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  • 简介:芮传明先生近日完成了封摩尼教“相、心、、思、意”等“五种净体”的研究,我得以先睹为快。他的研究引起了我的兴趣,草成此文,希望于其大作有所增补。最近又得读张广达先生大作《唐代汉译摩尼教残卷——心王、相、三常、四虎、种子等语词试释》,更觉得应以此文就正於张广达先生。

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  • 简介:禄,古国名,在今菲律宾禄群岛,很早以前,它就与中国建立了友谊。东汉以后,两国人民之间的贸易交往、文化交流不断,禄群岛发现的我国晚唐时期的陶瓷即是一证。宋元之际,中国商船经常出入禄群岛,商人们经常购买它所产的珍珠携带回国。朱元璋建立明朝后,十分注意维持和发展中外之间的友好关系,多次派使节出使南洋各国。永乐皇帝即位后,就曾说过:'今四海一

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  • 简介:【释文】躬逢盛世享晚景,子孙服务社会圈。衣食无虑心宽广,闲时还把书来观。高兴时日涂鸦事,好坏不计若散观。欢快人生是如此,九六之身也等闲。

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  • 简介:一、刘宝楠《楼集》的学术价值刘宝楠,字楚桢,号楼,江苏宝应人,生于乾隆五十六年(1791),五岁丧父,由母乔氏教育成人。曾就学于其从叔父著名学者刘台拱,以学行闻名于乡里。嘉庆十一年应试为县学生。为诸生时,与仪征刘文淇齐名,人称“扬州二刘”。嘉庆十九年以后,刘宝楠在扬州地区一边授徒教学,一边从事学术研究,同时也多次参加科举考试。

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  • 简介:陈立夫先生今年已满百岁,我对他的了解,仅限于书本.他是一位仍然健在的历史人物,在当年中国“四大家族”中占有一席之地.淡出政坛后,由于两岸分治,碍于台湾当局种种制约,半个世纪里,始终再未踏上归乡路一步.

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  • 简介:弹师是明代后期著名高僧,他亲手创建的法眼寺是大别山腹地的一所著名寺院,息影塔是无禅师的灵塔,又称为'祖师塔'。塔前尚存有祭祀祖师的祖师庙。庙塔结合,气势恢弘,成为河南省大别山区年代最早的有明确纪年的石塔。该塔用规整的花岗岩精工雕造,体量居豫南石塔之首,且为无禅师建塔者为重要朝臣,对研究豫南大别山区的佛教史、建筑史、艺术史及官方与佛教的关系均有重要价值。

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  • 简介:珍号"海员歼敌记[江苏]李伟1943年,抗日战争的第六个年头。怒潮接天的茫茫南海上,发生一起中国海员智歼日寇、从日寇手中夺回"珍号"的英勇故事。事情是这样发生的:三易主人1941年秋天,上海浦东船厂。船坞里,一艘5000吨货轮就要在9月6日下水...

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  • 简介:“三”是指北宋散文家洵和他的儿子苏轼、苏辙。宋仁宗嘉秸初年,洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(时称汴京、汴梁,今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世,士大夫争相传诵,一时学者竟相仿效。

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  • 简介:20世纪三四十年代,上海被日军占领沦为"孤岛"期间,许多文化界名流或撤离或隐居,上海文艺园空旷的土壤上,先后出现了两朵别致的花卉——青和张爱玲。她们迅速走红,成为上海文坛最负盛名的女作家。她们系好友,却又性格不同,文风迥异。如果以花喻人,那么,青是一朵杜鹃花,红艳热烈,豪放明朗热爱交际,朋友很多;张爱玲则是梅花,冷漠倨傲,孤僻苍凉,喜欢独处,朋友很少。青的文字通俗清浅,一目了然,是单纯的白描。无论才华和见识,抑或文字的功力和技巧,青无疑都逊色于张爱玲,然而这些都不妨碍张爱玲欣赏青。张爱玲算得是眼高于顶的人了,但对青却毫不吝惜自己的赞语:"青的文字做到了一种‘天涯若比邻’的广大亲切,唤醒了古往今来无所不在的妻性和母性的回忆,实在是伟大的。低估了青文章的价值,就是低估了现代的文化水准。如果必须把女作者分作一档来评论的话,那么,把我同冰心、白薇她们来比较,我实在不能引以为荣,只有和青相提并论,我是甘心情愿的。作家实斋在他的回忆文章中这样描述他当年见过的青:我想像中的青,是爽直、豪放和饶有男子汉气概。我眼前见到的却是一个烫着卷发、身着时装的现代佳人,然而我们闭上眼睛,只听她的高言傥论,又活似一个辩才无碍的男子汉了。"

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  • 简介:汉口以商名世,这里的人大多重商轻工,有人说这是一个“不事生产。惟贸易是视”的地方,确有道理。不过,作为一个人口近百万的大都会,光有商业是不够的,少不了一些生产性行当,以满足城市居民衣食住行的需求。所谓百业匠作,大概由此而兴。事实上,早在明清之际,武汉就产生了一批特色鲜明、工艺精湛的手工业作坊,它们各有绝活,各有专攻。诸如蓝田室的雅扇、玉露斋的烧腊、罗天源的帽子、

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  • 简介:里(1919-2005).中国著名电影导演。原名夏传尧,安徽当涂人。1938年加人中国共产党,同年人延安抗大学习。后任抗大文工团戏剧队队长、指导员、副团长。1947年在四平攻坚战中立大功一次。后任武汉军政大学文工团副团长.东北电影制片厂演员、副导演。建国后,历任长春电影制片厂导演、副厂长,中国文联第四届委员.中国影协第三至五届理事。导演的影片有《我们村里的年轻人》、《红孩子》、《刘三姐》,与武兆堤合导《平原游击队》等。

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  • 简介:我从小喜欢京戏,特别是传统剧目《玉堂春》,给我留下深刻的印象。由于戏中的人物和故事都是历史上的真人真事,所以特别感人。故事发生在山西洪洞县,三就是在洪洞县含冤坐牢的。三在戏剧舞台上说了一句台词"洪洞县内无有好人",更成为人们流行的

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  • 简介:<正>一、政治状况(一)以女性为中心的政治统治“俗轻男子……子从母性”的毗社会是以女性为中心的政治。王是出女性来担任的,“国代以女为王”,“王居九层之楼,侍女数百人,五日一听朝。复有小女王,共知国政”。女王之下有小女王,“其女王死,国中则厚敛金钱,求死者族中之贤女二人,一为女王,次为小王。”女王之重要官吏亦系女性,“女王号为‘宾就’。有女官,曰‘高霸’,平议国事。”

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  • 简介:约在上世纪七十年代,北京鲁迅博物馆工作人员整理鲁迅先生的遗物时,发现先生生前经常使用的两方白寿山石名章,一方白文“鲁迅”,另一方朱文“旅隼”,没注出处。经多方查寻,最后才知道是家住西城区小茶叶胡同的刘度女士刻的。

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  • 简介:北宋的洵和他的儿子苏轼、苏辙,被称为“三”,他们都在“唐宋古文八大家”之列。正因为这个缘故,“三坟”便成为人们凭吊的一项古迹。“三坟”在河南郏县。据1932年重修的《郏县志》载,在郏县城西北45里的地方,有一座小峨眉山。山南麓有一所院落,院中隆起三坟,这就是“三坟”。居中的是洵墓,苏轼和苏辙墓分列于左右。三是四川眉山人,死后,却葬在河南郏县。为什么?若想弄清其中缘由,我们有必要简单地了解一下苏轼一生中的坎坷遭遇。苏轼差不多一辈子都在贬谪中过日子。北宋哲宗绍圣元年(公元1094年),他受到政治诬陷,被贬到惠州;在惠州住了两年多,又被贬到更遥远更荒凉的海南儋州,一直到元符三年(即公元1100年)才离开。公元1101年6月,苏轼在江苏常州病逝。他病重期间,曾写信嘱咐其弟苏辙把自己葬在嵩山脚下的郏县。1102年,苏辙遵照苏轼遗嘱,将他从常州迁葬到郏县。那么,这位杰出的文学家为何要葬在郏县?近900年来,人们一直争论不休。我认为,比较可信的是这样一种观点———公元1094年闰三月,苏辙因一篇谏议激怒了宋哲宗皇帝,被贬到...

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  • 简介:苏德战争初期,苏军失利,一向对恭顺的新疆盛世才变脸反,国民政府乘机利用以收回新疆主权,避免了分离祖国的危险倾向,是关乎国家民族利益的重大收获;另一方面由于中苏之间隔阂益深,福兮祸之所伏,其后苏联制造的种种难堪,国民政府只得一一领教了。抗战中后期中苏关系复杂多变,国民政府的对外交也备受考验和煎熬。

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