简介：看到古代的文物,怎样就能断定它的时代呢?上面提出的问题,有时文物本身就可以做出明确的回答。1973年夏,山东省文登县简山公社出土了一只重三十二公斤的铁权,它的侧面镶着一方铜诏版上面刻有:“廿[六年],皇[帝尽]并兼天下诸侯,……”等铭文。这段铭文,是秦始皇二十六年(前221年)所颁布的诏书,因此说明这件铁权正是秦代的标准衡器,这是文物本身“自报家门”的例证之一。作为中国奴隶制社会的标志的大量青铜“礼器”上,也往往有铭文。在这些铭文中,也常常记有年代,例如1963年宝鸡贾村出土的何尊,上有一百二十二字的长篇铭文,开头就说“惟王五祀”的记事,可以知道它

简介：新疆红钱热始自上世纪70—80年代，至今已有数十年的历史了。随着我国经济社会的不断发展，人民生活水平的不断提高，广大群众业余文化生活的不断丰富和范围的不断扩大，新疆红钱进一步为广大收藏爱好者所注目。因此，对新疆红钱在市场中的价格和价值取向应当有一个基本的判断。

简介：装裱是我国一门古老的技艺,它不仅对中国的书法、绘画作品进行美化和装饰,更重要的是对古代书画文物起着积极的、决定性的保护作用.如果没有装裱艺术,我们要想见到明代以前的书法、绘画,几乎是不可能的.装裱对中国古代书画文物的保护,作出了巨大的贡献.装裱艺术源远流长,有关史料散见于古代文献之中,至今没有一部完装的史籍,本文对装裱的起源进行了一些尝试性的探索.

简介：壁画城：墨西哥首都墨西歌城，从政府大厦，博物馆，学校，剧院，到其它建筑物的墙壁上，都布满了色彩鲜艳的壁画，因而有“壁画城”之称。主要内容为爱国主义和革命斗争题材。

简介：作为“20世纪中国美术名家系列展”之潘天寿、李可染、黄胄艺术展的配套项目，“20世纪中国美术名家系列展——潘天寿艺术、李可染艺术、黄青艺术国际学术研讨会”于6月10日至6月12日在中国国家博物馆举行。

简介：任何艺术形式,都有它自己的特性,在表现方法上,也都有其独特的要求。各种艺术形式,可以利用自己所特有的表现方法来表达现实生活中各种不同现象,如文学利用语言来表现,绘画用形象来表现,电影则是用音响和画面来表达内容的。任何艺术形式的特性,都是利用这一形

简介：在秦国近六百年的历史上，先后建有八座都邑，雍城是其中最为重要的一座，它位于陕西关中平原西部，今陕西省凤翔县城南。秦自德公元年至献公二年（公元前677年—公元前383年）在此建都，历时294年，是秦国历史上延续时间最长的一座都城，先后有十九位国君在此征战经营，逐渐确立了雍城作为政治、经济、军事、文化中心的地位，为秦争霸中原及后来统一全国奠定了坚实的基础。

简介：

简介：文殊山石窟位于甘肃酒泉市南十五公里、祁连山北麓的文殊山山谷中。现隶属肃南裕固族自治县管辖，为国家级义物保护单位。自古以来，它以独具特色的塞外风光和数以百计精巧别致的寺、庙、殿、偻等古代建筑闻名于世。它与敦煌莫高窟、安西榆林窟、

简介：清咸丰年间，景德镇民窑开始出现一些特殊的粉彩瓷器，施彩浅淡，以赭彩(淡赭或赭褐色)为主要或重要着色剂，淡泊温和，有别于普通意义的粉彩。同治、光绪年间，这类釉上彩瓷又衍出以水绿、草绿等浅绿彩为主、佐配赭彩的品种。以上釉上彩瓷器被称之为“浅绛彩”瓷。它在同治、光绪时期很流行，至民国初期逐渐被以景德镇珠山八友作品为代表的“新粉彩”瓷所取代。

简介：南北朝的绘画艺术在中国绘画史上起着承上启下的作用。但是,关于东魏的绘画面貌综观中国美术史著作,除了《三国典略·图绘宝(钅鉴)》:“祖班(北朝魏)善画”,张彦远《历代名画记》卷第八有“祖班者,东魏人,善画”,几句之外,未见其他记载。近年来由于考古工作的新发现,弥补了这一空缺(见附表)。对于东魏墓壁画的研究,史学界、考古界及美术界还没有广泛的展开,其原因是史料缺乏,实物太少,仅见到中央美术学院国画系汤池先生写的一篇《东魏茹茹公主墓壁画试探》,他依据该墓壁画本身内容,着重从历史、宗教、神话的角度,论述该墓壁画所反映的意识形态。笔者就解放以来发掘的东魏壁画墓画壁的制法、构图艺术、起稿技法及绘画艺术特色,作一浅简的论述。对东魏墓壁画的渊源、所反映的时代特点,以及对以后的影响作一探索,以求教于有关专家和同志。

简介：唐代是墓葬壁画的一个黄金时期.山西地区虽然发现的唐代墓葬壁画不多,但其表现方法独特,涵盖的内容十分丰富,既有着承继北朝的绘画风格,同时也有唐代墓葬壁画所具有的各类表现形式,形象地描绘出了四神、星象、人物、驼马及树下老人等内容,具有浓厚的地方色彩,是唐代绘画艺术的一枝奇葩.

简介：<正>陶俑是一种随葬品,但又是人物雕塑艺术品。它反映了古代社会生活的许多方面,诸如阶级关系、等级制度、风俗习惯、服饰装束以及军事、文化等方面的内容。同时,它也反映了一个时代雕塑艺术水准的高低。是研究古代历史最直观、最形象的实物佐证。俑的制作由来已久,它是从奴隶社会人殉、人祭制度演变而来的。据考古材料得知,人俑的制作殷商就已经开始,在安阳殷墟第十五次发掘时,曾发现三个带手枷的奴

简介：<正>黄筌(约903—965),字要叔,成都人,是我国五代时期的著名绘画艺术大师。据史书记载,黄筌自幼便具有非凡的绘画艺术才能,很早即以绘画得名。宋代黄休复撰写的《益州名画录》说他“幼有画性,长负奇能”(卷上,页一三)。《十国春秋·后蜀列传》说他“以善画,早得名,年十七事前蜀后主为待诏”,到后蜀时,蜀主对黄筌的才能和成就尤为敬重,授他“翰林待诏权院事”的职务,不久,“加检校少府监,赐金紫,累迁如京副使”。并“赐紫金鱼袋”,以示尊宠;每次召见,都优礼相待。

简介：一、太阴寺大雄宝殿内雕塑太阴寺位于山西省绛县城东南卫庄镇张上村，距县城7．5公里。因寺院坐南朝北，背阳面阴，古称太阴寺。该寺始建于北魏，北周天和三年至清乾隆二十四年，曾多次修缮。

简介：<正>一、地理环境与概况遂宁位于四川盆地腹心地带,地势较低,丘坡平缓,石质不坚,呈起伏不平的典型丘陵地。东邻南充、西连德阳,北靠绵阳,南接重庆,西南与内江相依。涪江横贯,山钟水秀,人杰地灵。自汉晋以来历为郡、州、府、县治所。唐代白居易称:“遂居蜀之腴”。宋代刘信风《南楼记》称:“平原沃野,贯以涪江、气象宽舒,为东蜀之都

简介：中国古代雕塑艺术浩瀚博大,源远流长,彩绘泥塑(简称彩塑)是其中一种,在古代艺术之宫中占有重要地位。六七千年前仰韶文化中的彩陶,可谓中国彩塑艺术的发端之作,它们造型优美而实用,有人面形象和动物形象,并绘有美丽的图案纹饰。经过夏、商、周光辉灿烂的青铜时代,出现了战

简介：中国古代彩塑,是以宗教题材为主的.因此,作品的形式往往会受宗教理念和仪轨的影响.形式化的彩塑为数不少.但也不乏有注重生活、手法写实、饱含创作激情的艺术品.有些作品甚至达到了神人交融,艺术和人性高度统一的效果,双林寺彩塑可谓一例.

简介：

简介：纵观五百年流派印章艺术发展史，徽宗一系，显然是极为重要的一群人物；尽管明末清初的程避并没有特别鲜明的开派意识，但由于他不落陈俗，倾心创造，以更新的印艺面貌与文彭（1498-1573）、何震（生年不详，卒于1604年左右）及其他印人拉开了很大距离，程速还是坐在了徽派开宗的高高席位上，近三百年来，令人仰目。自程逡崛起印坛算起，而歙四家、邓石如直到吴让之，这些徽系印人以各自独有的篆刻风格和卓越成就，在篆刻艺术史上，写下了一页页炫赫夺目的不朽篇章。