简介：一、太阴寺大雄宝殿内雕塑太阴寺位于山西省绛县城东南卫庄镇张上村，距县城7．5公里。因寺院坐南朝北，背阳面阴，古称太阴寺。该寺始建于北魏，北周天和三年至清乾隆二十四年，曾多次修缮。

简介：浅议石家河文化雕塑人像周光林石家河文化是分布于江汉地区的一种新石器时代晚期文化。在石家河文化的遗存中，陆续发现了一批不同质料、不同手法制成的雕塑品，尤其引人注目的是雕塑人像。这些人像体态各异，特色鲜明，是我国原始社会雕塑艺术的精华之一。本文对该文化雕...

简介：南阳武侯祠是目前豫西南地区规模较大的一处古建筑群。武侯祠内保存有大量的泥塑、石雕、木雕、砖雕作品,体现出较高的艺术价值。这些雕塑作品具有鲜明的道教艺术和三国文化题材、娴熟的雕塑技艺和生动传神的艺术效果的特色,对武侯祠起到了完美的装饰美化作用,进一步丰富了武侯祠的文化内涵,吸收和继承了南阳汉画等的雕造技法,成为中原雕塑艺术的宝库。

简介：<正>新津观音寺位于县城十五华里的九莲山,面临水,背依群山,风景秀美。据文献及庙内碑刻记载,观音寺始建于南宋孝宗中期或光宗初年。但原寺在元朝末年毁于战火。明代中叶重建,规模宏伟,殿宇增至十二重;清康熙、乾隆、道光年间又几度重修,咸丰年间又遭破坏;同治、光绪年间,再经重修,以后由于天灾人祸,目前只存两殿——观音殿与毗卢殿。所幸这两殿皆系该寺精英,殿中明代壁画和雕塑保存均较完好。

简介：为庆祝中法建交50周年,2014年11月27日,由中国国家博物馆与法国罗丹博物馆共同举办的＂永远的思想者——罗丹雕塑回顾展＂开幕。法国驻华大使顾山及夫人,罗丹博物馆馆长卡特琳娜·舍维约,文化部副部长、国家文物局局长励小捷、中国国家博物馆馆长吕章申、中国美术馆馆长吴为山,中国国家博物馆党委书记、副馆长黄振春等出席开幕式。吕章申馆长、顾山大使、卡特琳娜·舍维约馆长先后讲话。陈履生副馆长主持仪式。吕章申在讲话中说：

简介：在中国雕塑史上,宗教雕塑占据着不可或缺的地位。而中国的宗教雕塑是以佛教造像为主流,尤其到了后期,佛教造像的发展直接决定了中国雕塑发展的兴衰演变。

简介：<正>近些年来,在我国不少新石器遗址中,陆续出土了一批不同质料、不同手法制成,而外观体态各异的雕塑人像,这些人像,不仅是我国古代雕塑艺术的珍品,也是古人某种意念的具体表证。对此若能绐予正确评价和解释,可成为复原当时社会面貌的有力参证。

简介：1983年7月—9月,在美协及有关部门关心下,我们完成了全国城市雕塑设计方案展览的设计。现就总体设计的几个方面,谈一些体会。一、设计意图:城市雕塑设计方案展览不同于一般雕塑展览,多年来美术展览中的雕塑作品基本上

简介：本文对山西地区寺庙中背光装饰的形式构成、制作工艺、装饰内容等进行分析,说明山西地区明代寺庙的佛像背光雕塑主要继承了元代背光雕塑的艺术风格,在表现空间上发展为立体的形式,制作工艺上采用了木胎泥塑与金属工艺相结合的手法.装饰风格受到明代佛教发展、明代其他手工艺品以及藏传佛教艺术风格等的影响,体现了综合材料制作手法下的立体特征与汉藏艺术相融合的艺术风格.

简介：2014年9月18日,中法高级别人文交流机制启动仪式暨第一次会议在巴黎举行,国务院副总理刘延东与法国外长法比尤斯出席并共同主持会议。中法两国元首及总理均为大会发来贺信。刘延东表示,中法两国利益契合点多,合作互补性强,加强人文交流合作不仅有利于两国繁荣发展,也关乎人类福祉。法比尤斯给予积极回应,并表示法中人文交流是法中关系的重要组成部分,法方愿与中方共同努力,推动各重点领域的人文交流蓬勃发展,增进相互了解,

简介：一自古以来,同物质生产同等重要的另一种生产,就是人类自身的生产。在没有科学技术的远古时期,尤为如此。自从有了人类,人类就开始了为求生存而不懈努力的物质生产。那时人类的生产能力极其低下,几乎所有的一切,都需取自天然。为获取赖以生存延续生命的衣食之物等,就需要人们聚集在一起共同采集、捕捞、围猎,这样才能得到维持生命的食物和增强抗御自然灾害的能力。人类从一开始,就显示了其群居的特性。大约从170万年以前起,我国就有了远古人类在祖国大地上活动和繁衍子孙后代。云南的元谋、陕西的蓝田、北京的周口店、辽宁的金牛山等地区,都发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物。在漫长的一百几十万年的

简介：一、前言西辽河流域,是考古学文化区系划分中自成体系独具特色的一个文化区,而赤峰则处于这一文化区的中心位置.经过几十年来对赤峰地区考古学文化的发现及研究,目前对这里的新石器时代考古学文化已有了一定的认识.这里现已正式命名的文化类型有:兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化.另外,考古调查还发现了一些新的线索.

简介：本文重点对敦煌、新疆等地吐蕃时期石窟中着虎皮衣饰神祗、武士图像的内涵、年代进行研究，认为吐蕃占领河陇西域时期敦煌、龟兹等地的佛教石窟壁画、雕塑中着虎皮衣饰的神祗、武士形象实际与吐蕃民族的虎崇拜和吐蕃王朝的大虫皮制度有密切关系，吐蕃民族的虎崇拜和吐蕃王朝的大虫皮制度对蕃占敦煌、西域等地的石窟造像产生了直接影响，敦煌、西域石窟中的神柢、武士形象所着之虎皮衣饰对研究吐蕃大虫皮制度的具体内容有重要价值。这些吐蕃王朝时期佛教造像艺术中的特有内容又为后世藏区以及周边南诏、西夏等民族政权的佛教艺术所传承，并且得到了进一步的发展。

简介：建筑艺术在“南京馆”的建筑设计中，先后有齐康、何镜堂两位建筑设计大师，精心选择了共同的建筑语言——广场，构建了一个又一个宏大的空间，这种设计也是和“南京馆”严肃的历史主题相契合的。其中，有雕塑广场、集会广场、史料陈列厅（广场）、悼念广场、墓地广场、祭场、和平公园（广场）七大部分，贯穿着“战争、杀戮、死亡、祭奠、和平”的展陈主线。