简介：【说文解字】在上古原始生涯里,我们的祖先首先接触到的是大自然,大自然最基本的八大物质是"天、地、山、河、水、火、雷、风",我们的祖先给了它们八个代码字:乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽,并绘制成八卦图,各用一个符号来表示(见右图)。其中"风"是最活跃的元素,它始终处于运动状态,所以八卦图里把它放在乾天坤地之间:上两连线为阳,下一分线为阴,阴阳交合,是谓巽卦,为风。

简介：虽然文学史著没有将叶橹先生列入'归来诗人',但是我觉得他可以作为'归来诗人'而存在。叶橹虽然不是以创作活跃于诗坛,但是他的诗歌研究与评论足以让他立足于诗坛。所谓'归来诗人',是指1980年前后中国诗坛上活跃着的一批老诗人,他们都曾驰名诗坛,后来在政治运动中受到冲击,被迫中断诗歌创作,直到新时期到来,才重返文坛,焕发出新的创作生命。这些诗人以艾青、邵燕祥、牛汉等人为代表。

简介：

简介：温台地相邻，尤其温岭与温州山相连，水相通，历史上曾有多次同辖。秦时同为闽中郡，汉时同归永宁县，晋时同属永嘉郡，解放以后两次归属温州地区。由于地理和行政归属的关系，温台两地经济往来密切，人事交结频繁。宋代永嘉学派脸物常往来于温台之间，台州名士对永嘉学派有较高的评价，有的还是这个学派继承者和传播者。

简介：一、关于《羔裘》的解释《诗经·唐风·羔裘》是一篇比较费解的诗。试看全诗:羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。羔裘本是诸侯、卿、大夫的朝服,诸侯用全裘不加袖饰,卿、大夫都以豹皮饰为袖端,诗中所言的'羔裘豹祛'当是指身着羔裘的大夫。《毛诗序》认为这是一首刺诗,云:'刺时也。晋人刺其在位不恤其民也。'王先谦《诗三家义集疏》总结指出鲁、齐、韩'三家无异义'。后世学者多持此说,如今人陈子展论此诗曰:'《羔裘》,盖奴隶刺其小奴隶主贵族凶恶之诗。《序》说可不谓误。'~①可朱熹却怀疑说:'诗中未见此(指《毛诗序》所言)意。'(《辨说》)他又说,'居居未详','究究亦未详','此诗不知所谓,不敢强解'。(《诗集传》)如朱子所说,诗中确实没有任何地方可以看出晋人讥刺在位者不体恤人民的意思。关于'居居'、'究究'之义,《尔雅》释曰:'恶也。'因此,《鲁诗》曰:'居居、究究,恶也。'《毛传》曰:'居居,怀恶不相亲比之貌','究究,犹居居也'。孔疏亦同毛说。总之,对'居居'、'究究'的训诂,都脱离了诗篇、诗句之整体,而拘泥于《尔雅》就字、词的孤立解释。

简介：蒲风为我国现代著名诗人，原名黄日华，曾用名黄浦芳，学名黄飘霞，笔名黄风，常用笔名蒲风。1911年9月9日出生于广东梅县隆文乡坑美村一个贫农家庭。

简介：叶恭绰是民国名人，学问好，官做得也大。先后在南京国民政府做过交通部长、铁道部长。叶恭绰官做得大，其中一个原因是他的社会活动能力特别强，用眼下时髦的话说是会公关。试举一例，即他到处认同乡。他祖籍广东番禹，生在北京。于是他碰到广东人认同乡，碰到北京人也认同乡。少年时代，其父在江西做官，他侍父左右，于是遇到江西人，他也认同乡，说自己自小在江西长大。所以受到萍乡人、与梁启超一起组织强学会的文廷式的赏识。碰到苏州人，他也能认同乡，套近乎。他说他的先祖就是宋代词人苏州叶石林，所以他与苏州人当然是同乡了。同浙江人，他也能认同乡。为什么？他在《先君仲鸾公家传》一开头写道：“先君讳佩，字云坡，号仲鸾，广东番禺人

简介：叶舟同志（1916—1995）于“文革”前从西村铸管厂调来广州市化工局任副局长，那时我在局技术处工作。大家都知道他是“三八”式的老革命干部，在反地方主义运动中挨过整，从西区区委书记降级安排到此。由于他不分管技术。业务上很少接触，在会上或其它场合，见他和别的局领导不一样。他不摆领导架子，谨言慎行，遵纪守法，平易近人，从未见他对任何人或事发脾气。有一次，局派他带我去北京参观全国科技成果展览会。住在民族饭店，谈到延安的整风运动。因为他是从香港去延安参加工作的，被作为特嫌审查、批斗。我联想到在50年代的反地方主义运动中。他本是典型的南下干部，只因为原籍是广东而挨整，

简介：历史是复杂的，朋党之争是残酷的，反映在泰宁北宋“飞龙状元”叶祖洽身上，更是衍变得扑朔迷离。评价历史人物应以其主流为要，或善或恶，或忠或奸，不能众说纷纭，莫衷一是。

简介：叶昌炽为晚清至民国间著名学者,其诗文集向来没有整理本。华东师范大学出版社出版的点校本《叶昌炽诗集》,为叶诗的首次整理出版。但该整理本讹误、脱漏、增衍等错误均较多,几乎每页都有错误,至原文无法卒读。笔者从文字校勘、标点使用等方面指出整理本存在的问题并加以更正,以期研究者能更好地利用叶诗。

简介：在北宋末南宋初,朝野公认最有才气者有二人,一个是汪藻,另一个就是叶梦得。汪、叶二人年龄相仿,汪小叶两岁;才华相当,汪藻以诗著称,他的七律《春日》家喻户晓,叶梦得以词名世,《全宋词》收录其词达百阕;经历相似,都担任过皇帝的大秘,翰林学士,笔杆子。不过,汪藻在北宋徽宗朝长期遭到压制,直到南宋高宗朝才升迁至翰林学士、知制诰等职,不久又被同僚弹劾罢官,一直投闲置散。

简介：叶蓬,字孛孛,1896年生于黄陂县南丰菏山下叶家湾.辛亥革命时,投入学生军,旋编入湖北陆军小学.

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简介：《左传》是一部重要的历史著作,同时又是一部成就很高的散文著作。有关这部书的性质和一些文献学上的问题,我在本刊1982年2期曾经做过简单介绍。本文试就《左传》的文学价值提出一些个人的看法。文学和历史是两种范畴。文学家感情热烈,史学家态度冷静;利用想象进行创造是文学家的权利,如实地记录史实却是史学家

简介：当前，“娃娃体”“新八股”依然在不少同学的作文中存在，内容的琐细苍白，感情的甜腻缠软，思想的“缺钙”无骨，使人看不见青春的激情和活力。现代中学生应该站在时代的潮头，观照纷纭的人生世相，从生命范畴中撷取全新材料，反映新人、新事、新问题，表达自己独特的看法。一句话，文章应有独创之美，创新是作文的灵魂。作文创新关键是思维创新，下面就从这一角度，结合个人的教学实践，谈谈作文角度创新的路子。

简介：

简介：一张照片引发的蝴蝶效应。

简介：那天在八宝山,看到凌子风同志安祥地躺在鲜花翠柏簇拥中,不禁想起许多往事。认识他是在1944年秋天的延安鲁艺,西北战地服务团在晋察冀敌后工作多年,回延安来总结休整,都留在鲁艺工作。他潇洒的大个子,高高的嗓门,笑起来那么豪爽。我们同住在一排向南的平房,我和老伴钟敬之住在靠西头,他和石联星结婚时的新房就在靠东头,作为近邻住了一年多。除了集体活动外,日常工作、起居休息都在各自那不到10平米的小屋里,碰面的机会很多。当时延安生活很艰苦,正开展大生产运动,也要大家想办法搞生产。给我印象很深的一件事是他刻制一个毛主席的圆型小浮雕头像的模具,收集牙膏皮等铅作的东西,融化后制作出毛主席像章(见封3)。他曾送给周

简介：小镇的可爱,在于很多很多的角落,一个转角就可以把喧嚣远远抛开,在这些幽静处,时间轻轻滑过,不是了然小镇的岁月如何斑斓,是在人来人往间,努力看清自己的轮廓。青岩距离"高原明珠"花溪不过十来公里,而在相当长的时间里,青岩在多数人心里籍籍无名,只是历史教科书上的一个事件。大学时,老师提到"大文化"的概念,说到各类文化的融合共生时提到了青岩——当地居民家中既有圣母像,也会在门楣上贴着"秦军胡帅"的门神;小镇里既有天主堂、