简介:研究元代货币,时常涉及元代的蒙古字——八思巴字,这是一种早已废弃的民族古文字,但在当时,却是一科应用非常广泛的文字,了解一些民族古文字的知识,可以帮助我们把少数民族钱币研究推向深入,也可以使我们在钱币研究中避免错误。八思巴字的创制一、使用畏兀式蒙古字蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,
简介:八思巴是中华民族历史上伟大的藏族政治家,藏传佛教的一代宗师。他出生于西藏萨迦派世家,幼年学习佛教,10岁时来凉州,在这里生活、学习、成长。19岁离开凉州,跟随元世祖忽必烈,并被“尊为国师”,之后又“升号帝师大宝法王,更赐玉印,统领诸国释教。”他以政治家的远见卓识,超人的智慧,毕生致力于祖国统一、民族团结和弘扬佛法。他在凉州的十年间,对藏族历史和中国历史的发展具有多方面的深远影响。
简介:“道可道。非常道。”这是老子《道德经》中的首句。“道”意指宇宙的本体,万物之玄妙。它贯穿大至宇宙,小至一草一木、一器一皿之中,无时不存,无处不在。《道德经》是智者的书。它向人们诉说“道”,论辩“道”,授人以“道”。从政者,老子之“道”教你如何治政.以无为而治达到无为而无不为。
简介:最近我们从国外一份钱币资料上发现,鄂西北(鄂北)苏区马克思头像银元还存在着将民国银元改铸的情况。观察资料所见,这枚鄂北苏区马克思头像壹元银币反面(镰刀、斧头一面)左下侧尚留有“中华民国三年”几字的残迹及袁大头头顶的残迹。正面(马克思头像一面)能见到嘉禾图案的残迹,从而不难看出此币乃用“中华民国三年”的袁大头银币改铸的。对此,我们试作如下探讨。1.我们认为此币不是伪品,据分析作伪者不可能为此草率地将“民三·袁大头币”伪作成
简介:1981年,陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时,挖到一枚古印,后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后,与当事人及购销站联系协商.将该印收归文化馆保存。现在,这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。
简介:"我常感到不安和惭愧,这一生实在没做什么事情."北京大学考古文博学院教授、资深的科技考古专家和文物保护专家原思训教授在一个冬日的清晨,特别诚恳地对我说.
简介:程颢、程颐是宋代濂、洛、关、闽四大学派中最有影响的洛学的开山祖师和首领,是宋明理学的奠基人,同时,他们也是毕生致力于讲学授道、卓有贡献的著名教育家。程颢在54岁生涯中,从事教育活动不下30年;程颐在74岁生涯中,从事教育活动长达56年之久,他们在长期的教育实践中,形成了一系列对后世颇有影响的教育思想。朱熹是程颐的四传弟子,他不仅是宋代理学的集大成者,同时也是南宋最著名的教育家。他把二程的学说(主要是程颐之学)发展到了顶峰,全面继承并发展了二程的教育思想,建立了一个完整的教育思想体系,对宋以后直至清代的中国的教育,产生了极为深远的影响。
简介:中共中央国务院印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,这是党中央在新时期新阶段对教育工作,对青少年思想道德建设工作作出的新的重要部署。《若干意见》的颁发,在全社会引起巨大的反响和高度的重视,为贯彻落实中央《若干意见》精神,文化部、国家文物局要求博物馆等公共文化设施向未成年人等社会群体免费开放,为未成年人健康成长创造良好的文化环境,充分显示博物馆在未成年人思想道德建设中的重要作用。
简介:孝是宗法制度的产物,仁孝是孔子学问的基本,孝悌是人的根本。孝是爱心产生的源头活水,“爱自亲始”,因此孝道教育是科学教育,是不同教育内容的阶段性教育。孝道教育是千秋事业,不是现世功业。
简介:
简介:博物馆网络教育是在新形势下,由社会需求催生,新物质技术条件提供博物馆事业一种崭新的教育形式。博物馆网络教育就是以深度开发博物馆及教育资源为核心,以丰富的博物馆数字化信息为支撑、以网络传播为平台,来提高全民科学素质和文听程度为目的的一种远程教育形式。
简介:博物馆教育是学校教育的延伸,它具有双向性,同时博物馆教育又是一个具有广泛意义的社会“实验室”。1.博物馆教育是以博物馆藏品为基础的。2.博物馆教育的对象是面向全社会的。3.博物馆教育注重的是美育。4.博物馆为学校教育提供实验基地。5.博物馆教育的多样性。6.博物馆教育是接受终身教育的场所。
简介:近年我国博物馆事业得到了迅猛发展,与此相应的博物馆学的研究也蓬勃兴起。目前学术界对博物馆学的研究趋于专业化。如陈列学、保管学、遗址学等专门学科的研究纷纷问世,并且得到专家及同仁的承认。作为博物馆三大业务部室之一的群教部也有必要总结自己的工作经验,提高对群众教育工作的研究水平,为建立相应的分支学科创造条件。
简介:潜力”蒙台梭利教育理念的核心观点是儿童是在“导师”的引导下使其身心得到“自由”发展。史性、趣味性的特点,通过开展趣味性面的“自由”成长。博物馆儿童教育的目标与蒙台十足的儿童教育活动,帮助儿在“有准备的环境”中通过自主“工作”激发儿童的“内在生命梭利教育理念有很多一致的地方。
简介:长期以来,博物馆学界重视物的收藏与研究,视之为博物馆的基石,这无可厚非。但对参与博物馆的另一个活跃而重要的因素——“人”给予应有的重视和考察都很不够。如果对人在博物馆各方面工作中的地位和作用缺乏客观评估,就很难使博物馆观念不断更新和发展,更好地为人类进步和社会发展服务。这一点在博物馆教育中尤为重要。
简介:台湾云林科技大学副教授杨裕富、洪俊源在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表《叙述性思维模式在博物馆展示设计运用之研究-科工馆中华科技厅为例》的论文提出,
简介:张謇是中国博物馆事业的开拓者,是中国最早的博物馆学研究者和奠基人。他创办了中国最早的博物馆——南通博物苑。“他认为要办好教育,必须办好博物馆,把办博物馆提到教育救国的高度来认识,为之呐喊,为之提倡,办之规划,为之实践。”本文拟对张謇设苑为教育的思想,以及他创办南通博物苑的实践作一剖析,使我们对张謇设苑为教育的思想有所了解,从而更好地建设有中国特色的社会主义博物馆。
八思巴字与元代钱币
从凉州成长走向“帝师”的八思巴
思章说“道”——当代大铜章设计的思考
袁头改制的鄂西北苏区马克思头像银币
八思巴字“乾州分千户印”
探索不止——记北京大学考古文博学院教授原思训
略论程朱教育思想对现代教育之借鉴
博物馆教育和学校教育互动的思考
孝道教育的本质与阶段性教育的意义
马克思主义社会意识观对文物工作指导意义的思考
举办陈列展览 建设教育基地
博物馆网络教育初探
博物馆教育初论
群众教育工作研究刍议
蒙台梭利教育理念下的博物馆儿童教育活动设计
谈博物馆教育中的人
天津日本教育博物馆刍议
展示与教育不可分,展示本身就应具备教育性质的诠释与美感表现
建构主义与博物馆教育
论张謇设苑为教育的思想