简介：鬼自古以来就是邪恶、灾病的象征,而敦煌符箓中的某些内容却提供了另一种可能性的存在:鬼为世人提供护佑,发挥正面作用.本文以敦煌符箓材料为切入点,并结合其他敦煌材料,对"善鬼护身"观念进行初步探讨,以求丰富中古民众鬼神观念研究的内容.

简介：反假是“反假货币”的简称，是指一国(地区)有关部门为维护真币信誉而对假币所采取的各种行为的总和。它包括鉴别、防范、打击等项工作。

简介：在“3．15”消费者权益保护日到来之际，人行阜康市支行精心组织辖区内金融机构扎实开展了声势浩大的反假币知识宣传活动。

简介：随着一带一路建设推进及中央新疆座谈会精神的落实，喀什地区经济迎来了难得的发展机遇期。资金、现金大量涌人喀什地区，现金流入的增大，也必然伴随着贩卖使用假币情况的发生。从我们近三年假币收缴情况和发案特点来看，

简介：清钱中，可偶见其背纪局满文倒置、反书甚至兼而有之的怪异现象。兹分述于次。

简介：《中华人民共和国人民币管理条例》自2000年5月1日起颁布实施，这对规范人民币管理，加强人民币的反假斗争，必将起到积极的推动作用，同时也受到了广大人民群众的欢迎和支持。

简介：

简介：近年来，每到五月份的第一个星期，中国人民银行都要组织声势浩大的人民币反假宣传活动。应当说自1995年3月18日《中国人民银行法》颁布实施以来，人民币反假有了可靠的依据，打击制、贩假币的力度也在不断加大，成效也很显著，这从媒体不时报导破获假币案中，就可窥测一斑。

简介：石片形成的力学解释,提供了一个得到更多有关石片及其片疤形态特征信息的机会。石片形成的力学机理可直接用于辨别史前打片技术和石器的使用。在这篇文章中,我们提供了一个能够解释各类形态石片形成原因的模型。石片可以由多种方法形成,尽管一般认为它们并不总是贝壳状的。弯折石片在使用痕中是常见的,但常常被误认为是贝壳状的。第三大类石片是压缩石片,通常是两极砸击产品。为了说明石片形态的复杂性,我们按照石片破裂的发生(initiation)、延展(propagation)和终止(termination)分成三个阶段,它们形成的机理是不同的。

简介：近年来，制贩假币者的黑手已由城市伸向边远农村．尤其是一些欠发达的贫困落后地区，这对我们反假币工作提出了新的问题。

简介：反假人民币工作是人民银行的一项重要基础性工作，近年随着反假货币工作的不断加强和反假网络的逐步完善，假币犯罪活动得到一定遏制。但从当前形势看，反假货币工作依然任重道远。假币伪造技术不断提高，特别是犯罪分子作案的手段、技巧不断多样化、智能化，对反假货币工作也提出了更高的要求。本文结合近年实践经验，就如何做好当前反假人民币工作，提出以下建议及措施，希望对维护正常的货币流通秩序，维护人民币信誉和人民群众利益，创造良好金融生态环境起到参考作用。

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简介：一、什么是紫砂陶器紫砂陶器起源於宋代，经历明清两代而成熟，成为人们喜好的茶具。因其造型独具特色而有很高的文物价值，故尔倍受收藏者的青睐。

简介：城市起源之研究陈淳（复旦大学文博学院）概念与标准城市起源常常被认为是国家和文明起源的重要标志之一。在我国的史前研究中，在对一些大型遗址发掘和分析时，判断该遗址是否是最早的城市，往往是国家起源探索的主要途径。然而，由于早期城市完全不同于现代城市（它们是...

简介：辽太祖耶律阿保机于公元907年建立了一个强大的横跨北方草原的契丹政权,直至公元1125年被金灭亡.辽一代历经二百余年."契丹旧俗,其富以马,其强以兵,马逐水草,人仰重酪,挽强射生,以给日用"[1],可见.契丹游牧狩猎的传统根深蒂固.一直以来.根据考古出土材料对契丹民族随葬器物、墓葬形制、丧葬习俗以及衣食住行等的研究屡见不鲜.但对于考古发现的材料中,不时出现的契丹犬的身影,并没有引起学术界足够的重视.

简介：加强农牧区反假货币工作是有效防范和打击假币犯罪、维护农牧区人民币正常流通秩序的重要手段，也是提升农村金融服务水平、强化人民币流通管理的一项重要任务。由于新疆地处偏远，少数民族多，居住分散，加大了人民币流通秩序管理的难度，也是假币犯罪的多发地带。对此，在新疆广大农村牧区如何建立一套有效防范和打击假币的长效机制就成为迫切需要研究的问题。

简介：为了更好的防范假币，维护正常的金融秩序，人行哈密中支探索建立了假币信息数据库，并在辖属三道岭支行试行。

简介：自1996年起，我国开始在全国广大城乡地区开展反假币宣传周活动，至今已是第十个年头了。根据当前反假货币斗争形势和国务院领导的要求，为进一步加大反假货币工作力度，国务院反假货币工作联席会议决定将2005年作为反假货币工作年，并决定在往年反假货币宣传周的基础上，将今年5月份和10月份作为反假货币宣传月。5月伊始，全省各地各级金融部门针对本地具体情况，注意发挥自身优势，采用各种方式，广泛、深入地展开一场声势浩大的反假货币宣传活动，取得了良好的社会效应。

简介：一年多前，我从“断代工程”简报上就获悉李学勤先生关于“初吉”以及月相名词的解说，如：“吉的意义是朔。月吉(或吉月)就是朔日，因而是定点的。《诗》毛《传》暗示初吉是定点的。”(第41期)；“经李学勤先生指示，我们相信《武成》《世俘》诸篇与金文中月相术语有不同的定义，而《武成》《世俘》诸篇的月相采李先生的定点解读”(第44期)；“李学勤等从金文研究和文献学的角度都认为定点说难于成立”(第38期)；