简介：老北京的城垣和城门，是明代永乐年间在元代大都城的基础上改建和扩建的，历经清代、民国至北平解放至今，已有590余年的历史。随着社会的变迁和城市建设日新月异的发展，许多城垣、城门大多已不存在，它们的位置已为现代化道路和立交桥所取代，仅以城垣或城门的名称存在于车站名及路牌上，许多人已不知各城垣、城门的形制及位置了。

简介：北京外城是与内城南面相接的重城，明代北京南郊已四方辐凑、人口渐繁，至嘉靖二十九年(1550年)蒙古俺达大举犯塞，人犯京师，原计划在内城四周五里建外郭城，于嘉靖三十二年(1553年)闰三月开工，但兴工不久因人力、物力匮乏，改将外城转抱内城东南、西南二角，仅包南郊居民、商业稠密地区，于当年十月竣工，外城南垣辟三门，中为永定门，东为左安门，西为右安门，东垣开广渠门，西垣开广宁门，

简介：城门磔人——垣曲商城遗址研究之二董琦（中国历史博物馆）城门，在古人心目中，既有御敌的功能，又有逐疫的效力，是何等的重要，遂有“磔牲以祭国门之神”之举。城门磔牲以祭在先秦已经成为传统礼俗。《吕氏春秋·季春纪》曰：“国人傩，九门磔禳，以毕春气。”高诱注：...

简介：四川省雅安市芦山县东汉至三国时期的姜城城门遗址中出土一具大型石兽，其制作年代在东汉末期，在同时期的城门遗址中尚属首次发现，意义重大。其出现具有特殊的历史文化背景：一方面，本地区东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，而这些石雕翼兽可能与中原文化的输入及中西文化交流的大背景有关。另一方面，该地区当时为汉、夷、羌的交接处，据相关文献记载，此种城门石兽与该地区的民族关系和民族心理有关。东汉末年，该地区汉夷关系—度紧张，汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理，在城门口放置大型石雕虎形翼兽，用来威慑夷人。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏，汉族官吏的颂碑也多次被凿毁，整个城门也毁于兵燹。该石兽、石碑、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。雅安地区特别流行此种大型有翼石兽或许也与这种历史背景有关。

简介：2017年3月,正定南城门修缮工程在瓮城外西南侧施工时,于地下两米深处发现一件石造像残座。此座与众不同之处在于,原座上佛像毁弃后,又将座之顶面重新雕刻为一佛龛。座之原始雕饰现仅存侧面四神王像和民间佛教团体“义邑”中都维那、维那、邑子题名。根据四神王及佛龛中残存菩萨像的造型特点,文章初步分析认为,此座原系北朝石造像底座,宋朝对其进行了再利用。