简介：死去方向死去,或活着,两个简单的方向,六种不同的姿态。WHOISIT雅各布·祖马,南非结束种族主义统治以来的第四位总统。哀悼8月16日,南非警方在西北省一座铂矿驱散罢工的矿工时,与示威者发生冲突。短短1分钟内,现场一共开了300多枪。密集的枪击声之后,现场留下34具遗体,以及另外78个奄奄一息的受伤者。加上之前在暴力冲突中死亡的人数,这场悲剧共夺走46人的生命。"大屠杀"、"杀戮场"、"矿井屠宰"……次日,该国各大报纸头条用诸如此类的标题来形容这次暴力冲突。人们也会因此回忆起曾经的伤疤——在长达百余年的种族

简介：相传张僧繇画龙,一经点睛,便凌空飞去。诗眼,词眼,有似于此。古人写诗作词,讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字,使全句游龙飞动、令人刮目相看的,便是所谓'诗眼'、'词眼'。微云、河汉、疏雨、梧桐,何等寻常的景物,而孟浩然炼就'淡'字、'滴'字,写成了千古不磨的'微云淡河汉,疏雨滴梧桐'。宋祁的'红杏枝头春意闹'、

简介：眼纱是古人外出时佩戴的一种可透视的织物，宋代就已出现，明清时期则比较流行。单纯作为一种生活用具，遮挡风沙和障蔽面目是眼纱的两个重要功能。而文学作品中的眼纱，则可能成为承载某种思想情感的意象。《金瓶梅》中出现18次之多的眼纱，既蕴涵着作者对于小说人物的主观评判，也是情节发展的线索和故事段落的标志。

简介：棒林朱琦（1803～1861）为桐城古文“岭西五家”之一，’膏京师之时，以名御史数上疏，论天下大计，切直敢苦，与陈庆镛、苏廷魁称“谏垣三直”。后以言不见刚，去。一归里，偕龙启瑞、彭昱尧、汀运、商书浚、杨继荣、曾克敬、李宗瀛、赵德湘、黄锡祖于杉湖补杉楼酬唱吟咏，是为“杉湖十子”。义助梁常钜编校《三管英灵集》。太平天国事起，朱琦以组团练助守桂林城，拔擢道员。咸丰十一年（1861）总理杭州团练局，死于太平军攻陷杭州战事。

简介：作为确立其激进的自由理论的内在要素,情感,或者更准确地说,感受性问题在萨特的整个思想事业中占据着独特的、不可或缺的地位：它们需要被证明为是内在于我们的生存谋划的,或者说正是我们自我选择的基础谋划为感受世界的方式提供了依据;惟此,我们才能宣布对于自己的所有的存在形态的终极责任。但另一方面,正是对于作为感受性的存在论根基的基础谋划的深入考察,最终迫使萨特对其早期的自由理论做出了重要的限定和调整。

简介：《木兰辞》“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”的解说历来仁者见仁,智者见智,各持已说。之所以出现这种众说纷纭的情况,问题就在于如何解释“扑朔”、“迷离”和这两句诗是否是互文见义。“迷离”的解释,虽说是似是而非,但意见似乎还比较一致,“扑朔”的解释就繁复了。一九八二年第一期的《中国语文》刊载了张永言先生的《词义锁记》一文,他把“扑朔”的解释归纳为七大类,现抄录如下:

简介：　　去纽约观光,联合国总部当属不可错过的一站.它位于纽约曼哈顿东区,坐落在四十六街和第一大道交叉处.很难想象得出,这个平日在国际新闻中频频亮相,对世界和平和国际人类社会的和谐发展起到重大推动作用的神圣之地,可以向我们这些平凡的游客敞开大门.……

简介：张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书,尤其《千百年眼》一书,由于内容浩博,观点犀利,万历四十二年刊印后,备受明人关注。清人修四库时,因其观点迥异,多有违碍,遂纳入禁毁书中,但禁而不止,清人仍对此书观瞻不已,多有刊刻。明末清初,此书甚至传至日本,且有日本刻本,随后又回传国内。民国迄今,更有不少刊本。鉴于《千百年眼》自明代刊印后,有大量不同版本出现,有必要对其进行系统梳理,以冀有裨于学界。

简介：　　美国有许多精彩的名片,美国国家艺术馆、好莱坞环球影城、自由神岛……而其中历史悠久、环境优美、各具特色的大学便是这许多张名片中异彩进射、魅力无限的几帧.……

简介：

简介：古典诗词,字数有限制而含蕴丰富,所以在选句下字上,要覃思深虑,一再推敲,使篇中有警句,成为星群之中的北斗,撑起诗词殿堂的梁柱,使读者不禁击节,拍案叫绝。而一句之中,又有警字,即所谓'诗眼'是也。古代不少诗家词人,因一字之奇名噪千古,传为佳话。今试就史上有名、家喻户晓的三例,谈谈个人的欣赏情趣。宋祁《玉楼春》词中'红杏枝头春意闹',关键在一个'闹'字。任换

简介：张燧系晚明湘潭人士，曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书，尤其《千百年眼》一书，万历四十二年刊印后，备受世人关注。明末清初，此书传之日本，影响很大，不仅有日本刻本，而且有许多日本学者对其进行征引、研究。通过梳理《千百年眼》在日本的传播及其接受情况，有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。

简介：张燧系晚明湘潭人士，曾著有《千百年眼》《经世挈要》等书，尤其《千百年眼》一书，万历四十二年刊印后，备受世人关注。明清时期，《千百年眼》出现多种印本及改名本，许多学人对其进行征引、评析及校勘。通过梳理《千百年眼》在明清时期的传播及其接受情况，有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。

简介：欧要次仁的藏文缘由于历史、地理、人文等原因,过去藏东昌都地区的藏文教育跟拉萨、日喀则、山南等腹心地带有一定的差距。但是,人们的求学需求却并没有差别。党的十一届三中全会后,藏文教育事业重获新生。昌都地区十一个县的学校中普遍设立了＂农牧子弟实验班＂,明确要求招收农牧民子女接受系统的＂一类模式教育＂（即以藏语文授课为主,用藏语文教授数理化等知识。