简介：苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区；在国外，200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德

简介：尤塞恩·博尔特注定成为这个星球上的幸运儿。他是地球上跑得最快的人，是征服一个时代的体育标志。从2004年打破世界青年短跑纪录到2013年莫斯科卫冕世界冠军，历经2008年北京奥运的疯狂之夜和2012年伦敦奥运王者之战，博尔特挥洒自如，独特的能量、狂妄和魅力使他誉满全球。

简介：陶行知曾经说过：“学生是活的人，要施以活的教育！”但纵观现在的课堂教学，学生被老师“禁锢”在固定的模式和套路里，原本的问答形式逐渐变为问记模式。而“活的课堂”是只有学生在学习中受到尊重，充分享有自主、自由的权利的情况下，他们才会敢想，敢干，敢探，敢说，敢玩，也只有这样的课堂，才会充满情趣，富于生命的精彩。

简介：本文从满语文创制,改革、发展的过程,着重阐述了乾隆时期满语文的推广、应用和发展的情况:在推广和应用方面,不仅保持了顺、康、雍时期的各种政策和手段,并在各方面都有所加强;在满语文规范方面,改音译为意译;在满文扩展区域方面,创制了满文篆书三十二体.论述了努尔哈赤时期在语言的基础上创造了满文,皇太极时期改制了满文,乾隆时期规范发展和完善了满文,并在满文的规范中促进了满语的发展.可见乾隆时期是满语文发展的重要时期.

简介：<正>我们的民族是伟大的民族,她那勤劳勇敢富于探索的精神,世代相传,而形成了极可宝贵的民族特色和民族传统。我国的封建社会时期是漫长的,在封建制度的残酷压榨下,广大人民为了求得生存、温饱和发展,总是在顽强的抗争着探求着,而涌现出一辈又一辈有胆有识有才之士。他们往往不同程度地突破种种羁绊和束缚,使自己的智慧和才学在最大限度上得到了显露和发挥,创造了光辉灿烂的古代文化。我们无时不为拥有这笔浩瀚丰富的文化遗产而骄傲、而自豪。“和任何新的学说一样,它必须首先从已有的思想材料出发”(恩格斯:

简介：2006年5月18日．温家宝总理签署了第467号国务院令，颁布了《地方志工作条例》。这是我国颁布的第一部全国性修志工作法规．她为我国实现依法修志．建立地方志工作长效机制．推动地方志事业持续、稳定、健康发展提供了强有力的法律保证，在我国地方志发展史上具有里程碑意义。因此。学习、宣传、贯彻、落实《条例》，

简介：青海是全国经济、科技比较落后的省份，为了缩短差距，创造青海经济与社会发展的新优势，必须加快发展高新技术产业。文章在分析当代世界高新技术产业化趋势的基础上，对青海高新技术产业发展状况进行了剖析，提出了青海发展高新技术产业的对策建议。

简介：9月12日,《中国典籍与文化》编辑部邀请部分在京专家学者举行了创刊座谈会。与会专家学者认为:当前文化“滑坡”现象非常严重,出版物错字连篇,电影电视历史剧常识性错误比比皆是,宣扬封建迷信的书籍沉渣泛起。

简介：地方志“资治、教化、存史”的三大功用是志书编纂者编写志书的目的和出发点。随着社会的发展，赋予地方志更新更广的内容，地方志的内涵日益丰富、外延也在不断扩大，志书的功用已经扩展到政治、经济、文化和社会的各大领域，读志用志的需求也在增多。然而，志书本身的价值和利用价值却存在很大反差，志书编纂者常常感到修志引不起足够的重视、社会对志书的认可度不高、

简介：奥尔夫教学理念作为新时期音乐教育的重要教学方法,能够有效提升现代音乐教学质量,尤其是与中国的二胡教育事业相结合,能起到意想不到的效果。本文从以下两个方面进行阐述:一、奥尔夫教学理念在二胡教学中应用实证分析;二、奥尔夫教学理念在二胡教学中发展趋势探析。

简介：<正>十三经及四书的形成两千年来,宣扬儒家思想的典籍浩如烟海。在清朝的《四库全书总目》中著录的经部书籍已达一千七百多部,约两万卷。不过,作为重要经典的儒家著作,最初只有六部,即所谓孔子的六经,后来发展为十三部,就是通常所说的“十三经”。下面对这些经书由六部逐步增加为十三部的演变作些介绍:

简介：与哲学结缘毛主席最推重任继愈。说中国文化、中国哲学,你们最好去找任先生。——季羡林曾经有人问过任继愈先生,当初为什么选择哲学这个专业,任先生回答说:'我小时候喜欢刨根问底,别的学科只解决个别问题,哲学研究人生的根本问题,所以我对哲学感兴趣。'这样一句看似不经意的话,实际上包含了他一生致力于哲学研究的最深体会。任继愈从小就有着打破

简介：中国古代有一些历史时期被称为盛世，或大一统盛世。如果在传统观念的基础上去观察盛世，人们一般都对其赞誉有加，但是，若从长远利益的角度来看，恐怕还不能肯定这样的盛世对于中华民族的发展确实都起了促进作用。科技的发展是社会前进的重要标志之一，尤其是在中国，科技的发展具有明显的实用性特征，其水平的提高，直接为社会生产力的进步创造了条件。赞颂或贬斥中国古代社会某一时期时，应该把这个时期内科技发展得如何当作重要条件之一来加以考察。

简介：在武汉市洪山区，有一条街闻名遇这，那便是洪山区新技术一条街。它以街道口、广埠屯地区为中心，沿格瑜路向东西两侧延伸，西起石牌岭，东至关山口。这条由武汉市洪山区组织兴建的长3000米、宽60米的街道两侧，高搂大厦林立，高科技企业比比皆是，科技11店更是鳞次林比。300多个科技门店里经营着的电脑打字机、激光美容仪、舰艇传感器和逆变电源等1000多种科技产品，使人眼花镣乱，目不暇接。特别是楼房上空林立着的幅幅巨大的现代化招牌，更显示出这里涌动着的高科技气息。有资料表明，自1988年以来，全国已有北京、深圳、海南等15个大中城市共300多家科技企业在这条街上设立了“窗口”，有4000多名科技人员在这里从

简介：在1961～1965年国民经济调整时期，农业的基础地位凸现出来，科学技术在农业生产中的重要作用得到了重视。在农业基础薄弱，生产条件较差的山西，省委对农业科学技术工作进行了积极扶持和鼓励，科学技术日益深入人心，促进了农业生产的发展和社会进步，本文试图对此做一初浅探讨。

简介：一、19世纪前期关于“客家”的表述（一）“客家”一词的出现关于“客家”一词最早出现的时间，学者们各持一端。罗香林根据方志中对宋代“主户”与“客户”的记载，认为“客家”这一名词起源于五代宋初。罗香林的这种看法影响至深，至今仍然被许多人接受。随着客家研究的深入，这一说法遭到质疑。如谢重光认为，宋代的户籍制度有“主户”和“客户”之分，以有无土地为区分标准。“客户”是租种别人土地的无地农民。

简介：二胡在中国音乐历史的长河中，经历了漫长的岁月，从最初的奚琴不断演变、发展，并逐渐成为深受人们喜爱的音乐艺术，本文从二胡演奏艺术的发展历程出发，对其未来发展进行了总结反思。

简介：鬼神问题于先秦典籍中即已触及,延至汉代,鬼神观念大行其道,民间的种种习俗与信仰受其影响极深,因此,关于有神与无神的争论也沸沸扬扬,各种论说迭出不穷.同时,"事鬼神"的巫者亦应运而兴,他们的活动在社会上影响甚巨,这也是汉代特有的一种社会风习.

简介：今日的博物馆功能正在从物的收藏、维护和展示,逐渐转变人们学习、交流、休闲、社交的地方.观众参观博物馆展览不再是被动地吸收策展人的知识架构,而是更加注重多层次的沉浸式体验.本文论述了运用新技术在博物馆展览中的优势以及在运用过程中应注意的问题,诠释新技术运用至广东省博物馆展览中,从而激发观众的直接经验,形成良好的认知和体验.

简介：1936年5月，伪满洲国报纸《满洲日日新闻》出现了这样的文字：“骑上白马的红衣美女失掉丈夫投身于反满抗日运动．为了工作，狂奔于密林……”