简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：监测体系的发展事关决策处置机制的运行，反假人民币监测体系的建设与优化，必定会促进反假人民币工作的开展进入一个更加科学和领先的区域。随着市场经济的不断发展、科学技术的日益进步，假币犯罪案件呈现出高发态势，严重影响着经济社会的稳定，损害广大人民群众的根本利益，如何实现对其准确、及时、可追溯、延续性，显得尤为重要。

简介：从根本上讲，文化跟人类的发展、民族的兴亡、国家的盛衰息息相关。纵目当今世界，国家和国家、地区和地区之间的交往愈益密切，彼此之间的竞争也日趋激烈，而文化正体现着综合国力竞争中的“软实力”。一个民族，一个地区，一个国家，如果仅仅有发达的经济而不能建立起自己的文化优势，最终将难以自立于世界民族之林。当今中国社会，随着经济建设的不断加速，

简介：博物馆作为文化传承和社会化教育的公益性文化服务机构,在保护、利用和传承这些文化遗产的同时,还要切实加强安全防范,避免文物在教育、参观、展示过程中受到不必要的损伤,避免文物的失窃。结合日常博物馆安全防范的实际情况,我们可以通过分析文物、展品现状对藏品受到损伤、盗窃时可能发生的场景进行模拟,分析事前、事中、事后可能发生的各种情况,根据当前博物馆安防技术以及人工智能技术的发展,探讨博物馆安防体系在构建过程中的可能存在的问题,提出相应解决的路径和措施。

简介：博物馆志愿者作为博物馆重要的社会资源，其素质、态度和能力直接影响博物馆志愿服务工作的质量和水平。目前，博物馆在志愿者培训存在观念落后、方式单一缺乏长效机制等问题，建设高效的博物馆志愿者培训体系必须从更新观念、运用多种培训方式，建立健全组织领导体制、培训运行机制、激励与评估机制等方面落实，促进博物馆志愿者工作健康有序地发展。

简介：本文从河洛文化的内涵谈起，阐述了河洛文化在中国文化中的重要地位，论述了“河洛文化数据库”建设的背景、文献收录范围、建设原则及建设方法，并构思了“河洛文化数据库”建设的结构。

简介：浙江省各级政府在本地区社会发展规划中，大多能把文物放在比较重要的位置。浙江省根据文物工作的实际，在制定全省文物、博物馆事业“九五”和“十五”计划时，十分注意和同时期国民经济和社会发展规划相衔接，有关文物保护的内容被较好地纳入了省国民经济和社会发展“九五”和“十五”规划。

简介：何为博物馆文化，笔者认为就是以藏品文化为主体和职能文化为辅助的博物馆整体文化。藏品文化是指文物标本所渗透的或所代表的历史文化，它具有固有的稳定性，不以人的主观意志为转移；职能文化是以博物馆人的工作所反映的博物馆对社会所承担的责任及其职能，它以藏品文化为基础，是围绕藏品文化这个核心而开展和形成的。

简介：桂林市在实施大规模城市建设中，市委、市政府对保护文物古迹高度重视。1999年，明确提出，城市建设是大型环境保护工程。是大型城市基础设施建设工程，是大型旅游景区景点建设工程。同时，也是保护、继承和弘扬历史文化的大型工程。要充分保护、开发、挖掘利用城市历史文化，展示城市历史文化。提升城市的文化品味，拓展城市内涵，使之成国内外旅游者真切感受到历史文化名城的魅力。

简介：我国是文化遗产大国，在信息化时代的今天，对文化遗产也要进行信息化建设应从网站群＼网络数据库＼信息管理平台＼文物连网等几方面进行建设．并指出了文化遗产信息化存在的主要问题，提出了关于文化遗产信息化建设的几点认识和思考．

简介：2010年上海世博会的主题＂城市,让生活更美好＂,诠释了城市文化建设与博物馆的关系。随着我国经济文化建设事业的不断深入发展,不同门类的博物馆作为城市文化的标志性建筑如雨后春笋般地出现;其所陈列展览的内容是这些城市或地区历史文化的缩影。一座城市若没有博物馆就彰显不出其高雅的文化品位,因为它表现了该城市及其所在地区的文化底蕴,并给人们提供着丰富的精神食粮。伴随着现代化的社会进程,博物馆与城市文化建设之间相互依存关系显得更加密切,所以,我们在进行城市文化建设时,要把博物馆事业的发展放到突出的位置。

简介：克拉玛依钱币学会是经克拉玛依民政部门批准，于1995年8月正式成立的，是全疆成立最早的地市级钱币学会，至今已有二十年。

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：随着科技考古、文物保护工作的大力发展，我国的文化遗产保护新体系正在形成，其最大特征就是科技考古、文物保护、博物馆三位一体协同发展。中国丝绸博物馆2017年举办的“古道新知：丝绸之路文化遗产保护科技成果展”，突破以往展品题材上的限制，将展品从单一纺织品拓展到丝路文化遗产的全领域，从科技考古和文物保护成果的视觉角度，讲述科技在丝路古道上探索出的新故事，并通过组织一系列相关体验和教育活动，实现宣传历史文化的同时，拉近科技考古、文物保护工作与观众之间距离的目标。

简介：

简介：学科体系混乱是目前困扰文献学及历史文献学进一步发展的主要因素，因而加快这些学科体系的规范化建设便成为文献工作者的当务之急。冯浩菲先生的文章对此进行了有益的探索。本文在此基础上又提出一些不同的意见和认识，认为文献学及历史文献学的体系结构和教材建设应分别由这些学科的性质、任务和研究的对象、范围等来确定，而不能取决于个人的主观因素。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：这里说的巴蜀文化是考古学文化。任何考古学文化在自身的发展当中，都是和其它文化交流碰撞、相互影响的，巴蜀文化也不例外。在考古发现中巴蜀文化吸收了许多外来的文化因素，同时也输出自身的文化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀文化和周边文化关系研究中的几个问题谈点浅见，请各方专家指正。

简介：玉器学是文物学的专门学科.在文物学中,它属于分支学科古器物学的一支.玉器学研究的对象是古代玉器;研究的范围是古代人们为了某种目的制作的玉器与相关问题,以及与人工制作有关的古玉,非人工制作的不在此范围内;时代范围是古代.