简介：1994年8月,为配合京深(北京-深圳)高速公路建设,新乡市文物工作队和卫辉市博物馆联合发掘了卫辉市倪湾遗址,发现了属于龙山文化晚期前、后两段的遗存.遗迹有房基1座,灰坑5座,出土了一批丰富的遗存,是研究豫北龙山文化的宝贵资料.

简介：福缘寺是合水县境内唯一一座建有封墙楼、古建档次最高、保存比较完好的寺庙建筑。2003年12月被庆阳市列为市级文物保护单位。根据碑文记载：该寺名福缘寺。取缘有福之地而命名。建于清代乾隆初年。民国三十二年重修，距今近300年历史。寺院原有显圣庙、文昌阁、药王庙、观音堂、奎星楼、献殿、演台、僧舍等建筑，占地面积3500平方米．是一处规模较大的寺院。建国后，寺院被拆毁。现仅遗存三间显圣庙和两间观音堂。

简介：沙里福汗墓位于阿勒泰市沙里福汗公园内。沙里福汗·金恩思汗·库库岱叶夫（1900年9月10日-1943年10月27日），男，哈萨克族，阿勒泰地区吉木乃县人。中国哈萨克族进步人士先驱，著名爱国人士，知名教育家。

简介：笔者近日觅得一枚奇特的光绪通宝钱。此钱为铅质，直径22．5、穿径4、厚1．8毫米，重4．95克。面文“光绪通宝”四字对读，背面穿左右分别为满文“宝福”二字。文字朴拙，铸造粗糙，穿口呈不规则的圆形。通体灰黑色，间有土锈。翻阅有关清代福建省钱币的图谱资料，所见光绪通宝皆为铜钱，有红铜、黄铜、白铜质地者，惟独不见有铅质钱。

简介：后晋高祖石敬瑭原为后唐明宗李嗣源部将，因战功深受器重，历任保义军节度使兼六军诸卫副使、宣武军节度使、侍卫亲军马步军都指挥使、同中书门下平章事、附马都尉、河东节度使诸要职，权倾一时，后帝以永宁公主妻之。愍帝李从厚即位后，加拜石敬瑭为中书令，镇守太原。清泰元年（934年）五月，潞王李从珂反，帝出逃。石敬塘杀帝随从，将其禁于卫州。李从珂即位后，疑石敬瑭必反。清泰三年（936年）五月，察其有谋逆之举后，先令石敬瑭从太原迁往天平镇守，继又下诏削夺官爵，并命张敬达伐之。

简介：2000年5月初，有人从吐鲁番新城老街市一户家里，发现20多张清代宣统年间吐鲁番“福聚成”商号票帖，拿到乌鲁木齐出售，随即被众多钱商和钱币爱好者抢购一空。6月中旬，笔者也有幸在吐鲁番市新城老街市一家中发现福聚成商号票帖，并购下。

简介：1937年7月7日．日本通过制造卢沟桥事变．全面发动了对中国的侵略战争．同年8月13日又制造事端，大举进攻上海。“八·一三”事件的当天．上海中央造币厂因为战争开始撤退往内地。旧厂址后来直至抗战胜利，均被日本海军作为司令部使用。

简介：福建地处我国东南沿海，境内山岭耸峙，素有“东南山国”之称。封闭的地理环境，阻碍了福建与中原江淮的经济文化联系。福建早期经济开发滞后，商品交换长期处于以物易物的原始状态，很少使用货币，更未铸造货币。根据有关史籍记载及存世实物，福建铸钱的历史始于唐代。唐武宗会昌五年（845年）福州铸造的背“福”字开元通宝，是福建历史上最早的铸币。

简介：　　1983年9月,通辽市开鲁县建华乡福兴地一村民在村东挖沙取土时发现一墓葬,已遭破坏.通辽市博物馆闻讯后,会同开鲁县文管所、公安局前往调查处理,并收回部分文物.现将此墓情况报告如下.……

简介：《泉志》是中国现存的最早记录钱币的专著。王贵忱、艾俊川、屠燕治等学者对其版本进行过研究,或混淆版本,或只言及刻本,或单独研究抄本,或只研究国内的版本,不免有憾。笔者蒐集存世《泉志》诸本,以时间为主线,以文献著录、书籍版本为主要分析对象,希冀全面地展示《泉志》版本,为后面的研究提供更为丰富、有价值的材料。缺漏之处,还请方家指正。

简介：西晋王氏砖志梁永照１９７９年河南省孟县南在镇河大队农民在南家洼地取土时发现一块墓志，为灰色砖，长４８、宽２４、厚１０厘米，现藏于孟县博物馆。由于种种原因，该墓志的出土情况已无从得知，出土地点也没留存任何迹象。砖表的正反两面共铭刻１０６字，为隶书。现录...

简介：1992年7月,繁峙县工人在县城南1公里处的杏园村西施工时,掘到一座砖室券顶墓,内有已朽的木棺一具和几截骨骸。随葬品有常州制造的方形铜镜一面,瓷碗数件,铜钱数枚,均已下落不明。唯剩冯氏砖志一方,长宽各33厘米,厚5厘米,内有志铭10行,满行11字,楷书(见图)。铭文为:维大宋政和六年岁次丙申四月甲子朔初十日癸酉,曾祖圮,赠太师,秦国公。祖祁,赠司徒,守太尉。父惠国,故任朝□大夫、知岳州。男宋伟,今扶□母太君冯氏□灵,权攒河东路代州繁峙县武周乡故城村西南平原,地去县二里。墓之铭记。

简介：文物,是我们祖先和革命前辈在长期生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动中留下的宝贵财富,它是伟大的中华民族以文明古国者称于世界的实物见证,也是研究我国历史和古代文化的珍贵资料。特别是

简介：丁福保始编于1936年,于1938年付梓刊行,是丁福保凭借自己丰厚的藏书藏品,领衔召集当时钱币学界的一流人才,集体完成的一部巨著.(以下简称)集中国历代古钱币研究之大成,代表了民国时期钱币学的最高水平.在其后的半个多世纪中,科学的考古发掘和钱币研究工作对丁氏有所发展和驳正,但的研究成果一直是中国现代钱币学的重要基础,其许多观点历经时间的考验,仍属灼见.本文拟以南朝(宋、齐、梁、陈)为时代断面,以今日学术成果为依托,力图较客观地评价对此时期货币研究之得失,冀以窥一斑见全豹,对全面公正地认识丁氏,庶几有所裨益.

简介：中国帆船的建造技术传统具有很强的延续性,大部分古代帆船的船式种类到20世纪中期尚得以留存,现存的传统造船技艺是古老技术的延续,其设计原理、船体构造、建造工艺、施工顺序、选用材料等技术并未发生本质上的变化。通过对传统船舶与民间造船法式的海洋民族志考察,以及留存技术传统的研究,是理解古代造船技术逻辑的主要途径。

简介：2012年6月12日至8月30日,西南民族大学西南民族研究院与重庆市文化遗产研究院文物考古所合作,对位于重庆市万州区高峰镇朝阳村3组的熊绍福墓群进行抢救性考古发掘。共计发掘墓葬14座,包括战国晚期、东汉晚期土坑墓各1座,东汉晚期砖室墓1座,东汉至南朝时期石室墓5座,东汉至南朝时期崖墓6座。虽然大部分墓葬被盗扰、破坏严重,发现很少或未发现随葬器物,但其中4座石室墓的墓壁发现一批石刻画像,包括鱼、马、骑行、鱼鹰抓鱼、蟾蜍、蛙、仓房等图像,除蟾蜍和蛙为浮雕外,其余图案均为阴线浅刻,工艺古拙、粗陋,反映了这一地区东汉至南朝时期的丧葬习俗。土坑竖穴墓M8仅存30-50厘米高的墓底,却出土了保存很好的四穿铜戈和较为完整、时代明确、明显带有楚文化特征的两套鼎、敦、豆、壶陶器组合。熊绍福墓群的发掘,为三峡地区古代物质文化研究增添了新材料。

简介：万福垴遗址是一处大型周代聚落遗址。遗存可分为三期,年代分别为西周晚期、春秋早期、春秋中期。遗址汇聚了鄂东乃至长江下游和峡江地区及长江上游的多种文化因素,同时与周文化保持了非常亲密的亲缘关系,呈现出多元文化因素融合的特征。但究其主要文化内涵仍属楚文化范畴,又出土有一批青铜重器,在鄂西地区较为少见,对研究楚文化的形成与发展具有重大意义。

简介：<正>王梵志是我国古代最早的白话诗人。他一生创作了大量的五言白话诗.为我们留下了极其珍贵的财富。只是因为这些作品分散在篇幅浩繁的敦煌写卷里,被人们发现并逐渐引起重视,才是近几年来的事。张锡厚先生辑集出版了《王梵志诗校辑》,创集腋成裘之功,并进行了力所能及的校释工作。但因为是初创,其间校勘、诠释方面的疏误在所难免。笔者就将近年来在这方面的一些读书所得罗列于此。以尽些许补充之意。(1)《王梵志诗校辑》卷一3页《身如圈里羊》:“脱衣赤体立,则役不如羊。”校

简介：金霸州大城县重修庙学记刘光国撰正书天会二年十二月大城学宫沙门惠心造陀罗尼经幢八面刻先经后记正书天会三年三月癸卯朔房山赵鉴为亡父造陀罗尼经幢八面刻先呪后题名正书天会五年十一月三十日房山城内大寺沙门行章造大悲心陀罗尼经幢八面刻正书天会六年五月二日东安城内观音寺

简介：在石刻目录综集类中,所见著录属河北地区的历代石刻存目,有明代周弘祖撰《古今书刻》二卷,光绪丙午(1906)长沙叶氏观古堂仿明刊本,下卷专载碑目,著有北直隶(今河北省)所属各府境内现存石刻碑目。再者是清同治十年(1871)黄彭年等纂修的《畿辅通志》,内载有《金石略》十五卷,民国二十四年(1935)河北省博物馆印行的天津樊文卿先生辑的《畿辅碑目》。以上所见仅此三种。1991年初夏,余在书库整理旧籍时,偶发现《畿辅续志金石目》稿本一册,虽署名金石目,但无金类钟鼎彝器之目,只有碑铭墓志经幢诸目,未署撰者姓氏,著录详备,并无印本行世,书衣正面题写乙卯五月十日,茫父记,此稿本末页亦题乙卯五月十日石驸马街校舍校毕,茫父。(今按姚华字重光,号茫父,