简介：<正>1990年5月,内蒙古文化厅派我和李逸友先生陪同日本国泛亚细亚文化交流中心会长江上波夫、理事长森住和弘一行五人,到阿伦斯木古城遗址考察.阿伦斯木古城遗址,是内蒙古自治区重点文物保护单位,位于乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗旗政府所在地——百灵庙东北约30多公里处。据有关文献及《王傅德风堂记》碑文记载,阿伦斯木古城为元代的赵王城,距今已有700余年的历史。

简介：在希腊各历史时期所发行的纸币中，图案多以古希腊神话故事中的神话人物为主。比如，希腊共和国1978年版50德拉克马纸币的正面主景图案所描绘的，就是希腊神话中的海神——波塞冬(Poseidon)的右侧面肖像(其背面图案描绘的是一幅以“炮打帆船为主题的图画)。

简介：1997年,新疆昭苏县一座被破坏的土墩墓出土了一批精美的金银器、玛瑙器、玻璃器和丝织品等,当时的调查报告和其后的研究多认为该墓葬为西突厥遗存。本文通过对墓葬形制、葬俗以及出土遗物的形态和风格的研究,认为该墓葬应属于公元1-5世纪的游牧民族遗存。据文献记载,乌孙于公元前2世纪至公元5世纪活跃在以伊犁河流域为中心的广大区域。据此,该墓葬当属乌孙较晚阶段遗存。

简介：

简介：《上博楚竹书（四）·内礼》之篇题文献无征，且与传世文献存在不相契合之处，其义难解。从文字学角度来看，极有可能作“大礼”。“大礼”用作篇题，正合篇章内容。“大礼”用作篇题也有例可考。故《上博楚竹书（四）·内礼》之篇题当非“内礼”，而应作“大礼”。

简介：石器是以岩石为原料制作的、人类最初使用的主要生产工具。在榆中县博物馆馆藏的众多石器文物中，有一件新石器时代石研磨器看似非常普通，但它却引起了考古工作者的浓厚兴趣，这是为何呢？本文阐述其隐藏的奥秘。

简介：江上波夫,日本考古学家,东京大学名誉教授,上智大学教授。其所著《骑马民族国家》一书于一九六七年初版。本书分为两个部分,第一部分提出了“骑马民族”这一概念,并以斯基泰、匈奴、突厥,鲜卑与乌桓为例,阐述了欧亚内大陆骑马民族的特征。第二部分论证了在日本的征服王朝,他认为:“从应神天皇朝以后直至大化以前,我国(指日本)在以天皇制度为代表的政治、社会、军事、文化等一切方面,都显现出了无数与大陆骑马民族、特别是征服王朝国家性质相同的现象”,因此,“如果没有从大陆经由朝鲜半岛征服日本——即所谓天神族的骑马民族的到来和建国的话,至少,上述现象中的大部分都是不可能发生的。”现在我们选刊该书译稿第二部分第二章的最后一节,供研究北方民族史与日本史参考。

简介：敦煌藏文文书P．t．1089《吐蕃官吏呈请状》等中的“Lhobal”，直译为“边鄙蛮貊”，具体是指吐蕃统治下河西地区落蕃唐人及其后裔为主的民族，主要有汉、回鹘、突厥等成分，陇右地区的落蕃唐人及其后裔也可称Lhobal。在吐蕃统治结束后，瓜沙地区的汉人建立了归义军政权，河陇其它地区的落蕃唐人后裔中相当一部分人口则形成了噬末（吐蕃语属民，“奴部”之意）部族。敦煌汉文文书中的“南波”与“南山”应是指9-10世纪活动于瓜、沙、肃州南部祁连山中的含有原月氏等血统的民族，南波、南山也有可能被称为Lhobal，但并不能完全代表P．t．1089号文书中的Lhobal。吐蕃统治河陇西域时期的“南（nam）”部族（多弥）则不能被称为Lhobal。

简介：内邱发现唐代二音孔瓷埙近年，河北省内邱县文物保管所在著名的邢窑遗址①上先后发现两件二音孔瓷埙，现介绍于后。一、老人头形埙。扁圆形，径６厘米，侧径５厘米，正面施釉，浮雕老人形象，生动逼真；背面露胎，在中心处刻划匠人的姓氏款“和”字。吹孔置头顶，音孔置嘴...

简介：隆兴寺内的两座经幢刘友恒在正定隆兴寺中轴线末端的毗卢殿东西两侧，矗立着两座经幢，分别是为本寺金、明两代两位功高德重的住持僧而立。东侧为金广惠大师经幢，西侧为明梦堂和尚经幢。它们作为佛教艺术的一种形式，不仅为研究正定佛教和隆兴寺历史提供了重要的实物资料...

简介：为了对108窟内不同位置的温度、湿度和空气压力进行监测,设置了12个点的传感器。监测结果表明,窟内温度存在着显著的昼夜和长期的变化,其中上层空气的温度变化尤其明显,而下层空气的温度变化则相对较小。在夏天,窟内的上层空气温度高于下层空气的温度。窟内空气的绝对湿度受外部环境严重影响,存在近似昼夜的变化。在分布上,窟内空气湿度在上层和前部高,而在下层和后部则较小。窟内存在着净的水汽输入过程,但水汽不是从洞窟的入口进入的。同样,窟内的空气压力也存在着明显的昼夜变化过程,并受外部环境的影响而升高或下降,窟内东侧的空气压力大于西侧的空气压力。这些结果一致说明,在108窟的东侧上层存在着水汽和热量的来源。研究结果为下一步的盐害防治工作提供了思路,具有重要的科学意义和应用价值。

简介：此文在已有研究成果的基础上对唐代武惠妃石椁外壁纹饰的宗教内涵重新分析,认为其中的4幅“勇士神兽图”表现的可能是力士狮子的含义,它所表现的是犍陀罗佛教艺术中的护法者郝拉克勒斯和狮子形象的变体.石椁外壁的动植物纹饰表达着不同的生死信仰,共同组成了一幅佛教的涅槃之地——窣堵波的墓葬化表现.

简介：当今,利用古旧建筑改造的博物馆已经很多,如法国的卢浮宫,俄国的冬宫和我国的故宫…….随着时代的变迁,科学技术的发展和人们的科学知识、文化水平以及对艺术的欣赏能力的不断提高,许多古建筑博物馆中的陈列形式陈旧、落后,已远远不能适应现代人的观赏需求.

简介：<正>1985年6月,伊克昭盟文物工作站在乌审旗陶利苏木征集到一件刻有西夏文字的铜符牌。

简介：商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象，本文将其进行了梳理，并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较，认为其是与手工业有关的祭祀（或巫术）活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存，在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现，它们是商代此类遗存的源和流。

简介：1987年全区文物普查时,包头市文物管理处在大青山内的沟谷台地上发现二处新石器时代遗址,一处位于大青山西段五当沟内石拐区国庆乡腮大坝,一处位于五当沟北固阳县忽鸡沟乡厂汗门洞(图一)。五当沟是大青山西段的主要南北通道之一,其沟口位于包头市东郊沙尔沁乡沙尔沁村西。沟口大青

简介：对新建海昏侯墓北藏椁内青铜器及填土样品进行取样分析。青铜器中铅含量普遍较低．部分容器经过锻制成型。锈蚀产物可分为两层．近基体处以赤铜矿及单质铜为主，其外为灰黑色均匀薄层．为基体中Cu、Sn元素向外迁移并次生沉积而成。填土渗透性不良，可溶盐含量低，与青铜器的腐蚀有密切关系。

简介：在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚民族始终与汉民族为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬习俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉民族社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的交融与互动。

简介：西汉时期平板范竖式浇注铸钱工艺中有不同的钱币型腔设置和内浇道的形状，本研究通过计算机的流动模拟和凝固模拟技术，研究了钱币型腔和内浇道对充型过程的影响。结果表明：1）钱币型腔的不同设置埘允型时间影响不大。2）钱币型腔的不同设置对充型过程产生影响，内郭正置的型腔产生气孔等铸造缺陷的可能性增大。3）内浇道的形状对钱币型腔的液流充型时间和液流在型腔中的流动过程有明显的影响，对凝周特征虽略有影响，但远小于钱币本身几何特征对凝固特征的影响。西汉中期起至晚期已基本采用内郭斜置的型腔设置，表明古代工匠在西汉中期始已明了钱币型腔的设置对充型过程将产生影响，已能通过选择更好的钱币型腔的设置来提高钱币的铸造质量。铸钱时，对缩短充型时间的要求高于对充型状态的要求，西汉中期以后多采用缩短充型时间的内浇道形状以提高平板范竖式浇铸工艺的充满率，从而提高成品率。

简介：本文把斯坦因在三次中亚考察中获取的新疆古藏文写本--社会文书部分,以要目的形式刊出,供学术界同仁参考.其中,第一部分依据托马斯《有关西域的藏文文献和文书》(TibetanliterarytextsanddocumentsconceringChineseTurkestan,Ⅱ,Londen,1951年)一书编成,已在本刊2002年1期载出.以下是依据武内绍人《中亚古藏文契约文书研究》(OldtibetancontractsfromCentralAsia,东京大藏出版社,1995年)和《英国图书馆藏斯坦因收集品中的新疆出土古藏文写本》(OldTibetanManuscriptsfromEastTurkestaninTheSteinCollectionoftheBritishLibrary,东京东洋文库与伦敦英国图书馆合刊,1997-1998年)两书编成的,分为(二)、(三)两部分刊出.