简介：<正>饮酒是美利坚民族生来俱有的生活习惯。美国发达的农业和果品业为酿酒的兴盛创造了优越的物质条件。美国人的饮酒方式是不同地区和民族饮酒习俗的集合体,但经过长期的融合和自身发展,也形成一些独特的风格。很久以来,美国的宗教势力、妇女组织以及广大社会人士把戒

简介：很激动，这个六卷本的《中国民俗史》出版，怀念我们敬爱的钟敬文老师。钟先生给我们博士生上的课就是“中国民俗史”，还有一门课是“中国民俗学史”。这一本书其实是灌输了钟先生关于如何书写中国民俗史的一些理念和立场。

简介：一本文所谓的“民间文学”，是与“作家文学”相对的概念。当一个具体的文学文本被视为一个或多个人的“个人”创作，该“个人”对该文本具有自始至终的“著作权”时，该作品就被称作“作家文学”，哪怕该作家只是“佚名”或“无名氏”；相对的，当一个文学文本没有与具体“个人”发生上述的关系，那么就是本文所说的“民间文学”了。

简介：抗战中的沂蒙新文化运动杨玲抗日战争时期，山东的政治文化中心在沂蒙。１９３８年后，中共苏鲁豫皖边区省委（山东分局）、山东临时参议会、山东省战工会、八路军山东纵队、第一纵队、第一一五师等机关长期驻在这里，创建了沂蒙抗日根据地。在这里党一直很注重文化建设，...

简介：与现代奥林匹克运动会不尽相同,古希腊的奥运会至少体现出三种奇特的文化表征：宗教的仪式,纵欲的狂欢,血腥的娱乐。从这些表征入手,我们可以理解西方人对体育文化的独特认识：体育不仅仅是为了锻炼身体,也不仅仅是为了国家的荣誉,体育是对人的感性生命的极限所进行的全方位挑战,是人在身体机能上接近神的一种努力,而与之相伴的纵欲的狂欢和血腥的娱乐则是对理性规范和异化现实的一种反动。

简介：文章充分阐述了公共群众文化的重要作用，并结合揭阳市的具体实际情况，详述创新公共群众文化的一些具体做法和方式，这些方式有力的推动了当地群众文化的普及和发展。

简介：<正>我国民俗学运动,是在新文化运动的激发下产生的,并成为我国新文化运动的一个组成部分。这是许多学者一致的看法。如汪玢玲在《民俗学运动的性质和它的历史作用》中说:“我国民俗学运动的主要倾向是符合民主科学的方向的,是无产阶级领导下新民主主义文化运动的一个组成部分。”

简介：博物馆教育，从教育对象划分，可以分为成人教育和儿童教育。基于儿童的认知特性，博物馆儿童教育在实践中更能突显博物馆教育人员的教育特质和专业素养。在强调兴趣而非知识，强调探索而非接受的儿童认知活动中，选择合适的教育方式，创设合理的教育情境，将直接决定博物馆儿童教育的成效。笔者结合多年博物馆教育实践，从博物馆儿童教育之方式、成效和情境创设等问题入手，提出教育者要善于利用教育资源，创设适合儿童学习的教育情境，通过调动儿童参与、促进儿童与展品互动、吸引家长关注、激发儿童想象力及教育人员通盘谋划等方式，全面提升博物馆儿童教育品质，激发儿童在博物馆学习的兴趣，促进博物馆儿童教育之发展。

简介：任何一个来欧洲旅行的旅客,来到南欧一大西洋伊比利亚半岛小国葡萄牙首都里斯本,这个人口不足50万的古老城市,不管是吃、喝、玩、行走都有所收获.里斯本有7座山丘,号称“七丘城”,传说这7座山丘是由7条蛇,在某一天变成7个美女,然后又因为这7个美女不听上帝的话,又叫上帝把这7个美女变成了7座山丘.顺着“七丘城”南边第七个山丘的方向走出去,那里有一个全葡萄牙出了名的美食镇一乳猪镇.几个开中餐馆的老板朋友知道我从西班牙远道而来,便一起约定去吃葡国乳猪,并向人家取取经.一早驱车,顺着第七山丘方向走出里斯本,离开里斯本约两个小时我们就到了一个叫Mealhada的地方.到达这个小镇,举目皆是吃乳猪的餐馆,每一家人都挂着小乳猪的招牌,要是不熟悉,真不知道选哪一家好.

简介：专业人才是文化馆开展群众公共文化服务的生命，这已经为多年来群众文化工作的实践所证明。一个文化馆，专业人才越多，创作辅导，策划组织的能力就越强，它对活跃和繁荣当地人民群众文化生活所起的作用就越大。文化馆是群众文化事业发展的基地，也是培养群文活动人才的学校。随着时代的发展和创新文化服务方式的拓展，社会对文化馆的服务职能提出了更高更新的需求。文化馆储备了文化专业人才，就能拓展文化服务功能，创新文化服务方式，全面繁荣文化事业，推进基层农村文化建设。

简介：1927年7月，广东省政府委员会第33次会议，通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案。规定“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸，……”倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”

简介：<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文

简介：在国际民间故事研究界，由芬兰学者阿尔奈（AnttiAarne，1867—1925）和美国学者汤普森（StithThompson，1885—1976）共同完成的民间故事类型索引被称为国际通行的“AT分类法”。该索引为民间故事的跨国界、跨文化比较研究提供了最重要的参照，但两位编者已经意识到，他们的资料范围主要集中在欧洲，所以，

简介：中华人民共和国第一届青年运动会于2015年10月18日至27日在福建省福州市举行。青运会由国家体育总局主办、福建省人民政府承办。组委会向全国高校设计学院、社会设计机构及个人公开传播元素征集大赛中，共收到会徽、奖牌、火炬、吉祥物等七个传播元素的应征作品3000多件，

简介：漫无边际地说大话被喻为＂夸海口＂。＂海口＂今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载：＂孔子海口,言若含泽。＂意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是＂海口＂一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,＂海口＂一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑＂夸海口＂的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,＂夸海口＂的讽刺含义已定型。

简介：海东青，是一种鹰，产于鄂霍茨克海以北，每年秋季千里迢迢飞回长白山余脉的岗岭和草地捕食，春天再飞回北方海洋孤岛上产蛋繁衍，这种不停迂徙的生存规律，练就了海东青凶猛强悍、不畏艰险的性格和刚骨。它身型很小，可上天能捕捉形体肥壮的天鹅，下地能擒拿狡猾无比的狐狸。海东青虽凶悍却有“可训性”、通人性，驯化过的海东青可以用于行猎，是猎人的好帮手，也是主人身份的象征。

简介：在中国，泰山大约是最为显赫的圣山了，但让人难以理解的是，它长期以来一直为史学家忽略。自沙畹（EdouardChavannes）在1910年发表过一部关于泰山的重要著述以来^1，虽则关于各种朝圣行为、诗文或其它与泰山相关活动的研究层出不穷，

简介：日本的“中国非国论”的检证［日］水野明Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｃｒｉｔｉｃｉｓｅｄｐｒｅ－ｗａｒＪａｐａｎｅｓｅｕｉｅｗｏｆ“Ｃｈｉｎａｉｓｎｏｔａｓｏｖｅｒｅｉｇｎｓｔａｔｅ”ｂｙｐｏｉｎｔ－ｉｎｇｏｕｔｔｈａｔｔｈｉｓｖｉｅｗＷａｓａｃｏｎｓｐｉｒ...

简介：名片作为社会交往的工具，在中国已有二千多年的历史了，是中国传统文化的固有内容。了解名片在历史上的情况，对于我们研究民俗和社会生活史，均有意义，本文仅就笔者见闻所及，谈谈清代的名片。

简介：寿司是一种带菜码的米饭团,是一种最具有代表性的日本民族料理,它是米饭、鱼、醋巧妙组合的结晶.两千多年前,寿司曾经用中国的汉字"鮨"、"鲊"表示过,但当时这两个汉字的意思有所不同."鮨"最初出自公元前5至公元前3世纪的字典里,指腌咸的鱼贝、肉类食品,尤其指腌咸的鱼;"鲊"最早出现在两千多年前字典里,指把米饭、鱼、盐放在一起,经腌制发酵后,产生一种酸味的鱼,是(熟)寿司的意思.