简介：随着新编地方志书的逐步完成，各地已广泛开展年鉴编纂，为续志工作积累资料。年鉴是分年度反映特定地域内自然和社会全貌的带有政府公报性质的，集资料、信息于一体的大型资料性工具书。因此在年鉴中设置索引甚为必要，以便和目录、参照系统一起组成完整的检索系统。没有索引的年鉴是一部不完整、不成熟的年鉴。

简介：翻转课堂,是指学生在家通过视频完成知识的学习,课堂上老师与学生之间和学生与学生之间进行互动交流,包括答疑解惑、知识的运用等,从而达到更好的教学效果。时下＂翻转课堂＂成为一个热点词,教育专家通过讲座传播之,一线教师口头谈论之,通过课堂践行之。在教育的这股改革热潮中,我们也＂摸着石头过河＂,进行了小学语文＂翻转课堂＂的实践研究。下面结合＂翻转课堂＂活动中的几节课,

简介：将地方志工作机构作为常设性机构，是我国方志事业走向发展的历史性转折。作为常设性机构，要有连续的经常性工作规则。以下是缙云县地方志办公室的日常工作做法。

简介：金融是国家重要的核心竞争力,金融是世界经济发展的血液,是各级政府落实十九大和党中央、国务院重大部署,聚焦人民对美好生活的需求,整合资源要素,致力于解决各种不平衡、不充分的矛盾,实现中长期战略目标的重要保障和强力支撑。在全球政治动荡、经济多元、国际贸易硝烟弥漫、世界货币政策破朔迷离的环境下,金融对于一国经济乃至政府管理意义重大。

简介：明太祖朱元璋建立大明帝国，恢复汉唐衣冠文物制度，号称“胡风”一洗殆尽。其实并不尽然。无论是明代的制度建设，还是明朝人的日常生活，无不受到蒙元遗俗的影响，风俗确乎存在着因袭难变的一面。风俗因袭难变的面相，转而又可证明“国家”认同与“文化”认同并非存在着统一性，且各民族之间的物质与文化交流，存在着一种双向交融的倾向。至于“崖山之后再无中华”之说，仅仅说对了一半，即崖山之后的华夏文化，已经不再如同宋代以前的华夏文化，但并不证明崖山之后中华文化已经沦丧殆尽，而是变成了一种经历蒙、汉乃至满、汉融合之后的华夏文化。

简介：本文指出，从我国国情出发，借鉴西方政府管理体制改革的经验，大胆突破封闭式的政府管理模式，倡导企业家精神，塑造企业型政府，是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

简介：在《型世言》重新问世之前,已有学者对＂别本＂《二刻拍案惊奇》、《三刻拍案惊奇》、《幻影》部分本事来源进行了考证,《型世言》重新问世后,张安峰等先生对其本事进行了考证,本文在梳理核校前辈时贤研究成果的基础上,补充自己发现。

简介：4月19日上午，《中卫市志》编纂实际操作业务培训会议在中卫市行政中心二楼中心会议室召开，各承编单位（部门）确定的总纂、撰稿人、各县（区）市志资料编写人员150多人参加培训。此次大会邀请自治区地方志办公室副编审张明鹏就方志的起源与发展、地方志的概念、地方志的记事技巧及资料搜集、志稿的编写要求等方面作了培训辅导。会议由中卫市地方志办公室主任李福祥主持。

简介：南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

简介：儒学既有静态性又有动态性，在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后，遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战，新儒家的儒学复兴没有成功，儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华，通过文化交流形成新的形态：“中学为体，外学为用”的多元融和型儒学，

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简介：宋代不同于以往的时代。至高无上的皇权逐渐向象征化转变,前所未有地崛起的士大夫阶层对政治形成全面的主宰。与皇帝共治天下、分享权力的士大夫,也必然会产生树立自己政治偶像的需求。本文将迄今为止不大为研究者所注目的宋代功臣配享制度置于彼时彼处的政治背景之下,考察了功臣配享的曲折反复。宋代的功臣配享,伴随着士大夫政治的发展,也从文武搭配逐渐形成文臣独占。此外,宋朝配享议案出于翰苑的惯例,也表明配享功臣的话语权处于士大夫精英的掌握之中。功臣配享,反映的是当时朝廷官方的历史人物评价。其代表性往往被当时和后世所质疑。后来的撤换反复,反映了时过境迁的政治变化所带来的评价标准的变化。而后世的认知不同则是历史的时间差所带来的差异。

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简介：“花儿”，也叫“少年”，是产生于河州地区（包括今甘肃省临夏州、甘南州部分及青海省东部农业区），流传在甘肃、青海、宁夏、新疆部分地区的汉、回、东乡、保安、撒拉、土、藏、裕固等民族中的一种以爱情为主要内容的山歌，用河州汉语方言演唱，格律独特。“花儿”流行地区之广、传唱民族之多、唱词之浩瀚、曲调之丰富，可位列中国民间音乐艺术之首。

简介：我的母亲黄玉英,生于清末。1902年,她与梁焕珍一起,毕业于广州西关的夏葛女医学校,是该校的首届毕业生。当时首届毕业的仅有3人。该校是美国基督教长老会1899年在西关创办,初名广东女医学校。

简介：壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次，其中原生型民间宗教——麽教和师公教具有代表性。它们的内部结构比较完整，基本具备了宗教的构成元素。与世界各种创生型宗教相比，仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同。壮族宗教的特点主要有8个方面，其中多种宗教神灵和谐共处，为国内外少见。

简介：一、集束型活动作文教学的提出现实的作文教学现状并不容人乐观。现用教材中虽有作文训练安排，但是，有的训练内容与本单元阅读教学内容没有丝毫关联，如四年级上册习作七《记一件打动我们心灵的事》、五年级上册习作五《记一件亲身经历的事》；有的训练内容情感、兴趣指向单一，没有面向全体学生，学生不感兴趣，无话可说，有的甚至会使儿童受伤的情感雪上加霜，如六年级上册习作二的“写一篇习作，表达自己对爸爸、妈妈的爱”，以及习作四的“写一篇描绘剪纸作品的习作”等等。

简介：近年来，盐城师范学院坚持解放思想，注重内涵建设，着力打好“师范、沿海、老区”三张牌，办学质量显著提升，为地方经济社会发展培养和输送了一批批高素质应用技术型人才。师资是人才培养的重要基石。盐城师范学院主动实施人才强校战略，着力打造一支专兼职相结合、结构合理、德才兼备的师资队伍。目前，学校共有专任教师1046人，其中正高职人员122人、副高职人员339人、博士264人（含在读75人）、硕士627人。有65名教师受聘担任南京大学、武汉大学等高校博士生导师或硕士生导师。时代先锋、全国优秀教师王强教授是教师的杰出代表，他“用生命守望马克思主义阵地”，是中宜部2014年推出的全国重大宣传典型。

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