简介：会馆是产生于明代的一种特殊的公共建筑类型，在明清时代盛行。它是由商业、手工业行会或外地移民集资兴建的一种公共活动场所，它的产生是中国古代商业经济的发展和封建传统心理两者共同作用的结果。在建筑形制上，它从属于民间建筑范畴，因此在建造时，其平面布局、开间、进深等皆受到传统建筑制度的严格限制，但作为一种特定人群的社会活动、地位、

简介：当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西北22．5公里西村乡当阳峪村东北，是宋代著名的民间瓷窑，系第六批全国重点文物保护单位。窑址东西长约2000米，南北宽约1000米，现存北宋崇宁四年（1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》一通，据碑文中记载：当阳峪“时惟当阳工巧，世利兹器，埏埴者百余家，

简介：中国以瓷国称著于世,不仅因为中国是瓷器的发明者,更重要的是古代曾以瓷器大宗出口,对世界文明作出了巨大的贡献。为何中国的陶瓷能立于世界之林长久地呢?固然陶瓷作为生活之必需品具有别于其它物品所独有的优良质地;然而,陶瓷的装饰艺术乃是其久负胜名的重要原因。

简介：正北魏由拓跋鲜卑建立,所以北魏陶器的造型和图案特点也往往被视为拓跋鲜卑族陶器的界定标准。然而,在目前已经确认的一些早期鲜卑遗存中,却很少见到北魏时期常见的各类图案。相比之下,北魏陶器的这些图案装饰与匈奴陶器更为相似。所以乔梁先生指出:"如叭沟M3:1之盘口陶罐,肩部饰有两周弦纹之中夹一周曲线波折纹的纹饰,这类纹饰是汉代匈奴陶器中所常见的;西沟

简介：《江西古代陶瓷陈列》预展之际,我们有机会浏览了全部陈列。展览以大量江西古时生产和现代出土的陶瓷器精品为主,配以图文,使宽敞的展厅琳琅满目。端庄古朴的陶器,莹亮雅美的瓷器,同样都闪烁着古代劳动人民创造思想的光辉。展览不仅给一般观众以知识和美的享受,同时也使专业工作

简介：

简介：“妇人启门”是中国墓葬艺术中的一个常见图像，因启门之人多为女子故得其名。启门图为常见的装饰题材．流行于汉唐及部分辽墓、金墓和元墓中。关于墓葬“启门图”的性质，已有部分学者对其进行研究，众说纷纭。

简介：联珠纹，由连续的圆珠构成，有时成条带状，排列在主纹或织物的边缘，有时做菱格形，其内填以花卉、动物等，更常见的是围成珠圈环绕主纹。联珠纹在我国很早就有，如我国的原始彩陶和商周时代的青铜器上都曾见过。

简介：吉州窑陶瓷受时代的审美趣味和民间美术的浸润，其釉下彩绘艺术与宋代绘画艺术一脉相承，在工艺上发展了窑变黑釉，并以独创剪纸贴花和木叶贴花而著称，成就了其在中国陶瓷史上的地位。

简介：汉画像石是中国古代艺术的独特艺术品类，在中国艺术史上具有承前启后的重要地位。汉画像石对未来充满了乐观、对生命充满了渴望，是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。从本质上讲，汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻了画像的建筑构石，是一种祭祀性丧葬艺术，表现了汉代的社会生活和精神世界，是中华艺术的延展。

简介：“反植荷渠”常以浮雕或彩绘形式出现在中国传统建筑的藻井装饰之中。这种样式在早期不但有“厌火”的寓意，同时还带有浓郁的佛教色彩和明确的文化象征性。通过图像与文献考证相结合的方式对这种样式的渊源、主要分布、造型特点及风格等进行分析，发现这种建筑装饰样式在传播过程中具有不同的审美指向，一方面体现了从“实用性”装饰向“装饰性”文化符号演变的现象；另一方面也生动地显示了审美更迭背景下建造思想的变化。

简介：明清时期东溪窑米黄釉瓷因其釉色独特,造型古朴,艺术风格古雅而被民间广泛珍藏,曾被选为明清两代宫廷贡品,并经由海上丝绸之路行销海外。目前已知的东溪窑米黄釉瓷以传世品为主。本文通过考察东溪窑米黄釉瓷传世品的装饰手法和特点,进一步揭示其艺术魅力和艺术价值。

简介：吉州窑是宋元时代南方一座能生产众多产品、具有特色的综合性瓷窑。瓷器种类有青釉、白釉、黑釉、白釉彩绘、绿釉和雕塑瓷等。吉州窑制瓷技艺兼采众长、技艺高超，形成其产品丰富、装饰技法多样、地域色彩浓厚的特点，装饰技艺有木叶贴花、剪纸贴花、釉下彩绘、刻划花、印花、剔花、点彩、洒釉、捏塑等。最具代表性的产品是色彩斑斓，富于变化的黑釉瓷和自然清新、具有鲜活民间艺术风格的釉下白地彩绘瓷，并创烧了木叶纹、剪纸贴花、玳瑁斑、虎斑纹等构思新颖、个性独特、雅俗相宜、最具艺术感染力的产品，在宋元时期的陶瓷装饰上独树一帜，从而奠定了吉州窑在中国陶瓷发展史上十分独特重要的地位。绿釉瓷枕是吉州窑绿釉瓷器中的大宗产品，装饰艺术主要采用了刻划花和印花手法，其刻划花和印花装饰工艺虽然比不上它的黑釉瓷和彩绘瓷器装饰工艺那样的成就，但吉州窑通过借鉴吸收当时从北方窑场传来的制瓷技术，丰富和发展了刻划花和印花装饰工艺，并具有一定的特征。

简介：

简介：在中国陶瓷史上,唐代长沙窑与宋代磁州窑的釉下彩绘,均为其发展开创过新纪元时代。但是由于处在不同历史时期,这两座著名瓷窑,在装饰题材及装饰技法上,也表现出不同的时代特征。本文试图通过这种不同特征的对比研究,揭示出社会风尚对陶瓷装饰的影响所在。

简介：汉画像石是建筑构件，其形体的外表呈现平面状，它决定了画像存在形式，使汉画像石呈现平面装饰的特征。本文试图从雕刻技法、图形运用和艺术表现三个方面来研究汉画像石的平面装饰方法，探讨汉画像石形成的平面装饰形式的特点及其影响。

简介：温州古属瓯越地,史称“东欧”。其瓷窑称瓯窑,为我国著名窑系之一,也是青瓷的主要发源地之一。它创建于东汉,结束于元,制瓷历史长达一千多年。早在东汉时期,瓯江北岸的永嘉等地已成功地烧制出青瓷。瓯窑与越窑、婺州窑从生产原始瓷器阶段同时迈入生产真正的瓷器阶段,完成了陶瓷史上的一大飞跃。瓯、越、婺三窑在从陶到瓷的转变过程中,相互促进,共同为我国瓷业的创建和发展作出了重大贡献,并初步形成了各具特点的三大窑系。六朝是瓯窑瓷业迅速发展时期。此期产品种类增多,制瓷技术显著提高,尤其在造型和装饰艺术上,具有鲜明的地方特色,是研究瓯窑发展史的重要时期。

简介：<正>建国以来,湖北鄂城县境发现了较多的六朝墓葬,丰富的随葬遗物,为研究六朝历史和鄂城地方史提供了可贵的考古资料。在鄂城六朝墓的遗物中,青瓷器是主要的随葬品,它从一个侧面反映了我国青瓷发展的一般情况。随着青瓷制作的进步和发展,青瓷工艺技术不断提高,特别是当时社会政治、经济、思想文化诸因素的影响,在青瓷的装饰花纹上有着明显的反映。汉末以来,外来的佛教

简介：北宋时期佛教信仰呈现世俗化、平民化的倾向。在这种倾向的影响下，北宋开宝寺塔形成了特有的装饰风格。这种装饰风格集中体现在开宝寺塔塔壁琉璃砖装饰花纹与花纹样式、琉璃砖造像题材及神兽琉璃砖的造像上，它既是佛塔装饰艺术贴近生活的体现，又是佛教信仰世俗化的反映。

简介：崖墓是重庆地区汉代重要墓葬形式之一。本文通过对重庆璧山县插旗山崖墓（M1）人工开凿和装饰性痕迹观察，确认该墓穴在进行开凿和装饰性加工时，使用了一种刃宽11毫米的平口直刃铁凿。墓穴内除局部区域保存有墓穴开凿痕外，其它大部分区域使用铁凿进行了装饰性加工。工匠在对墓穴进行内部装饰性加工时，先对墓顶和壁面进行了分区、分层、分块的规划，然后在规划出的各个装饰区块里，以铁凿凿制出线条，用线条组合出各种装饰内容。铁凿凿制出的装饰性线条，反映古代工匠凿制工作中速度匀称、力度稳定，具有技术熟练、工作模式较为固定等特征。