简介：考功监是明朝初期创设并短暂运行过的机构,明清史籍对其职责记载多语焉不详。文章通过勾稽零星史料,确认了考功监是一个近侍性质的考核机构。考功监应是在官员考核过程中负责覆核的机构,与吏部各司其职。在洪武年间官制大改革中,考功监的地位和重要性有所下降,演变成无关紧要的官员考核登记部门,这也可能是考功监最终被罢废的根本原因。

简介：本文对乾隆九年福建捐监案的来龙去脉作了系统的叙述，并透过这一典型案件，提供出福建省官吏集团中，收受捐监陋规的官吏在官吏总数中分别占多大比例、每个官吏分别平均收受多少捐监陋规的完整准确的样本。

简介：《续资治通监长编》卷五00元符元年七月辛亥条（页11901）云：御史台言：“元丰官制朝参班序，有日参、六参、望参、朔参，已着为令。元佑五年改朔参官兼赴六参，有失先朝分别等差之意，请止依元丰仪令。”从之。

简介：贺州钱监遗址是1963年梧州地区文物普查时发现的。为了弄清该遗址的文化内涵，更好地加以保护，在广西钱币学会的支持下，广西壮族自治区博物馆会同贺州市博物馆于1997年7月对该遗址进行了重新勘察和试掘。开探沟6条，试掘面积约46平方米，揭露出冶炼炉、柱洞、灰坑等遗迹，采集了炉渣、铁钱、瓦片和陶瓷片等遗物。试掘简报已在《广西考古文集》上发表，我主持了这次勘察和试掘，思考了一些问题，有一些不成熟的看法需要补充，特作此文，供大家进一步研究参考。

简介：三，天圣九年（1031）三月，“己巳，翰林侍讲学士孙奭、试太常博士国子监直讲贾昌朝、秘书丞诸王府侍讲赵希言、殿中丞国子监直讲郭稹、左赞善大夫国子监直讲杨安国讲说於中书”（页2556）。

简介：乾隆四十六年（1782年）三月，甘肃循化厅伊斯兰教内部老教（华寺门宦）和新教（哲赫忍耶门宦）的矛盾深化，陕甘总督勒尔谨派兰州知府杨士玑领兵前去弹压，激起哲赫忍邪门宦民众的义愤，他们在阿訇苏四十三的率领下杀死了杨士玑等官兵。官府将哲赫忍耶创始人马明心捕至兰州，另一首领周阿訇捕入河州。苏四十三率领起义的穆斯林，攻下河州，救出周阿訇，直逼兰州营救马明心，布政使王廷赞杀死马明心，义军攻城愈急。乾隆帝一气之下，撤了勒尔谨陕甘总督之职。任命和坤前去督战失利，又命阿桂率四千兵征讨。

简介：1973年夏天，我作为《中国画报》（国内中文版为《人民画报》）的代表参加中国外文出版代表团访问日本。月余之后，返国时路过香港。接待单位新华社香港分社委托亚洲贸易公司廖安祥经理出面接待，并协助代表团成员购买一些物品。团长指定我随同廖经理到市上为大家选购廉价手表。

简介：~~

简介：陶安是封建时代的文人学士,参加起义军之后,为朱元璋料理军务、制定政策、治国安民做出了贡献.陶安在黄州、饶州任知府,在江西行省任参政期间,为百姓做了许多有益的工作,得到人民的拥戴,更得到朱元璋的褒美.明清史学家肯定了陶安的功绩和学术地位.

简介：中国共产党在马克思主义指导下创建了新中国，而引进马克思《资本论》的第一人是马一浮，这看来马一浮与中国共产党有不解之缘；毛泽东、周恩来、陈毅等开国领抽倡导革新，批判旧学，持行唯物主义，而马一浮之守旧，力倡国学，纳西入中，摄于一心，尊奉唯心主义，这又说明马一浮与中国共产党领袖的思想似乎格格不入。但新中国成立后，马一浮备受党的关怀，

简介：李伯安先生生前曾经担任《名人传记》杂志美术编辑工作,其在工作岗位上兢兢业业、勤勤恳恳,付出了大量的心血和努力。作为一名水墨人物画家,他在绘画专业的领域也留下了可以传世的优秀作品。李伯安先生的《走出巴颜喀拉》人物长卷是中国20世纪现实主义艺术的最为优秀的代表作之一,是中国20世纪文化现代性探寻过程中的经典作品。中国改革开放三十周年之际,《南方周末》评出了三十年来中国最有影响力的十件美术作品,其中包括李伯安先生付出十年心血创作出的《走出巴颜喀拉》国画水墨长卷。其艺术成就在绘画界得到了普遍的赞誉和肯定。吴冠中先生曾在李伯安先生画展上留言,称其为"20世纪中国最重要的艺术家之一"。冯骥才先生称他为"罕世和绝代的画家"。黄永玉先生称他为"近百年来中国最伟大的画家"。今年5月2日是李伯安先生逝世十一周年的日子,本刊特发表著名文艺评论家何向阳和我社副总编辑王国钦的文章,以示纪念。

简介：韩登安（1905-1976）原名竞，一字仲铮，别署耿斋、印农、小章、本翁、无待居士等。祖籍浙江萧山，世居杭州。斋名有容膝楼、玉梅花庵、物芸斋等。他篆刻私淑王福庵，作品风格庄严静穆，秀静典雅，宗秦模汉，又不拘一格，面目众多，一生治印二万馀钮，为现代印坛工稳一派代表人物之一。

简介：安阜城是新疆精河县的一座古城遗址，建于清朝乾隆二十四年（1759年），至今已经有255年历史。200多年来，这里演绎了一段段丰富而又精彩的历史，值得回味和铭记。

简介：不会跳安召算半个土族人,不会喝酒不是一个土族男人。安召,土族的传统舞蹈。土族人跳安召不光是喜庆的自娱,原初的时候更主要是娱神,是祭天庆祝丰收等重大庆典的祭祀舞蹈;再如村子里或者家族里有佛事活动,要迎接一位高僧大德,也要跳着安召迎接;土族人所有节庆的迎来送往中,跳着安召迎送是最高最尊贵的礼节。

简介：舒安地处梁子湖畔,自然地理条件得天独厚,所产藠头以个大、色白、质脆、肉嫩著称.具有增食欲、助消化、解疫气、健脾胃之功能而闻名全国.

简介：冥安古城遗址属规模较大的汉代古城,位于瓜州县锁阳城镇南坝村东南6.12公里处,城址平面呈正方形,夯土版筑,边长560米,城址西北角遗存方形小城一座。据有关专家考证,该城始建于汉代,为敦煌郡冥安县城,是汉代该区域政治、经济、文化中心,也是通往西域交通要道上的重要城址。是瓜州县现存规模较大、时代较早的汉代古城之一,在河西史地研究中占有极其重要的地位。2003年7月,被公布为第六批省级文物保护单位。冥安古城遗址城墙损毁严重,地表遗迹模糊。

简介：今年七月十一日，笔者应全国纪念郑和下西洋600周年筹备会邀请，参加了在北京人民大会堂举行的隆重纪念活动。北京之行，我的第二项任务就是考察了解明代宦官第二个集中安葬处——北京西山模式口。这里著名宦官李童、田义、温祥的历史杰作可用一顺口溜来表达：“田义墓的石工，法海寺的木工，承恩寺的地工”。明人王廷相谓“西山三百七十寺，正德年中内臣作，华缘海会走都人，碧构珠林照城郭”。可见凡研究中国宦官史者，不到西山是为憾事!

简介：

简介：安徽省巢湖市北郊、万家山麓,有个山清水秀的竹柯村,这是著名爱国将领冯玉祥先生的故乡。冯玉祥虽很少在竹柯村居住,但他并没有忘记苦难的故乡。这位平民出身的将领,始终对故乡怀着深厚的感情,抗战初期,他曾两次回乡省亲,虽是短暂驻留,却给人们留下了难忘的回忆。县太爷门前出丑冯玉祥生活一贯节俭朴素,虽然身居高位,回乡仍是一套军装、一根宽皮带、一双老布鞋,只有从他那高大魁梧的身躯和洪钟似的嗓音上,才能看出他是个威严的将军。一天中午,一顶黑色大轿威风凛凛、前呼后拥地在竹柯村前水塘边停下,随从恭恭敬敬地掀开轿帘,一个身穿白色西服,颈系黑色领带、头戴“拿破仑”帽,足蹬“大英”皮鞋,眼吊宽边墨镜,手执文明棍的人,扶着一个娇艳美丽的女子抬步下轿。村民不知从何处冒出一个阔佬,都惊吓得目瞪口呆,有些见过世面的人认识这就是县长老爷。这是个贪赃枉法,花天酒地的“县太爷”,他今天特地登门拜访,是想来巴结冯副委员长的。县长和他的姨太太来到冯玉祥住处门前,送进了名片。门卫传出话来:“副委员长命令其他人一律回去,县长留下,单独召见。”县长受宠若惊,立即打发随从将姨太太抬回县城,独自留下,...

简介：安昌浩，号岛山。１８７８年出生于韩国平安南道江西郡草里面七里凤翔岛。其始祖是高丽王朝末期的著名学者文成公安，他不仅首先将中国南宋的性理学传播至韩国，而且在韩国开了创办书院之先河，对于韩民族文化的发展有着重要的贡献。安氏的后裔中也是人才辈出。安昌浩的父亲安兴国是个以务农为生的儒生，家境清贫。安昌浩１２岁时，父亲即去世，他是在祖父的照顾下长大的。７岁始，他在父亲的亲自督教下，接受了传统的封建儒学。至９岁时，他的汉文水平已在私塾里出类拔萃，深为当地儒学家李锡宽等赞赏，后来他把自己的女儿许配给安昌浩为妻。由于安家经济困难，安昌浩自９岁至１５岁一直给人放牧，过的是半工半读的生活。１８９４年，安昌浩１７岁