简介:嵩山巍巍、邙山苍苍、黄河滔滔、洛水清清。在嵩、邙、河、洛交汇处,有一闻名遐迩的大型地主庄园,周围是北魏巩县石窟、北宋皇陵、杜甫故里、慈云古寺、东周故城、刘镇华庄园、巩县兵工厂等一批国家、省、市级重点文物保护单位和嵩阴风景区、青龙森林公园、浮戏山风景区、河洛风景名胜区。然而,在旅游业红红火火的今天,为什么这座大型庄园至今“春风不度”呢?
简介:编辑同志:贵刊2015年第1期发表的《批判怎样集中转向了〈武训传〉》,是一篇很吸引人的文章,披露了新发现的袁水拍笔记中的重要史料。遗憾的是,文中将蒋天佐的名字都写成了"蒋天佑"。这大概与袁水拍的字写得小因而不易辨别有关。但蒋天佐是一位很著名的文化战士,曾长期在我们上海工作,写错他的名字是不应该的。
简介:康藏名人刘家驹(1900—1977)关注、研究康藏民歌学术界尚缺乏专论。该文拟对其民歌著作进行整理、分析,归纳其民歌研究的特点,以利于人们更好地认识刘家驹的康藏民歌思想,并为学界探讨康藏社会提供一文学视角。
简介:<正>史学在唐代取得了许多重大的成就,如前代正史的编修,实录、国史、史通,通典、会要等各体史书的创作,杂史小说的兴盛,在在引人注目。随着唐室的衰微,史学也随之中落。差可举数者,高峻《小史》,柳芳《唐历》而外,就要算姚康《统史》、陈岳《唐统纪》了。但姚、陈二人事迹不见于史传,知道的人很少,因记其大略于此,以为治史学史者的一助。
简介:1995年4月29日至5月21日,广州竹刻家陈根的竹刻艺术展览,在澳大利亚悉尼的达会港腾巴龙公园、谊园(中国公园)、观音寺3个地方巡回展出.吸引了众多华侨华人。有的华人祖孙三代从远处城市开车到来参观,爷爷对孙子大谈中华文化的博大精深,一定要买下刻着“露从今夜白,月是故乡
简介:<正>1990年9月笔者同本所贾晞儒、索南才让二人对康家话进行了首次调查,根据调查材料写出了调查报告,本文在此基础上,仅就康家话的语音系统、词汇构成的一些特点作如下分析。康家话是我省黄南藏族自治州尖扎县康杨镇沙里木、宗支拉、巷道三村部分回族在经商交易或家中来人谈话等小范围内使用的一种土语,属阿尔泰语系蒙古语族。据初步分析,康家话里保存着蒙古语族的许多特点,同蒙古语、东乡语、土族语、保安语和东部裕固语相比较,它居中间地位,但与同仁保安语的共同性似乎要多一些。对此,还有待深入研究。由于
简介:2008年春天,笔者采访茅盾(沈雁冰)之子韦韬时.荣幸获赠到韦韬、陈小曼著《父亲茅盾的晚年》一书。书中有多处用黑色钢笔修改的痕迹。显然,这是韦韬的手边书,不知被他翻阅过多少遍.书中的错别字及不恰当的地方,
简介:陈逵先生是中文诗人,又是英语诗人,人称“双语诗人”。他的中、英文诗合集出版时,老诗人冯至以“堪称双璧”誉之。他是最早和史沫特莱交往的中国人,是最早将毛泽东诗词介绍到英语世界的人,他是毛泽东著作英译委员会委员,他还是最早为中国人民解放军培养外语人才的人,周恩来总理对他很器重……他的事迹却鲜为人知———
简介:作者利用第二手语文资料对康家话的词汇特点进行了初步分析,并对其词法形态在保安语中的对应形式作了探索。得出了康家话与保安语在语法方面的关系,总体上要比跟蒙古语族的其它语言更接近的结论
简介:著名法学家陈光中,在长达半个多世纪的科研和教学生涯中,孜孜以求,奉献卓识才智,为祖国的刑事法治建设和法学教育事业殚精竭虑、鞠躬尽瘁,倾注了毕生的心血。1952年夏,陈光中北大毕业时,因品学兼优留校任教。随后,全国高等学校进行院系调整,北京大学、清华大学、燕京大学以及辅仁大学的法律系、
简介:做教化培育工作,引领年轻人向善、向学、贡献社会的人,可称为教育家。厦门二中老校长陈碧玉就是一位当之无愧的老教育家。一陈碧玉1920年在泉州出生。她的老家,位于泉州著名的西街。青少年时代,对陈碧玉影响最大的是三个人:父亲陈仲瑾,导师张楚琨、萨本栋。陈仲瑾是闽南著名的爱国知识分子,曾于光绪二十八年(1902年)考中举人。
简介:作为藏族传统的三大历史地理区域之一,康区在地域上介于西藏与内地之间,自唐宋以来,一直是联结西藏与内地政治交往、汉藏贸易和文化交流的通道和枢纽地带。尤其是清朝民国时期,在边疆政局日趋危殆之下,康区更被世人视为影响汉藏民族及西藏与中央政府之间政治关系走向的关键性区域。在藏事波折起伏之时,晚清政府以固川为保藏之计,着意强化经营康区,为后世"治藏必先安康"思想之滥觞。
简介:陈启宗,香港恒隆集团的掌门人,今年65岁、个子不高,性情豪爽,语言犀利。是个高端、大气、睿智的商业领袖。
简介:门孜康是藏医医疗机构名。“门”指医药,“孜”表示历算。亦意译为“医学历算院”。西藏素来重视医学教育,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措时期就兴办了药王山(甲波利)医学利众寺。十三世达赖喇嘛土登嘉措时,医学教育再度兴盛,民国5年(藏历第十五饶迥火蛇年,1916)创建门孜康,地点就在拉萨大昭寺附近。并任命钦绕诺布为该院院长。钦绕诺布(1883-1962)出生在山南地区恰萨拉康附近。14岁时随父母到拉萨朝圣,
简介:南朝时建康令作为京师建康县的地方长官,在政局中发挥了重要的作用。南宋人马光祖修、周应合纂的《景定建康志》曾对建康令的任职人员进行梳理,整理出建康令共19人,其中刘宋6人,南齐6人,南梁4人,南陈3人。然尚存在一些纰漏、谬误之处,本文补其漏记,纠其谬误。删除错误记载1人,修订任官朝代记载错误1人,并补充了25人,南朝可考的任职人员共43人。具体考证建康令的任职时间及次序,得知宋武帝、少帝、前废帝、梁简文帝等朝建康令未见于历史记载,这说明建康令的担任者应超过43人。
简介:
简介:康里子山是元代朝廷重臣和少数民族汉学名流和书法家,其名字是“巙巙”还是“崾崾”,令人模糊不清,中华书局校点本《二十五史·元史》特将原来的“巙巙”改为“崾崾”,并注名读音“挠”,学术界多从之。通过对《元史》纂修者考察、俗体字问题研究及蒙古名字译音对照,可以断定子山之名应为“巙巙”,读音为kuikui。
简介:康乾盛世与吏治阎立新在我国的封建历史上,曾有过汉初的文景之治,唐初的贞观之治和清朝的康乾盛世。每一个繁荣局面的出现,无一例外,都是封建统治者顺乎历史的发展,在政治、经济、文化诸多方面采取适应且推动社会前进的策略,促进了国家的统一,社会的发展。历时近一...
简介:倪家玺1908年出生在浙江镇海县庄市镇后倪村的一个古老的宅院里。他的祖父以航运起家,置办了一些家业。曾经是读书人的父亲,教育他要恪守“信义处世,勤奋立身”的祖训,好好读书。先给他请了两个古董似的家庭教师,后来又聘了一位女老师教他英文。1918年,倪家玺去了宁波青年会夜校读书。白天尽心尽力参加青年会的社会服务活动,如旅行团、拳术班、话剧团、童子军等,晚上学习文化课。1924年初中毕业后,他们全家搬到了上海,倪家玺随即进了沪江大学附中,并于1927年顺利考入了沪江大学。
简介:在蒋介石众多盟兄弟中,有一位著名的会党领袖,被人称为“浙东好汉”,他的名字叫竺绍康。辛亥革命前,竺绍康曾追随徐锡麟、秋瑾、陈其美等人,积极参加反清革命。1910年,竺绍康在上海病逝之后,蒋介石又与其子竺鸣涛过从甚密。蒋氏发迹后,竺鸣涛也得到了蒋的包庇和重用,成为其亲信人物之一。
春风何时度“康家”?
读者陈福康先生来信
刘家驹的康藏民歌研究
记晚唐史家姚康和陈岳
广州民间竹刻艺术家陈根
初谈康家话语音系统及词汇的构成
陈学昭与茅盾一家的友情
学贯中西的“双语诗人”翻译家陈逵教授
从一些词法形态看康家话与保安语的关系
大师风范——记法学教育家陈光中教授
百年树人——记老教育家陈碧玉
嘉惠学界的民国康藏研究期刊集成——评《〈康藏前锋〉、〈康藏研究月刊〉、〈康导月刊〉校勘影印全本》
香港大企业家慈善家陈启宗的诤言嘉行
门孜康
《景定建康志》所载南朝建康令考补
中国的法西斯──康泽
康里子山名字考
康乾盛世与吏治
爱国实业家倪家玺
蒋介石与竺绍康父子