简介：关于立化寺和立化祖师初考李敬斋立化寺位于宣化城区西南豆腐市街南侧（原塔儿寺街）的驻军院内。由于城市建设的需要，１９５３年寺院建筑被拆除。现仅存立化寺砖塔一座（封底）。该塔为五级八面，通高１５米。塔身底部为莲花座，顶部为铸铁宝顶。一二级檐下为砖雕仿木斗...

简介：2007年,包头博物馆承接了文物商店送来的一件破损的皮质唐卡修复业务.这是一件用鹿皮制作的唐卡,是文物商店从房屋拆迁队手里征集所得,唐卡因皱摺破损,不能展示,失去了观赏价值,于是便送交我馆进行修复.

简介：唐卡作为中华民族文化化的特殊载体，它见证了华夏文明五千年的历史文明，具极高的艺术研究和历史、保存价值。唐卡是藏区特有的藏传佛敦的绘画艺术，在我国绘画历史遗产中占有一个极为重要组成部分。它具有独特的绘画艺术和风格，赋有优秀的民族文化传统，以其独特的艺术风恪放射着璀璨夺目的光芒，是研究藏族历史、文化、宗教、绘画、自然科学和社会习俗，提供了极为重要的实物资料。

简介：我馆最近入藏的一面唐代八弧云龙镜,系今年九月间我们在都昌县征集文物时所收集,它是新近都昌县徐埠公社的出土物。这面八弧云龙镜,镜身厚实,颜色黝黑如漆,铜锈斑剥,光泽照人。镜的造型完美,突破传统圆形的格式,创造出弧式花边。镜的图案花纹用高浮雕技法处理,铸飞龙一条,鳞纹层次工整,线条流

简介：中国有着悠久的陶器制造史。陶器的发明是人类文明发展的重要标志．是人类利用天然物质，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西。彩陶是制陶工艺发展到一定阶段的产物，而彩陶文化又是原始农业、畜牧业生活的产物．是原始先民对大自然长期观察的结果。他们把自己的生产生活、宗教信仰等活动逐步反映在陶体上，陶器便有最初的现实需要逐步往精神方面的诉求发展．也就有了我们今天所见到的彩陶。

简介：蔡雄是冀州信都人，“安史之乱”时加入河北叛军田承嗣部。战后，他担任魏博镇属州贝州清河尉，并于代宗大历九年（774）上半年成为朱滔属下，先后担任幽州卢龙节度押牙、行瀛州别驾、莫州刺史等重要职务，深得朱滔信任。德宗时，他辅助朱滔平定李惟岳，不久又参与朱滔的叛乱。但是，贝州战役的失利及朱滔的去世，结束了他在幽州的仕途，迫使他弃官趋易州以避祸，并于贞元三年（787）二月十六日郁郁而终。16年后，其长子良乡县尉蔡昭把他迁回幽州下葬。

简介：本文对所见唐代金、银、铜钗进行类型学研究并对此分期。第一期钗形简单，多为“u”形。第二期“u”形钗开始变为环形或云头形，钗头装饰性加强。第三期各式花钗出现并极为流行。唐钗装饰形式由简而繁，期间受到外来文化影响。

简介：2010年12月,北京市文物研究所在配合轨道交通房山线长阳镇站七号地块建设中,发掘清理唐墓一座。墓葬为长方形竖穴砖室墓,由墓道、墓门、甬道、墓室等组成,出土随葬品主要有执壶、陶罐、釜等。该墓形制具有地方特色,为研究北京地区唐代墓葬的形制和结构提供了重要证据,为今后研究唐代的社会形态及丧葬习俗提供了珍贵的实物资料。

简介：“开元通宝”在我国古代钱币史上占有重要地位。此钱始铸于唐高祖李渊武德四年（621），终唐之世，中间虽亦曾铸行“乾元重宝”等钱币，但一直以开元通宝为主，前后历时三百余年。它既继承了秦汉以来“半两”、“五铢”等方孔圆钱的形制，又有着许多开拓性的创新。如：

简介：本文对蔚县一中出土的唐张进莫墓志进行了考释，对“安边郡州”、“左厢虞候”、横野军的治所及其存废等问题进行了探讨，指出了墓志的史料价值。

简介：郑易墓志是洛阳北邙山上新近出土的唐代墓志，志主郑易出自荥阳郑氏，系中唐仕人。墓志完整记载了郑易的家族世系、婚宦、政绩及生平经历等情况，有助于中古时期荥阳郑氏家族研究。郑易由明经入仕，曾先后任幕府僚佐、州郡刺史、京都郎官。志文记录了郑易贞元年间在荆州的政府救荒中倡议并实施了工赈，弥补了传世文献相关记载的不足，对于研究中唐时期的荒政具有重要史料价值。郑易在经学与文学方面也颇有建树，撰有《三传异同》十七卷，可补两《唐书》经籍、艺文二志。郑易墓志由外甥朝议郎、尚书刑部郎中李正辞撰文，其人也是当时工书擅文的仕人。

简介：普光寺是贞观五年（631）唐太宗为患病的太子李承乾祈福所建之寺院。与唐太宗及李承乾有着密切的关系。在李承乾为太子期间，该寺曾兴盛一时，很多著名的僧人曾在此驻锡弘法。贞观十七年（643），李承乾被废之后，该寺也逐渐衰落，后被更名为中兴寺、龙兴寺，会昌灭法时被彻底废弃。

简介：《高力士墓志》，全称《大唐故开府仪同三司兼内侍监上柱国齐国公赠扬州大都督高公墓志铭并序》(拓片见P17)，志高77．5厘米，宽115厘米。志文45行，满行34字。上世纪末出土于陕西蒲城，旋被庋藏。余幸得一拓本，据史以探幽，依志而抉微，以期所得有裨于史，而就教于方家。

简介：《等慈寺碑》是唐初刻立的一通名碑,碑文记载了隋末唐初中国之割据局面,记载了李世民大败窦建德的武牢之战的全过程。从宋代开始,历代金石著作对此碑都有记载,《等慈寺碑》在中国书法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的严谨法度,又有潇洒飘逸的情致,在唐碑中颇为独特,代表了楷书从魏碑向唐楷的过渡。

简介：<正>本世纪以来,尤其是建国以来,随着敦煌,吐鲁番文书中有关安西都护府文书的发聊,安西四镇的弃置,一度成为国内外唐代西域研究中的一个引人注目的问题,并取得了较大的成果。但是,由于对某些史料和文书的理解不同,在安西四镇弃置问题的研究中,还存在着一些争论,如四镇的设立时间,碎叶镇与焉耆镇互代的时间,四镇弃置的次数等。每一问题都有各种不同说法,仅四镇的弃置,就有“三置三弃”、“四置四弃”、“五置五弃”等几种说法。

简介：《唐勒》作者为“唐勒”,论者或以为“宋玉佚赋”,不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据“反趋逆趋”、“入日”三例与“义御有三”相照应,以御术三境界为线索重编分章。考释结论主要有：“免”应释“骛”;“夜囗夕日而入日蒙氾”为日夜兼程,绕天一周,与“月行而日（动）”相照应;“骛若归风”乃以鸟乘归风状骏马飞奔,不必读归为“遗”;“义御”为驾御艺术境界之分。

简介：随着各种墓志、碑刻的出土与刊布，以及部分鲜见的古代文献的整理和出版，学者们在《唐刺史考全编》面世以后，积极利用这些新刊碑刻、墓志及文献等对其予以增补、校正，陆续发表了一些相关补正和研究论文，使之不断完善。近年，唐代相关的墓志资料又有进一步的整理和公开出版，其中内容颇可进一步补校现有学术研究成果。本文仅就笔者所见的相关资料，整理其中部分与唐代刺史有关联的内容，在比照《唐刺史考全编》和有关研究成果的基础上，按原书凡例与道州郡编次顺序，对是书及已有研究成果略做订补和考校。经梳理考证，本文共补校《唐刺史考全编》京畿道、关内道、陇右道等15道的华州、同州、岐州等47州55条刺史相关文献，其中新增17名刺史在41州的任职、任期手睛况，校补刺史任地、任期15处。同时增补《唐方镇年表》忠武军{i度使之阙一处。

简介：2009年，在洛阳市洛南新区广利街发掘45座唐宋时期墓葬，大多数被盗严重。其中，唐代土洞墓C7M3905保存完整，出土较多三彩器，为研究洛阳地区盛唐墓葬提供了实物资料。

简介：今年6月14日，蒲江县城东8公里之天华镇公议村8组发现唐碑1通。该碑原在天齐院(王家祠)，“文革”中被抬去砌扬波堰堰口。埋于地下2米深处，最近，洪水冲垮堰口。公议村文物保护管理组杨光中、罗家均、周文辉等人发现，使此碑重见天日。此碑长1．94米、宽84．5厘米，厚16．5厘米，为灌县青石刻成。重达千斤，请8位青年农民才抬回公议村。

简介：2005年3月，成都成房置业有限公司在成都市西郊金沙修建“天韵金沙”商住小区。“天韵金沙”商住小区乐邻青羊大道，南距成温公路略500米，北与金沙遗址博物馆相接。成都市文物考古研究所在对该工地进行文物勘探中，发现唐墓二座。两墓相距5米，编号为2005CQJM1、2005CQJM2，并进行了抢救性清理发掘，历时半月，现将清理发掘情况简报如下：