简介:
简介:从亚洲到大洋洲,从欧洲到美洲,几乎在世界各国,我们都能看到“唐人街”或“中国城”,见到中国人。说起世界各地的唐人街,往往令人感慨万千。早年许多家庭为生活所迫.不得已离乡背井、漂洋过海,来到东南亚、美洲、欧洲等地谋生。他们在极其艰苦的条件下打拼创业,逐步得到当地社会的认同和接受,在当地站稳了脚跟。
简介:古代语言文化中的阉割世界叶舒宪文化的特点不能是自封的,只能从比较中去确认。从跨文化比较的通观立场上看,中国文化传统中称得上“此有彼无”的东西究竟有哪些呢?解答此一疑问的便捷方法是参照外部的观点。我们只熟悉自己有什么,至于别人无什么,当然别人比我们要清...
简介:音乐剧大师--安德鲁·劳埃德·韦伯是当代音乐剧坛的领军人物,他的音乐剧作品无论在欧美、亚太地区以及全世界众多国家都有着广泛的知名度.被誉为现代“舒伯特”,他不但开创了音乐剧艺术发展的新局面,也缔造了一个音乐剧神话.
简介:公元1755年,法国巴黎的法兰西戏剧院上演了一部中国歌剧,引起了空前的轰动,这一年正值清乾隆20年。
简介:5月16日在泰国曼谷闭幕的联合国教科文组织世界记忆亚太地区委员会第5次全体大会传出佳音:中国广东、福建两省联合申报的“侨批档案”成功入选世界记忆亚太地区名录。“侨批档案”成为广东首个世界记忆亚太地区名录项目。同批入选的还有“元代西藏档案”。这是继2010年2月“侨批档案”入选《中国档案文献遗产名录》后又一重大进展。据介绍,今年3月.广东、福建两省档案局已向联合国教科文组织提交了申请,
简介:长时间以来,博物馆是一个具有清晰意识形态定位的机构,所展现的是市民阶级的世界观和价值观。但是,在一个后现代的“为了所有人”的城市中,也要求有一个“为了所有人”的博物馆,它必须吸纳多元的理念,并传达各种声音。如此一来,博物馆自身的设置、诠释范式必须作出持续的改变,遵循一种与变革时代相适应的“新日程”。不仅仅是在文化政策领域,而且也在身份认同政策领域、乃至政治领域,博物馆都应当进一步完善、强化自身的活动。
简介:本文通过对外销画的产生背景、题材等方面进行论述,进一步提示其风格特色及没落的时代原因。
简介:<正>一、命名方法本方法规定了本院所藏瓷器标准化命名的顺序与内容.本方法的编写着重考虑到电脑检索的方便,也照顾到其它方面因素.本方法的编写参照采用GB1.1——87《标准化工作导则标准编写的基本规定》(国家标准局1987—01—28发布1987—1O—01实施·中国标准局出版社1987年7月第一版).1、适用范围本方法适用于博物馆藏中国产瓷器编目卡的正式全称定名.2、方法的基本构成
简介:本刊讯第八届世界刘氏联谊大会于2012年11月28日在广东梅州兴宁市召开,届时将有来自世界30多个国家和地区的刘氏宗亲出席大会。此次世界刘氏联谊大会是国际上具有影响的联谊盛会,是海内外刘氏宗亲联络情谊和进行跨国跨地区交往的重要平台,世界各国各地区刘家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。
简介:近日,老朋友曹保明先生送来他刚刚出版的新书,上海文化出版社出版,24开本,国际标准版本,装帧精美,图文并茂,设计考究,尤其有关云德先生的剪纸,构思精巧,造型准确,古朴大气.书放到手里沉甸甸的,感到格外惊喜.曹保明是中国民俗学领域高产作家,每年都有几部书问世,这一部是我早就巴望的.于是连夜捧读,不忍释卷.
简介:在世界移民最多的美国纽约,它最为繁华的曼哈顿中央公园东北,处于热闹的第5大道上东区的第82街,有着号称西半球最大规模的大都会博物馆,令世界所有参观者瞩目。在其邻近的还有10所其它的艺术博物馆,构成被称为纽约艺术博物馆的长廊,其中则以大都会博物馆为最。
简介:墨书作为宋元时期海上贸易活动中的常见现象,对其的研究分析有助于认识和理解许多具体问题,从而推动相关研究的进程。回顾以往墨书研究的情况,日本学界很早以前就开始关注墨书并取得了相当的成果,而中国学界对此的重视仍有待加强。结合以往国内外发现的墨书资料和研究成果,以2011年“南海Ⅰ号”第二次试掘所见墨书“林上”为例进行分析,可以初步把握墨书的性质、功能和边界。墨书研究有助于分析宋元时期贸易船上的人员组织关系,结合宋元时期的文献资料相互印证,可以大略了解其基本面貌。
简介:田野回望,在一个无论是这个国家地理的边缘,还是人文的边缘,回望核心、主流文化、主流话语。也就是说,在关顾和反思历史的同时,“从远处”、“在现场”获得一些有血有肉的冲击,回望核心,在这种来回、往复中获得一些验证和启发。由此,谈论民族传统文化保护,以及小民族非物质文化遗产保护,应首先注意解读“被保护者”的真实世界,才有可能达成文化理解和选择有效保护方式。
简介:固本强基工作是广州市近年来强加党组织建设一项重要举措,广州环龙高速公路有限公司大力加强固本强基工作,主要从抓好中心、不断创新工作的方法、广泛组织开展扎实有效的活动、及时有效地把先进分子吸收到党内来四个方面入手加强该项工作,并取得了很好的成果和体会,希望通过交流,对加强企业党组织建设有良好的促进作用。
简介:中国的文化遗产保护运动自开展以来便是一种依靠行政力量推动的国家行为,而完全国家化的保护模式存在难以克服的弊端。“遗产”具有私人性和主位性,就文化遗产而言,地方性人群共同体是其原初主体。这决定了我国遗产保护理念和管理体制须向社会化方向转变,充分动员公众与民间组织介入遗产保护。厦门一个“城中村”宫庙理事会为村庙龙源宫申请市文物保护单位的实践,折射出现阶段我国社区性组织在遗产保护中的角色和作用,同时反映了遗产保护社会化过程存在的问题。
简介:美国人类学家华琛针对中国民间文化提出神明"标准化"与仪式"正统行为"的概念,苏堂栋等人对华琛概念进行修正,在此基础上科大卫、刘志伟提出"正统化"这一延展性概念,上述研究为思考"中国文化的一统与多元何以达致"问题提供了新思路。
这个世界多温暖
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“侨批档案”入选世界记忆亚太地区名录
世界一观:每个人的博物馆?
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南京博物院藏瓷器标准化命名方法
第八届世界刘氏联谊大会将在广东兴宁召开
渔猎世界的人类学风景——读曹保明著《最后的渔猎部落》
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南海Ⅰ号墨书问题研究——兼论宋元海上贸易船的人员组织关系
田野回望:"非遗"保护与"被保护者"的真实世界——以东北渔猎、使鹿民为例
固本强基在企业——记广州环龙高速公路有限公司基层党组织固本强基工作
社区性组织在文化遗产保护中的实践与作用——以厦门龙源宫的“文物化”过程为例
中国文化的一统与多元何以达致?——中西学界有关神明“标准化”与仪式“正统行为”的争论