简介：

简介：<正>陕西省西安市东郊半坡原始氏族公社村落遗址,是我国民族公社繁荣时期典型居住遗址之一,属于新石器时代仰韶文化系统的遗存,距今约6800——6300年左右,半坡氏族的先民们在这里居住了约500年左右的时间。半坡遗址的发掘工作从1954年秋开始,至1957年夏。前后共发掘五次,发掘面积10,000平方米,共发现较完整的房屋遗迹45处,各种墓葬250座,

简介：小火轮抵达武汉，别人到了码头，很快就下船，而我呢？下了船不知往何地去，本想去哥哥谢敬止处，但不清楚他是什么学校和地点。去陈庭芬那里，就亲戚说是可以去的，但他父亲、三叔、三婶和叔伯弟弟均被我们镇压了，他的妻子、叔伯哥哥、嫂子又被敌人杀害，事关七条人命，如此复杂怎敢贸然前往呢？武志靖那里平时关系不错，他是小学校长，好隐蔽，武本人是可以接受的，而他妻子是否同意呢？因为一株连就是身家性命问题。考虑再三，决定到武昌先找岳鹏云先生。岳那时是在乡村师范学校读书，我初次到门房打听，开始说没有此人，继而又说，他回家了。我知道他是不肯为我费力，于是出去买了两包上好的炒货送给门房。这一招果然很有效，他去了不到五分钟

简介：本文旨在探讨19世纪末期,澳门华人慈善组织成立的理念及行善方式,并在与中国传统善会及西方慈善机构的比较下,探讨这些组织特殊的组织模式。发现既有中国传统善会与地缘及血缘结合的背景,也具备西方慈善机构全民共济的特色,故此这个时期的澳门华人慈善组织,具备了中西方文化共存的特殊背景,展现澳门独特的社会面貎。

简介：本文介绍了蒙古尔部族的组成、形成和发展。并对其族长、土司的特点和承继作了详尽的描述。

简介：长期以来，围绕中共建党的诸多史实问题，如中共一大开幕闭幕日期、代表资格与评价、共产国际与中共成立的关系、建党文献中文原件的下落等都有过很大的争论，有些问题至今依然争议不断。其实，中国早期共产主义组织的情况，是一个十分复杂的历史过程。在当时的历史环境下，受俄共和共产国际在中国多渠道开展工作的影响，各地建立起多个中国的“共产党”组织。

简介：民间慈善组织(包括善堂、善社、医院)的兴建是广州晚清时期一个引人注目的社会现象，从19世纪下半叶到20世纪初，先后设立于广州的善堂至少有17家以上，其中润身社善堂、爱育善堂、两粤广仁善堂、广济医院、方便医院、惠行医院、述善善堂、明善善堂便是清末民初广州著名一时的“九善堂”。一时设立善堂之风蔚然，无怪乎时人评日“今日之办慈善事业者，已成社会之一般趋势矣。”

简介：本文从三个方面探讨了用户满意战略的哲学思想源泉：1、用户满意战略体现了更高层次的系统观；2、用户满意战略顺应了事物的矛盾发展规律；3、用户满意战略反映了企业组织的自然演化机理。

简介：南朝禁卫武官制度主要是对东晋制度的继承和变革.南朝同样有以领军将军/中领军和护军将军/中护军为核心的禁卫武官制度,其下有左、右卫将军等各级禁卫武官.刘宋还陆续恢复了前代卫尉、虎贲中郎将、武卫将军、积射将军、强弩将军等禁卫之职.南齐明确规定左、右卫将军以下禁卫诸职构成"西省",与散骑诸职构成的"东省"相对.刘宋末年还出现了直閤将军,负责殿閤禁卫,极为机要.南齐直閤将军有了更大的发展,梁代又置位尊于直閤将军的朱衣直閤将军.南朝复置卫尉并具有"掌宫城管钥"的禁卫职能.所载大量低级禁卫武官名称,其中亦体现了梁天监旧制.

简介：反贪倡廉是近年来各国公共管理学界与实务界热烈关注的议题之一，非政府组织在这方面投注的努力不容忽视。各个国家陆续成立了地区性的透明组织，扮演着当地社会反贪倡廉的民间领导者角色。总体而言，法国透明组织的倡议策略呈现出：倡议策略类型与国际透明组织相似、倡议策略面向兼具全球化与在地化、倡议策略重视多方讨论、与各界建立密切的合作关系、倡议工具善用媒体传播管道、倡议时间点与时事现况相结合等多项特色。

简介：目前我国的司法界正在进行司法制度改革.借鉴并移植国外先进的制度,是制度创新的一个重要内容①.法国的诉讼制度在发达国家是颇具特色的,特别是其法院制度显得独树一帜.本文在此对法国法院的组织体系予以介绍,以求对我国的司法改革有所裨益.

简介：<正>国民党统治时期,中华民国中央政府的组织法(包括其国民政府的组织法和总统府的组织法),先后制定、修改13部、次。这种频繁的更改,表象是制度的变化与发展,不可否认,在制度建设方面,确实越来越具体、周全。但最本质的因素和内幕是国民党上层统治集团内部权力之争,权力争夺的结局决定制度的面貌和组织法的内容。兹浅议如下,以求教于

简介：曾经在中央电视台“百家讲坛”上讲“三国”的易中天先生，在他的学术专著《帝国的惆怅》中，对王安石变法失败的原因下了一个很潇洒的判断：“变法帮了腐败的忙”。

简介：<正>果洛地区,位于甘、青、川三省交界,地处黄河源头。解放前,在这一地区居住着五十一个藏族部落,总称“三果洛”。今日果洛的藏族,其形成是与青藏高原广大藏族一道,是经历了漫长的历史演化过程的。该地区在历史上的隶属关系大致是:夏代为《禹贡》雍州之发羌地。秦汉时为白狼羌属地。魏晋南北朝时为宕昌羌地。隋唐五代时为党项羌及其分支拓拔氏所据。宋时统称为吐蕃地。元时归设在今四川境内的“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”节制。明时属“朵甘行都指挥使司”管辖。清时由四川松潘漳腊营管辖。民国青海建省后,属青海省管。

简介：晚清民间慈善组织的兴起是当时一个十分普遍的社会现象，广州及与之毗邻的香港亦不例外。从19世纪下半叶到20世纪初先后设立于广州的善堂至少有17家以上，其中包括清末民初闻名一时的广州九善堂即爱育善堂、方便医院、润身社善堂、崇正善堂、两粤广仁善堂、述善善堂、明善善堂、惠行医院、广济医院。香港早期华人社区的慈善组织主要为东华医院和保良局，东华医院建成于同治八年(1869)，

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简介：1946年2月，民建总会推周仲宣、施之铨、朱楚辛为武汉推广会务代表。三人均为武汉工业界人士，朱楚辛又为中共地下党员，限于形势，当时未开展活动。1948年，施之铨离开其在汉创办的工矿企业去香港。拟转赴解放区。到港后，他接受中共领导同志意见又赴沪工作。在沪时，向民建总会地下负责人胡厥文建议，

简介：伊斯兰教较早进入浙江，仅在省内主要城市中传播，清真寺少，穆斯林不多，基本为回族。数百年来，历史变迁，教门内、回族中的组织多有变化。兹根据组织的性质，时期的不同，按地区分门别类列表展示，表后辅以说明。

简介：1895年中日甲午战争后．清朝被迫签订《马关条约》。依照该条约第5条的规定，自条约批准日起两年内．台湾当地居民可以自由变卖所有不动产．搬离台湾前往希望之住地．倘若年限已到而未离去者就被自动视为日本国民。到此项规定公示后的1897年5月8日．迁出岛的台湾人仅有5460人．不到当时台湾总人口的0．2％。

简介：统计资料显示，目前在我国西藏自治区仍有80%的人口生活在农村牧区，这就意味着西藏人口中的绝大多数所需要的公共产品诸如经济安全、社会稳定、公益设施以及医疗，教育等全部或部分地依赖村级组织的公共服务供给。因此，完善村级组织、提高其公共服务的效能对西藏广大农牧民的现实生活具有重大意义。