简介：东洞山三号墓为横穴式崖洞墓，墓葬未最终完工，仅有墓道、甬道两部分，随葬品亦较少，通过发掘推断一号墓墓主为西汉中后期曾有谋反行为的楚王刘延寿，二、三号墓墓主先后成为其王后。

简介：客家民居的围龙屋和五风楼中，均有一处称为胎土（或称化胎、花胎、花头）的所在），其位置在中轴线上的祖堂之后形如半月，高于祖堂地平。若其后无围龙屋，则呈士丘状；若后有围龙屋，则呈龟背状。据民同16年（1927年）《兴宁东门罗族旗谱》云：化胎，即在“龙厅以下，祖堂之上，填其地为斜坡状，意谓地势至此，变化而有胎息。”在祖宗的神龛下方或祖公厅后面的花胎上，都安有龙神，让其与祖宗一样，享受长年香火。“胎土”乃客家民居的“龙脉”和风水要点。其文化渊源十分久远，乃源自古代先民的生殖崇拜文化。

简介：小时候我常听大人们说，仓边路的名字是因为从清代开始，法院（那时叫审判厅）一直没在那里，有法院自然有监仓，所以叫仓边路。据民国时期的记载，仓边路“原属于街市者半，属之其他铺户与法院羁所各墙门亦半”，可见监仓之说，亦非凭空而来，以致后来我一听到仓边路，就联想起监狱，这印象已牢牢烙在脑海里了。直到长大后见闻渐多，才知道仓边路与旧仓巷一样，是指宋代在这里曾建有盐仓。虽然都是仓，但此仓非彼仓。

简介：北洞山西汉楚王墓与狮子山汉墓、驮篮山汉墓相比,在墓葬的营建技术、结构布局和随葬器物等方面均具有发展至更高阶段的特点,因此北洞山西汉楚王墓墓主不是第二代楚王刘郢客,而可能是第四代楚王刘礼或第五代楚王刘道,其中第四代楚王刘礼的可能性较大。

简介：农历二月初九，是广州土华村传统的洪圣大王正诞庆典日。除了继续历年传统的巡游、斋宴、烧衣等大事外，2014年特别恢复了“太平清醮”这一民俗活动。

简介：本文用简单易行的方法将正硅酸乙酯进行预聚合，用盐酸作催化剂，待反应完毕后，在用乙二胺将PH值调节至微碱性，得到的预聚物呈无色透明液体。用此预聚物加固室内重塑土样，通过各种测试手段，如加固前后重量变化、渗透速度、空隙率变化、颜色变化、透气性变化、PH值以及盐蚀、冻融、高温高湿试验后的抗压强度等，并与PS材料、硅丙非水分散体、正硅酸乙酯和Remmers加固的标准土样进行各项性能的比较试验，结果表明：正硅酸乙酯预聚物加固后的土样各项性能都比较理想，能满足土遗址保护的要求。

简介：通过药物熏蒸，采用冷冻除氧封存，再用化学毒物涂刷，对竹雕的杀虫处理具有较好的效果。

简介：处理情节与结构的关系就是要认知情节就是结构，情节外延转化为逻辑成为结构，以及协调情绪与情节在结构中的比例关系。