简介：

简介：3月，省地方志办微信公众平台“方志四川”开通运行。“方志四川”微信号为“scsdfz”，以“方圆天府。志慧四川”为理念，设四川方志、四川省情、工作动态三大栏目以及省级志书、特色专志、市州县志、四川文史、巴蜀文化、工作要闻等子栏目，是省地方志办“数字方志与信息方志工作”的组成部分，是“互联网＋地方志”的重要尝试。

简介：“九斗碗”是四川民间宴会以大众便餐家常菜肴为主的筵席，又名田席、三蒸九扣席。它的得名，源于清康熙中叶（1681年）开始的“湖广填四川”大规模移民运动。三百多年前的外省移民们在垦荒、开渠、平田、挖井、建房、收割打谷、插秧抢种的劳动中。

简介：本文梳理明末清初一些重大历史事件的逻辑关系，注重关键证据和心理、文化因素的作用，对张献忠屠蜀、川人冒籍麻城孝感等重大问题提出推论，并运用统计分布模型定量测算以资佐证。

简介：本文讲的“方言”,特指现代汉语方言,现代汉语方言共分七人类:一是以北京话为代表的北方方言(又称“官话”),二是以南昌话为代表的赣方言,三是以长沙话为代表的湘方言,四是以上海话为代表的吴方言,五是以福州话和厦门话为代表的闽方言,六是以广州话为代表的粤方言,七是以广东省梅县话为代表的客家方言。四川省内至少有

简介：在义和团和人民反清斗争打击之下,光绪二十七年(1901)九月十二日,清廷上谕云:"最因各省制兵防勇积弊甚深,……著各省将军督抚将原有各营严行裁汰,精选若干营,分为常备、续备、巡警等军,一律操习新式枪炮,认真训练,以成劲旅."①此后,四川和全国各省开始编练新军.

简介：川剧是我国较大的地方剧种之一,也是四川最有影响力的民间文化形式。由于川剧有广泛而深厚的群众基础,川剧中的一些行话便自觉不自觉地被用到了日常生活中,并被赋予了更为丰富和深刻的含义,大大丰富了四川方言的表现力。打杂师·下手过去的川剧舞台上,常有一位既不穿戴戏装,也不粉墨的普通人,他不时穿插在演出之中,或安置舞台陈设,或为演员递送所需道具,

简介：状元是中国科举时代进士科廷试第一名,是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。考中状元即称＂独占鳌头＂、＂大魁天下＂,天子赐诗,礼部赴宴,身着锦袍,打马游街,故里建坊,最为风光。从隋炀帝大业三年（622年）开科取士到清德宗光绪三十一年（1905年）废除科举的1300多年间,全国历代参加各级科举考试的举子多达几百万人,而荣登金字塔尖顶的文科状元不过608人。

简介：<正>民国时四川军阀,论出身形形色色:有袍哥,有绿林,有市井游民,有擢自行伍……他们大多没什么文化,综合素质低,迷信鬼神自不必说.有些毕业于各类军官学校,甚至在清末民初的最高学府——保定军官学校,及北京陆军大学深造过,照理说应该是具有一定的科学文化知识的,但他们大多也有迷信思想,并大搞迷信活动.个中有其深厚的历史、社会根源:一方面,他们都出生于偏僻而当时经济、文化较落后的四川,无论居家、住学、做事,耳濡目染,种种封建迷信在脑海里留下深刻的烙印;另一方面,自跨入军界,久历戎行,由低级军官跻身高位,在战云汹涌、刀光剑影之中,览尽人欲横流、欺诈诡谲、勾心斗角、尔虞我诈的情状.即使亲属、姻旧、世戚,也是“该出手时就出手”,非打得对方丢盔卸甲,失地落荒,俯首称臣,绝不善罢甘休.军阀们正是在数百次的你死我活的血与火、灵与肉的争斗中,目击有的人

简介：饮食是人类的第一需要。饮食活动是人类生活方式中最根本的活动。从历史角度看，饮食文化是人类的第一文化，其他文化都是以后才相继产生的，所以有人把其他文化称之为次文化。没有哪种文化能像饮食文化那样是从人类一开始就产生的，也没有哪种文化像饮食文化那样涉及到每个人，是每个人都参与的文化。随着生产的发展，人类的进步，人们已不满足“茹毛饮血”，只吃野生食物，而要求经过加工而后食，于是形成烹饪文化。饮食文化，中外各异，就中国而论，各地不相同。川菜文化在中国饮食文化中所处的地位和特色，它的形成与演变，都是值得我们深入研究和探讨的。本文着重谈一下川菜文化特色中的包容性、创造性、独特性的问题。

简介：在中国文学史上，宋朝以词取胜。但其诗歌创作也自有特色。北宋的欧阳修、苏轼、黄庭坚、梅圣俞等都是大家；南宋的陆游、杨万里、范成大、尤袤在当时就被称为四大家，而以陆游执其牛耳。

简介：四川谚语植根于深厚的巴蜀文化土壤,是劳动人民为总结和传播社会生活及生产经验不断创造和传承下来的,是中华民族优秀传统文化的珍品之一.四川谚语源于四川历史文化发展的整个过程,是为总结和传播社会生活和生产经验而逐渐形成的.谚语的形成,有赖于人类的劳动生产、生活经验积累到一定的高度,同时也有赖于人们的抽象思维和语言表达能力发展成熟到一定的高度.

简介：在词汇中最具地域性的莫过于地名词了.有的地名词只出现在一个地方,例如:(出阝)江(chūjiāng),地名,在四川(《现代汉语词典》158页).《辞海》、《辞源》均未收这个词.东汉许慎的《说文》有39处直接提到巴蜀的名物、方言和风俗,这对于探讨四川方言的历史很有裨益.其中涉及巴蜀地名的最多,包括江名、山名、县名等达20条.郫县、什邡、(执衣)江(今垫江)和阆中4个县名今天依旧.岷山和涪、潼、江、沱、沫、温、滇等11个江名也多半流行至今.下面举例说明四川地名的一些共同特点.一、坝(坝子、坝坝)、巴“坝”是四川城乡地名中广泛使用的一个通名.《广韵·坝下》云:“蜀人谓平川为坝”,今四

简介：清朝光绪年间，一日，四川内江县衙门前贴了一张布告：我县在近期内，将接待一名大人过境。特征聘名厨一人，应聘者将酬以重金，干得好另有厚奖。

简介：四川民居受地形、气候、材料、文化和经济的影响,在融汇南北的基础上自成一体,独具鲜明的地方特点。本文从四川民居的功能、平面布局、建筑构造、建筑用料以及'天人合一'的民居文化等角度深入浅出的对这一特点进行了剖析。

简介：状元是中国科举时代进士科殿试第一名,是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉;"独占鳌头","大魁天下",而后天子赐诗,礼部赴宴,身着锦袍,打马游街,故里建坊,最为风光.从唐高祖武德元年(618年)开科取士到清德宗光绪三十年(1904年)废除科举的一千二百多年间,全国历代参加各级科举考试的举子多达几百万人,而荣登金字塔尖顶的文科状元不过512人,其中四川只有15人,他们是唐代的范崇凯、尹枢、尹极、李余,五代时后唐的王归朴,后蜀的费黄裳,宋代的苏易简、陈尧叟、陈尧咨、马涓、何桌、赵逵,元代文虚中,明代杨慎,清代骆成骧;而阆中就出了尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨4个状元,占了全川状元1/4以上,可以说阆中是四川的状元之乡.

简介：<正>亲爱的四川青年兄弟姊妹们:当我提笔给你们写这封公开信的时候,我的内心里,正浮起一种文字所不能描绘的情感。诸君知道的,我离开故乡已经二十五年了,羁留海外前后整整二十年,特别是生活在敌国这最近的十年间,正是中华民族由苦难中扎挣上进的时代,我没有机会来参加这一阶段建国事业,尤其是文化建国事业,算是我人生过程上最大的一件遗憾。现在应该感谢敌人,卢沟桥的烽火,把我唤回了祖国,残暴的侵略,结束了十年来艰难困顿不自由的流亡生涯。重新投在祖国怀里的我,这情绪,正似一个迷途的羔羊等到他亲爱的母亲时一样。但我很惭愧,没有甚么工作成绩来慰安我久别的母亲。我从去年七月踏回上海码头起,已经决心,誓以生命全部贡献给暴风雨中的祖国。——这是我最低限度的责任,也是每一个中国青年应有的决心。

简介：一２０世纪二三十年代，四川处于防区制，大小军阀各霸一方，大者数十县，小者一两县。他们掌管着辖区内的一切大权，通过频繁的克扣军饷、鱼肉百姓，搜刮的钱财，少的数十万（银元，下同），多的几百上千万，有位军长竟至高达六七千万。即使一个营、团长，也不下数万元。每到周末、节假日，军官们或在家中、或在赌场聚首，总是要大赌一番。特别是春节期间，各部将领为联络感情，都要借拜年、吃春酒的机会，大赌特赌。驻省城的三个军长，二十四军军长刘文辉、二十八军军长邓锡侯、二十九军军长田颂尧，都毕业于保定军官学校。他们进驻成都后，赌风大盛，大批赌场如雨后春笋般冒出来。赌场有两类：公开的叫明堂子，不公开或半公开的叫私窝子，明堂

简介：中国是世界上铸行钱币最早的国家之一,距今已有3000多年的历史了。作为中国内陆省份的四川地区,铸行钱币的时间,相对比较晚。根据1980年四川省青川县M50号战国时期墓葬中出土的七枚“先秦半两”钱,和伴其一同出土的带有纪年铭文木椟文字内容,

简介：张邦伸（1737--1803），字石臣，又字云谷，清汉州（今广汉市）人，乾隆己卯（1759）科举入仕，历任河南襄城、固始知县；政理民和，体恤下情，有政声。以母疾告养，力辞归田，从事著述，督课子弟。所著《锦里新编》，有嘉庆五年（1800）敦彝堂镌刻本。作者于该书凡例写道：“异闻，就蜀中所见书也。事虽离奇，实非诞妄。