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  • 简介:自宋代吕大临《考古图》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》等辑录历代金石文字的专著问世以来,便产生了专门以石刻和铜器铭刻资料为研究对象的金石学。至清代,尤其在乾嘉考据学风的影响下,金石学达于极盛.学者辈出,

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  • 简介:约在上世纪七十年代,北京鲁迅博物馆工作人员整理鲁迅先生的遗物时,发现先生生前经常使用的两方白寿山石名章,一方白文“鲁迅”,另一方朱文“旅隼”,没注出处。经多方查寻,最后才知道是家住西城区小茶叶胡同的刘淑度女士刻的。

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  • 简介:<正>一、蒙古学金石碑刻研究特点及基本概况金石碑刻作为我国传统文化遗产之一,历史悠久,内容丰富,数量繁多。其不仅以独特的载体形式保存了大量的书法篆刻艺术,而且也为研究当时社会的政治、经济、文化提供了珍贵的文物史料。蒙古学是研究蒙古民族和蒙古地区的政治、经济、历史、地理、风俗、宗教、哲学及语言文学的一门综合性学科。金石碑刻无疑对蒙古学研究及史学考证弥足珍贵。近年来,蒙古学金石碑刻及其研究成果,正在日益得到国内外学者的

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  • 简介:人们已听惯了这样的故事:中国富人又买光了波尔多的葡萄酒。目前,中国是法国红酒在全球的最大市场,富豪像买名牌手包和豪华跑车那样,为极品葡萄酒一掷千金。最近,中国的红酒热已经开始向中产蔓延。比如,姚明2011年在美国加利福尼亚建了一座酒庄,几个月前,姚品牌增加了一款低价红酒,瞄准中国人概念里的"小资"。现在,连亚马逊也开始在中国卖精选的加州红酒了。

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  • 简介:缪荃孙,字炎之,一字筱珊,晚年自号艺风老人.江苏江阴人.道光二十四年(1844)生.早年随侍其父缪焕章游宦四川,于同治六年(1867)考中四川乡试举人.光绪二年(1876)成进士,入翰林院.历宫顺天乡试分校、国史馆纂修、总纂.后因遭人排挤,愤而辞官.自此以教读为业,先后主讲梁溪南菁书院、济南泺源书院、南京钟山书院、常州龙城书院.晚年曾东渡日本考察学务,归国后主持江南图书馆、京师图书馆馆务.辛亥革命后,长期寓居上海.民国3年(1914)开清史馆,担任总纂,条举大纲,创设新例,并亲手撰定了六类传稿,为《清史稿》的编成,做出了很大贡献.缪氏一生刻苦自励,笃志向学,且勤于撰述,著作甚丰,已刻未刻者共计200多卷.另外,他还网罗遗佚,编辑校勘并出资刊刻了《藕香零拾》等四部丛书,对于保存文献,其功至巨.民国8年(1919)在上海去世,享年76岁.

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  • 简介:四川省近现代金石书画研究会成立大会及揭牌仪式,于近日在四川省文史研究馆举行。四川省民政厅领导、四川省文史研究馆领导、四川省金石书画界名流以及来自全省各地的会员,共计八十余人出席大会。省民政厅和省文史馆领导为研究会揭牌。

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  • 简介:《山左金石志》虽题为毕沅、阮元同撰,实乃阮元及其幕友朱文藻、何元锡、武亿、段松苓和赵魏所修,毕沅仅参与了《山左金石志》编纂条例的商订以及提供自己所藏彝器、钱币、印章、拓片等金石资料而已,纂修工作由阮元组织完成。

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  • 简介:本文试图探索汉唐几个具有典型意义的皇帝与道家方士的复杂关系,研究他们之间的契合和悖离、利用和反利用,以说明道家方士对中国古代皇权政治曾起过不容忽视的作用.方士们确以不同方式介入过不同时期的政局,而作为国家首脑的皇帝也确曾经主动延揽,吹捧其威望和能量,授予相当权柄,因而对国政起过很大的影响.研究汉唐时期政治,是绝不能将道家方士的活动排除在外的.本文也认为,皇帝们宠用方士,其动机和态度是存在着巨大差异的,即有出于对宗教信仰的执着和虔诚,但更多则是基于实际统治需要,或两者兼而有之,将信仰和治术结合起来,巧为运用.当然,对于被称为方士的历史人物也不能笼统而论,他们之间的学理素养、道术修炼和人生追求、辅政的主张,甚至人品和活动方式都有巨大的不同.对于皇权和方士有代表性的人物及其活动,都必应因时因人因皇具体分析,尽可能公平地评价.

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  • 简介:造就一片草原,需要一株苜蓿草和一只蜂,再加上白日梦!(狄金森)在这个诗歌相对暗淡的年代,我相信,像狄金森那样,我们都怀有一个关于草原的梦!当然,诗的灵感首先附丽于那些敏感而宁静的心,让我们把诗做得纯粹、洁白——梦便不再遥远!

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  • 简介:湖滨,原为杭城濒西湖的西城垣。自民国元年(1912年)杭州始拆城墙,西城垣拆后陆续改建为马路,自此市区和西湖连成一片。

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  • 简介:之旅——既神奇又优美,给这次旅行一下子凭添了许多的好奇和联想。进藏的火车是6月1日下午7点从重庆出发,列车员要求进藏人员填写入藏健康登记卡,这是长这么大生平第一次上火车要填表,很新鲜。从重庆出发要在火车上呆上二天二夜,大约在6月3日下午6点左右到达拉萨。沿途要经过陕西、甘肃、青海,越过秦岭,翻过唐古拉山,穿越可可西里无人区,从长江边直向天边爬去,让你去真真实实地享受什么是辽阔与寂寞。

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  • 简介:合群是贵阳市较为有名的一条老街,曾经的地名有:外黑神庙、岩井边、水沟、龙泉街、乐群。合群以黔灵西路为界,北为上合群,南是下合群。稍微上点年纪的人都记得,上世纪80年代之前,上合群原来还有一所电影院,叫合群电影院,

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  • 简介:  古老的阿拉比国坐落在大漠深处,多年的风沙肆虐,使昔日富有灵性的城堡变得满目疮痍.一天,国王将四个王子召集到了一起,对他们说:"我打算将国都迁往据说美丽而富饶的卡伦."……

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  • 简介:人,也的确有些说不清、道不明的“缘分”。我的青年、中年时光,大部分是在合肥宿州路南端度过的。后来,经过几次大转移,合肥——北京——合肥——灵璧县尹集公社陈滩大队插队落户——宿县——合肥蜀山路和屯溪,现在,又到宿州的北端落户了。在宿州的南端开始了我的合肥生涯,过了40多年,又将在宿州的北端度着“夕阳红”的岁月,也许,也将在这里打上我人生的“句号”。前前后后,已越二分之一的世纪,又回到了合肥的“起点站”,这就是“缘分”吧。

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  • 简介:建国路南起望江、北至朝晖,是纵贯杭城东部的交通要道。原系吴越国罗城东城墙所在。自南而北称建国南路、建国中路、建国北路。建国南路自望江门起至清泰街,古为小道,南宋建东花园(富景园),有大池,名百花池,故元朝称百花池上巷,讹名白花蛇散巷。

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