利三个方面。义理史学对后世影响极大，逐渐从“个人行为”转变为官方尊崇的学问，成为科举制度下学者们的学问准则。义理史学历史功过应该予以客观地评价：其一，宋代理学家由经入史，建立起一整套义理史学的理论体系，组成了中国史学史发展中的重要一环，其历史功绩不容忽视。其二，宋代义理史学没能揭示历史运动的真正规律。其三，义理史学在元明清三代成为阻碍历史研究发展的官方史学思想体系。

简介：魏晋南北朝时，中原纷争割据，南中各族豪酋亦纷纷拥兵自立，各豪酋虽然都拥有中原王朝的地方州郡长官名号，但实互不相统属，互相攻伐，纷争不止，云南也同样处于割据混乱局面。

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简介：（一）１９２１年春季的一天，上海聚丰园饭店宾客盈门。一个衣着朴素的年轻人走进了饭店，占了一个引人注目的座位，要了一点简单的饭菜与一碗菜汤。只见他从怀里取出一只小瓶，有意识地当着众人面，将瓶中的白色粉末小心翼翼地倒些在菜汤里，然后就有滋有味地吃起来。他的这番举动引起了四周顾客的极大兴趣。有人问他：“你在汤里放了什么东西，吃得那么起劲？”那年轻人乘势向大家说：“你阿要试试看？”未等人家表态，他就随手将瓶中的白色粉末倒进四周一些顾客的菜碗里。顾客们有的惊异，有的疑惧，有的责怪，引来了更多人的围观与议论……这位年轻人就是在民国时期鼎鼎有名的化工企业家吴蕴初。（二）吴蕴初，名葆元，１８９１年９月

简介：父亲穆藕初（1876—1943）出生于上海的一个业棉世家,他幼年读完六年私塾后,十四岁就入棉花行当学徒,边工作边自学二十年,三十四岁赴美留学六年,归国后创业成功,一举成名。

简介：中共中央原顾问委员会委员，原文化部副部长、中共湖北省委原书记赵辛初同志，“文化大革命”期间在文化部咸宁向阳湖“五七”干校劳动，与咸宁农民结下了深情厚谊。笔者采访了当地农民吴世兴、刘克富等人，现将情况整理出来，以飨读者。赵部长虚心请教吴队长1969年春，原文化部部分机关干部下放到咸宁“五七”干校劳动，成立了机关连，番号为一连。全连共九十余人，连长姚屈。由于他们是第一批到的，没有房子，就住在原咸宁县汀洒区甘棠公社星火大队第七生产队上庄吴，即现在的咸宁市甘棠村七组。星火七队由安家湾、上任吴、八甲李三个自然村组成，简称安吴李生产队。机关连大多数是文化部的高层领导干部，副部长赵辛初同志就在这个连里。由于

简介：本文主要引据《史记》的历书和前后《汉书》的历志，试图用现今较易明白的表述方式，对中国古代天文学的基本知识和制订历法的基本原理有所阐明，谈不上什么研究，主要是自己学习，写出来成文，或者可以省读者的翻检寻绎之劳。

简介：中华人民共和国建立初期，我仍然是荆州地委委员兼副专员，面对全国胜利的形势和建国后来自各方面的困难，勇敢地接受考验。在荆州地区做了以下几件事：一、认真学习贯彻中共七届二中全会精神。对中共七届二中全会所制定的各项基本方针、政策和措施，以及省委的有关精神，我们进行了认真学习和宣传贯彻，将精神吃透，结合工作实际进行对照检查，改造主观世界，从而提高理论认识、政治思想和工作水平，以尽快适应新的形势。随即召开地委扩大会议，把县级主要领导骨干集中起来进行学习，再三强调一定要将大会精神，毛主席的指示，学通弄懂，当一个头脑清醒的人，以迎接新的历史使命和严峻的考验。二、稳定新政权。①根据中央人民政府制定的方针、政策

简介：识荆钦挹纵横笔，文史同襄友谊增。特稿论坛倚马就，丛书专著解牛成。

简介：孟子说：＂《春秋》,天子之事也。＂这一说法对探讨先秦中国学术发展意义重大。西周时期的王官之中,史官至关重要,甚至被称为＂天子之左右手＂,史官所记录的＂史记旧闻＂则是孟子所谓＂天子之事＂的重要载体。然而,在＂礼坏乐崩＂的春秋社会,史官的职责及其命运都遇到前所未有的挑战。在＂王命不行＂的背景下,孔子作《春秋》,他是以布衣身份代史官行＂天子之事＂,这标志着由史官到史家的转变。