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  • 简介:试论近代上海文化特征周学军几乎所有关于近代上海文化的论述,都正确地指出了其商业化和大众化的特征,但忽略了政治化的一面。而对商业化和大众化,论述也多仅限于下结论的判断,就其内涵则未及深论。本文将把商业化、政治化与大众化作为近代上海文化的整体特征,试作...

  • 标签: 近代上海 大众化 《申报》 言情小说 政党报刊 小说界革命
  • 简介:五凉文化是十六国时期北方先进文化的代表,在我国文化史上具有重要的地位和影响。其特征突出表现为:儒学兴盛、文学繁荣、史学成果丰硕、佛学广泛传播、艺术成就辉煌。

  • 标签: 河西地区 五凉文化 地方文化
  • 简介:青海湖不仅是著名的自然景观,更是博大独特的文化名胜,富有历史文化、民族文化、宗教文化、信仰文化、民俗文化、艺术文化、经济文化、名人文亿、红色文化、体育文化等多重珍贵资源,形成了一个多元一体的大文化圈。其文化特征呈现在神圣性与信仰性、密集性与多元性、包容性与开放性、自然性与人文性、传统性与现代性等方面。文化层次很高,内涵丰富深厚。因此要大力研究和保护青海湖无以伦比的文化资源,科学重构,提升品质,建设独一无二的“文化青海湖”。

  • 标签: 青海湖 文化资源 文化特征 文化青海湖
  • 简介:红山文化遗存出土的玉器,内涵丰富、寓意鲜明,在中国玉文化的历史上有着重要的地位,产生了深远的影响。本文从考古发现的红山文化玉器入手,对几类典型红山玉器的特征进行分析,透过红山玉器,结合现有资料,对红山时期的一些文化特征进行了阐释。

  • 标签: 红山 玉器 造型 文化 特征
  • 简介:本文认为青藏民俗工艺在文化上具有复功能性特征,主要表现在民艺器物本身多元复合和人们对于民艺器物在使用基础上赋予的多重意涵;受多民族文化、多元宗教文化的影响,其审美内涵被赋予了多重的文化元素。青藏民俗工艺的造物思想则表现为青藏各族民间工艺的造物思想表现为积极的实用原则,典型的原生思维方式和典型的宗教哲学思辨方式,青藏各族的工艺的本质是生活的艺术化、信仰的生活化、宗教的习俗化。

  • 标签: 青藏民族 民俗工艺 文化功能 造物思想
  • 简介:<正>我国蒙古民族世世代代生活在辽阔的草原上,创造了具有本民族特色的游牧文化。任何民族的文化都有其一定的客观地理环境,这种环境为塑造各民族不同的文化类型和不同的文化特性提供了内在的物质基础。蒙古高原地处内陆,受季风影响小,气候寒冷,宋彭大雅《黑鞑事略》记云:“其地气候寒冽,无四时八节,四月、八月常雪”“其地草五月始青,八月又枯”。游牧民族是缺乏地域观念的民族,对于他们来讲,马背就是家,哪里有水草,哪里就是他们的天下,他们经常处于一种高度“游离”的状

  • 标签: 蒙古族 游牧文化 萨满教 习俗 新郎 蒙古人
  • 简介:本文通过三个层面对回族传统体育文化的内涵、特征与功能进行了划分和探讨,并提出了发挥回族体育文化功能的若干建议。本文的研究有助于提高对我国少数民族传统文化的关注与保护力度,使回族传统体育得以发扬与传承,具有一定的理论研究意义和参考借鉴价值。

  • 标签: 回族 传统体育 文化特征
  • 简介:近代大连自建市起,就是殖民地性质的资本主义城市。城市人口的多样性和移民性,带来了城市多元的文化特征,它极大地影响了大连城市的起步与建设,以及经济社会发展乃至于其近现代化进程。外来建筑活动和建筑审美,反映了大连城市建设的移民城市性质,这些建筑文化鲜活地体现了农耕文明与海洋文明的碰撞、吸纳和包容,一定程度上反映了那个时代科技进步的文化内涵。

  • 标签: 近代大连 多元文化 特色研究
  • 简介:2015年,《名人传记》将迎来三十岁生日。为纪念创刊三十周年,本刊特开展有奖征文活动,现将征文的主题和相关要求公布如下:一、主题及内容:主题一,“我与《名人传记》的三十年”。作为本刊读者,您是如何与《名人传记》结缘的?在过往的岁月里,您与《名人传记》之间有过怎样不能忘怀的故事?请用2000字以内的篇幅记述下来。主题二,“晒晒我收藏的《名人传记》”。以图片的形式将自己多年来收藏的《名人传记》展示出来.并配以简短的文字介绍。

  • 标签: 征文启事 《名人传记》 三十周年 征文活动 三十年 收藏
  • 简介:2015年,《名人传记》将迎来三十岁生日。为纪念创刊三十周年.本刊特开展有奖征文活动,现将征文的主题和相关要求公布如下:一、主题及内容:主题一,“我与《名人传记》的三十年”。作为本刊读者,您是如何与《名人传记》结缘的,在过往的岁月里,您与《名人传记》之间有过怎样不能忘怀的故事?请用2000字以内的篇幅记述下来。

  • 标签: 征文启事 《名人传记》 征文活动 三十周年 三十年
  • 简介:主流文化也称主流意识形态,或称"文化-意识形态".中国近代"文化-意识形态"的转型根源于社会转型、社会实践发展的需要,它滥觞于明清之际,呈现出如下几个特征:一、中国近代主流文化的转型是在学术蜕变、儒学瓦解的过程中逐渐发生的;二、中国近代主流文化转型是在中西文化碰撞、交流和融合的过程中曲折进行的;三、中国近代主流文化转型是在思想启蒙与救亡图存的历史和时代主题下完成的;四、中国近代主流文化的转型并没有终止传统.中国化马克思主义的形成,标志着中国主流文化完成了二千多年最伟大的一次转换,但这种转换不仅没有中断传统,传统仍在不断秉赋新质和创意.转型不是固型,任何主流文化都要在不断适应新的时代需求中日臻强化和完善自身.

  • 标签: “文化—意识形态” 明清之际 转型 儒学 马克思主义中国化
  • 简介:唐朝国力强盛,经济发达,文化繁荣,对外交往频繁,宗教信仰自由,所以,唐朝的饮食文化十分兴盛。在扬州、长安、洛阳、广州等大城市里,“街店之内,百种饮食,异常珍满。”①不同地区、不同国家的水陆珍馔,应有尽有。在民间,“无问贫富之家,教女不以针缕绩纺为功,...

  • 标签: 饮食文化 饮食习惯 基本特征 养生 艺术造型 《入唐求法巡礼行记》
  • 简介:在中国这块古老的大陆上,位处东南沿海的福建地区,就其文化发展而言,是一个十分独特的单元。尽管据记载早在秦始皇一统天下的时代,汉人政权已经深入超人聚居的浙闽山区,并于二十五年(前222)在此地设置闽中郡,然而实际上,该地区长期处于汉文化圈的势力范围之外,直到公元二世纪末的东汉末年,这里依然被人们视作未蒙汉化的蛮荒之地,无人问津。

  • 标签: 福建地区 文化特征 中原移民 汉文化圈 《明史·文苑传》 华夏文明
  • 简介:《巴蜀史志》的创刊、发展、成熟,一直离不开广大读者、作者的齐心培育、合力提携、众手浇灌。为更好倾听意见,互动交流,集思广益,改进工作,《巴蜀史志》将从2017年1期起,开设“编读往来”栏目,刊发作者、读者与《巴蜀史志》有关的故事,与《巴蜀史志》一起走过的风风雨雨,对《巴蜀史志》办刊思路、栏目设计、编辑风格、选稿用稿等的新意见、好主意。

  • 标签: 征文启事 “编读往来”栏目 互动交流 集思广益 办刊思路 栏目设计
  • 简介:韶关市位于广东省北部,为粤北门户地区,也是历史上西京古道的主要分布地。韶关地区独特的文化背景和地域特色,使其在西京古道的建造方式上有鲜明的特征。本文通过现场踏勘、历史资料收集等多种途径,对韶关地区西京古道的历史沿革、文化特征、建造特点等几个方面进行总结,力求对西京古道的石阶路、古桥梁、古凉亭、石碑等的古建筑营造特征进行较为详细和客观的研究,也为后续的文物保护和利用工作提供有意义的参考。

  • 标签: 西京古道 地域文化 营造特征
  • 简介:地理环境是历史的舞台,人类历史的进程在不同地区特定的自然地理条件下必然有所不同。作为东北亚的一部分,中国东北地区仿佛是架设在沟通中国内地与朝鲜半岛、日本列岛等国家或地区之间的一座桥梁。它西与蒙古草原、北与西伯利亚冻土高原接壤,东临大海,与千岛群岛和北美大陆隔海相望。历史上的中国东北地区地理环境呈现明显的圈层结构,在整个东北亚地域中看似封闭,实际上却在整个东亚文化圈中处于地缘媒介的核心位置,在文化的传播上具有相当大的优势。

  • 标签: 东北亚 民族 文化圈
  • 简介:作为西北民俗文化事项的“花儿”具有禁忌与狂欢的文化特征,表现出对社会的调适和整合,体现了文化和社会的互动的关系。

  • 标签: 禁忌 狂欢 “花儿” 文化整合
  • 简介:我国满族文化遗产资源丰富完整,民族特色鲜明,地域文化浓厚,同时又兼具开放、包容等显著的特征,具有很高的旅游价值。针对目前满族文化遗产旅游主题不突出,形式单一等问题,本文提出深入挖掘满族文化内涵、整合满族文化遗产资源、对其进行品牌建设、开发具有满族特色的体验型旅游产品等深度开发的基本对策。

  • 标签: 满族文化遗产 基本特征 旅游价值 深度开发