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  • 简介:50年前,“书店”第一次出现在读者的面前。书店是由生活书店、读书出版社(最早称读书生活出版社)和新知书店于1948年10月在香港合并而成的。生活、读书、新知,这家出版社分别于1932、1936和1935年创办于上海。这是在国民党统治区党领导...

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  • 简介:书店久负盛名,它在抗日战争和解放战争中为传播革命文化起了很大作用。《书店的创建和发展》讲述了书店五十年的战斗历程。

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  • 简介:生活·读书·新知书店是1948年在香港成立的。今年已经50周年。的前身是20世纪30年代被誉为“革命文化的堡垒”的生活书店、新知书店、读书出版社。这家书店的创始人是著名的新文化运动的前辈邹韬奋和胡愈之等。胡愈老在纪念书店成立30周年的时...

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  • 简介:上联龙离大海飞来,永住偎依恋川.况弹丸之地扼关嗌(1)、通五县、接甘青、控丝路,险堑雄关军士兵家争夺也!暴风骤雨洗礼川,常演触目惊心悲剧.此处西倚积石岿岭,东与永靖娅(2)接,北靠龙支山岭,南有黄河划界兮!仰望静明天宇,宿辰忭(3)和,舛星(4)化昊空.

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  • 简介:担当和尚是明末云南著名诗人和书画艺术家,他在鸡足山留下了几副名。其一为:以端坐为须弥,放下的便是。以明日为来世,已过者不留。——宾川鸡足山悉坛寺须弥即须弥山,是梵语(Sumeru)音译,又译为妙高,是印度神话中的山,佛教认为须弥山为现存小世界的中心,山顶为帝释天所居。语用了禅宗思辨,认为只要打坐静虑。放得下尘世一切欲念,即可入佛。佛教修行来世。担当

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  • 简介:花马竹枝词。位于滇西北的丽江,有着终年白雪皑皑的玉龙山,茂密的原始森林,垂杨泉水萦绕的百年古城,源远流长的东巴文化,绚丽多采的纳西民俗,以此构成了这片美丽而神秘的乐土,由于它的自然景观、人文资源及文化内涵互为衬托,相得益彰,便受到联合国有关机构授予“人类文明

  • 标签: 《花马竹枝词》 云南 文学评论
  • 简介:〔一〕一帖“清茶一杯,敬请光临”的“书店50年纪念聚会”的请柬,曾吸引了来自“全国人民代表大会常务委员会和新闻出版署有关领导同志、联谊会仲秋元等老同志、沪港领导人、作者与读者、出版界同行及合作单位负责人等200余来宾雅聚一堂”。10月23...

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  • 简介:《庄子·齐物论》主要叙述万物齐一的思想。在篇首,庄子引出了“地籁”、“人籁”、“天籁”“籁”的内容。“地籁”、“人籁”在文中已具体叙述,即“地籁则众窃是已,人籁则比竹是已。”而“天籁”则表述不明确,因此后来注家众说纷纭,莫衷一是。于是,“天籁”便成了一个千古聚讼的问题。笔者

  • 标签: 《庄子·齐物论》 “天籁” 哲学思想 中国 万物变化
  • 简介:1月13—14日,省志编委党组书记、副主任马小彬一行到叙永县开展“”对接工作。调研组详细了解了叙永县、水潦彝族乡的基本情况,重点调研了叙永县近几年地方志工作及申请帮助的5部旧志情况。就如何开展“”工作与市、县、乡相关单位和人员进行了座谈讨论。

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  • 简介:人们知道枪老太婆陈诗的大名,大都是通过罗广斌等人写的《红岩》这部小说。《红岩》是上个世纪60年代发行量最大的革命文学作品。枪老太婆陈诗,又名陈玉屏,1900年出生于四川省岳池县中和乡一个书香世家,自幼就有才女美人的名气,琴棋书画,无一不精。笔者认识她是在1938年地下党成都市委书记杜桴生同志的家里。杜桴生同志尊敬地叫她陈姐,笔者也尊敬地叫她陈娘。杜桴生同志向笔者讲述了陈娘孤儿寡母闹革命的英雄事迹,令笔者终生难忘。后来,笔者又遇到中学同学蔡衣渠。蔡衣渠当时是川东北赤卫队一个支队的政委。蔡衣渠继杜桴生后更详细地叙述了枪老太婆的身世和经历。

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  • 简介:讽刺  采用旁敲侧击与尖刻的话语,指责或嘲笑对方的错误、缺点及某种表现,使人从中分辨真善美与假恶丑,压倒邪恶,伸张正义。医院救人,不救无钱穷教授;耶稣爱我,谁爱落难好先生。———旧社会某教授贫病交加作自叹。中正不正,总裁独裁。———此系原国民党统治区,人民没有自由,没有民主,讽刺蒋介石所作。民国卅五年,仅盼到太平新世界;彭祖八百岁,没吃过这么贵东西。———讽刺战后蒋介石发动内战导致经济崩溃,物价飞涨。生活万分艰难,物价高,报酬薄,辛酸莫诉,无米为炊,弱者最可怜,谁会料君投泽国;社会一片黑暗,分派系,重私情,势力当先,虽才不用,好人将何往,势必逼我上梁山。———讽刺旧社会暗无天日,民不聊生,一教师因穷困无奈,投水自尽,友人作此挽联。早去一天天有眼;再留此地地无皮。———讽刺贪官污吏遭到民众愤恨与嘲弄的情景。全面抗敌,东也打,西也打;街坊筹款,左要钱,右要钱。———讽刺蒋介石发动内战,四处摊派筹款,民不聊生。只讲门当户对,哪管感情冰凌水;但图花容月貌,任凭心灵豆腐渣。———讽刺不讲真实感情的婚姻关系。井底孤蛙,小天小地,...

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  • 简介:陶行知曾经说过:“学生是的人,要施以的教育!”但纵观现在的课堂教学,学生被老师“禁锢”在固定的模式和套路里,原本的问答形式逐渐变为问记模式。而“的课堂”是只有学生在学习中受到尊重,充分享有自主、自由的权利的情况下,他们才会敢想,敢干,敢探,敢说,敢玩,也只有这样的课堂,才会充满情趣,富于生命的精彩。

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