简介：闽西地处中亚热带南缘，部分地方属南亚热带北缘，分布的药源以中亚热带药物居多，南亚热带药物也有一定的分布。根据各地的地理、气候、生态环境和中药生产状况，全市中药资源大致可分为三个区域：

简介：“宾兴”一词始见于《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之”小嘶，指的是周代基层人才选拔的制度及礼仪。清代地方性科举“宾兴”基金的命名，则取其“宾兴贤能”之遗意，其宗旨主要是资助当地士子参加乡会两试的旅费及卷资。此类基金，始见于宋代，元明两代承继，但因元明时期，

简介：陆姓出自陆乡，源于妫姓，发于洛阳，散布于诸多民族。

简介：程姓为黄帝后裔。《程氏图象统宗谱略序》云：“我祖之祖世传出自黄帝。“根据是“家有宗谱”。“我谱之所以确乎足据者，自周宣王大司马休父祖始，并非远宗华胄侈言润大以惊世也。受封赐姓之初自有不能忘者。我休父祖伯爵也，封程国，子孙因以国号为姓”。

简介：福建省历来以方言复杂著称。全国汉语方言有七大类，福建境内就占有其五——闽方言、客方言、赣方言、吴方言和官话方言。方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。从总的方面说，就古民族和古方言的源流

简介：唐代的幽州地区位于农耕与游牧文化交界处，是一个特殊的文化地理单元，佛教十分盛行。在这一地区不仅有举世闻名的房山刻经事业，还分布着大量佛寺。本文更广泛地爬梳了唐代文献材料和石碑，并利用房山石经、辽代的碑刻材料，对唐幽州地域的佛寺及其分布状况做了考察。作为河北北部中心城市的幽州城及其所辖县是整个幽州地域佛寺分布最密集的区域，其次是北方地区禅宗的重要基地——蓟州。这充分证明：尽管唐代的幽州地区带有浓郁的胡化特征，但当地强势的佛教文化仍然影响很大。汉文化因子仍然在当地宗教活动和政治生态中扮演着重要角色。

简介：唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：

简介：<正>莫徭是瑶而非苗瑶族的先民上古属何称谓,众说纷纭。我在《瑶族与长沙武陵蛮》一文中曾指出秦汉时期的长沙武陵蛮就是瑶族的先民。当然,长沙武陵蛮是个聚合体,它包括有今天的土家、仡佬、苗、瑶、畲等民族成分。南北朝时从长沙武陵蛮中就分化出一支称“莫徭”的群体。莫徭就是瑶族的别称。“莫瑶”最早出现在《梁书·张缵传》:“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者,依山险为居,历政不宾。”“莫徭”之称,是其族人自称

简介：会馆是一定社会经济环境下民众自发的'制度创新',借以解决面临的现实问题。通过北京城市会馆的个案研究,可以窥见一定时空背景下特定人群的生存状态以及其周遭社会经济环境、城市发展变迁实况,明晰会馆自身的演化,更助于了解城市中外来人口(弱势群体、边缘人群)土著化的过程,及因此所带来的建设活动与城市发展的相互影响。

简介：

简介：生活在高原的人们听到过青海的深山里有雪豹,但真正见到雪豹的人不多。即使天天在雪豹活动的大山里放牧的牧民,也极少看到雪豹。偶尔圈在羊圈里的羊在夜里被野兽叼走或咬死吃掉,人们从家畜遭到伤害的现场脚印或伤害家畜的方式,推断是被哪种野兽伤害,其中少不了雪豹。

简介：声乐是音乐的一部分,同属于艺术,潜移默化地存在于人们的日常生活、工作和学习中。人们研究声乐,更多是研究声乐作品和声乐评论,较少研究其功能美学,实际上,一首好的声乐作品可以让人感受到美,声乐作品的创作也独具其美学观念,本文着重分析声乐艺术的美学功能。

简介：喇嘛庙的分布及其存在形态［日］长尾雅人日本学者长尾雅人著《蒙古学问寺》是一部学术价值较高的研究著作，出版于１９４７年。由于受到当时历史背景影响，书中有一些提法是有问题的，如：把我国内蒙古、东北地区分别称作“蒙疆”、“满洲”；认为“汉化”导致了部分蒙古...

简介：在我国多民族大家庭中，藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族之一。有藏文记载的历史，至少有一千三百多年。藏文典籍之丰富，可谓汗牛充栋，仅国内而言．就有六十万函．以现有的编目力量，需要几代人努力才能完成。值得注意的是，藏文典籍的分编尚不统一，而尚未引起有关方面足够的重视。笔者认为，无论从理论还是到实践，这一问题已经到了非提到议事日程上不可的时候了。

简介：清代福建汀州府下辖长汀、宁化、上杭、武平、清流、连城、归化（1933年易名明溪县）、永定8县。现在这8个县分别为福建省龙岩及三明两市所辖，习惯上，这些县市所处的地区被称为“闽西地区”。

简介：由于宋朝实行“崇文抑武”政策，限制武人势力，造成有宋代特别是北宋军队战斗力的严重削弱。“兵符出于密院，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制。”造成“发兵之权”和“握兵之重”的分离。作战时授以阵图，按阵图布阵作战，否则虽胜亦罪。“将师任轻而势分，军事往往中御”。军队布防战线太长，作战正面宽，难以迅速纠集。而西夏“常举其国众合聚为一而来”，“动员无技术上的困难”，更有“步跋子”和“铁鹞子”等精锐步骑。在这种情况下，宋军对夏战争中多遭失败。尤其在三川口、好水川和定川寨三战中，宋军损兵折将，威风扫尽。

简介：南宋理学家朱熹曾撰联赞欧阳詹“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒”。明代理学名臣、乡贤蔡清为《欧阳行周先生文集》作序谓：“白是，闽士始知所向慕，儒风日以振起，相师不绝。迤逦至于杨龟山（杨时）、李延平（李侗）辈，分河洛之派，授之朱子，而正学大明，道统有归，吾闽遂称海滨邹鲁矣。

简介：<正>壮族古代人口发展情况,目前已难以确知。因为壮族正式作为一个民族区别于其他民族是近现代的事,而史籍上有关人口的统计,是以地区计,而非以民族计(这在当时是不可能的),而壮族先民分布区域内并非纯为壮族,其间杂有其他民族。其次是壮族地区开发比较晚,又地处边疆,中央王朝鞭长莫及,长期由当地土官自治其民,中央王朝只有治辖之名,并未真正深入壮族分布区域内的每一片地区。所以,在统计这些地区的人口时,错漏自难避免。更有甚者,羁縻地区的壮族先民并不向中央王朝申报户口数。唐代时期,壮族先民有诸多名称,如俚、僚、西原蛮(黄洞蛮)、乌浒等,今日的壮族即

简介：明代户部尚书的任职情况大致可以反映出有明一代270余年的国家政治状况。通过对明代最高统治者在户部的用人政策、户部尚书的籍贯分布、任职情况与结局等问题进行分析，揭示出明代户部机构权力虽较历代有所扩大，但亦是在有限的范围内展开的。同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。

简介：在高温与台风季节，8月8日—13日，我们受有关部门委托赴浙江宁海、舟山与嘉兴就有关古海船的复制情况，作专题考察。在当地主人的热情安排与陪同下，冒着摄氏38度高温，紧张地在各地穿梭拜访。50年一遇的“桑美”台风，也幸运地擦肩而过。看来研究郑和与妈祖也还管用。