简介：“扎尕那”藏语意为“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”’之称。优美独特的风景；让人感到如临仙境，流连忘返。

简介：四川省广元市苍溪县是著名的雪梨之乡,栽种有雪梨树900多万株,自2003年起,每年3月举办“中国·苍溪梨花节”。

简介：每年农历三月初三是中国多个民族的传统节习，一个纪念黄帝的节日。2017年的上巳节时间为3月30日。相传三月三是黄帝的诞辰。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“簿坡”，原意为到垌外、田间去唱歌。

简介：元霄之夜，遇有瑞雪降落，天空飘洒着薄薄的雪花，街市点燃着盏盏灯火，犹富诗情画意。近看，似朵朵荷花含苞待放；远观，宛若五彩缤纷的银河落入人间。

简介：每年的孔子文化节吸引着世界的目光，为“孔子品牌”铺路开道。在孔子的故乡山东曲阜每年的孔子文化节后都有举行招商引资活动，而且绩效显著。我想，既然孔子盛赞过泰伯，不能排除，他所创的儒家思想也受泰伯的影响。孔子所说的“和而不同”里的“和”与泰伯为了安宁和平而弃王位南迁的行为异曲同工。要打“吴文化牌”，吴文化节似乎不可缺少，它对“吴文化品牌”的影响可以与孔子文化节之于“孔子品牌”相媲美。

简介：节事旅游会在短时间内集聚大量游客,对举办地环境造成一定的负面影响.本文以上海桃花节、森林狂欢节为例,采用物种数、盖度、物种多样性指数、均匀度、旅游影响系数等指标,通过相关分析、回归分析,定量研究了节事旅游活动对植被环境的影响.对比节事活动前后各项指标:桃花节后,活动区和缓冲区样地的草本物种数、盖度、物种多样性信息指数、均匀度等指标有减小趋势,而背景样地有增大趋势,植被群落出现退化;活动区样地的旅游影响系数几乎都增加了0.2～0.3,植被景观质量下降.狂欢节期间,旅游活动对草地影响以距游径10m范围内最为强烈,相对高度、相对物种数和相对生物量3个指标比相对盖度更为敏感.

简介：一人高举龙头,另一人提着龙尾走在前面,接着是抱鸭童子、唢呐队、鞭炮队以及由龙潭寨几十户人家的男性代表所组成的队伍,一路上吹吹打打,火炮冲天,人们发出像追赶什么的"呜喂、呜喂"的声

简介：5月的英国万物复苏，春光明媚．一派生机。人们告别了漫长而寒冷的冬天，走出家门开始耕种，开始用传统的方式欢庆春天里的第一个节日——五溯节。

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简介：火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族古老而重要的传统节日，自汉唐起，至今已沿袭一千多年。火把节，彝语叫“都则”，为祭火之意，初是彝族先民用火把来驱虫避邪、企盼丰收的民间习俗，

简介：延边是我国唯一的朝鲜族自治州。朝鲜族能歌善舞,爱清洁,讲礼仪,尊老爱幼,是中国56个民族大家庭中优秀一员。经过历史的变迁和民

简介：2007年3月3日，甘肃省西和县举行了“中国乞巧文化之乡”授牌仪式。

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简介：每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方教首领达赖喇嘛的夏日园林。

简介：在西方国家众多的节日中，圣诞节是一年当中最为重要的节日。最早起源于罗马帝国时期的早期教会，而后随着基督教在各国的传播和广为接受，圣诞节本身也如一江宏流百纳众川，吸收了多种文化内容，逐渐形或了今天的我们熟悉的圣诞节。早期罗马教会为纪念耶稣诞生，在12月25号这一天作为它们重要的节日来纪念。纪念耶稣在一个寒冷的冬莱降生在伯利恒一个卑微的小客栈的马圈里，为担当人类的罪受难于十字架上。让一切信他的入得到永生。

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简介：泰国：水灯节时间：每年11月中旬地点：清迈水田里的稻谷刚刚收割完毕，便是举行“水灯节”的日子，这个传统节日是泰国最浪漫的节庆。水灯的材料以香蕉干和香蕉叶为主，心灵手巧的泰国妇女们以熟练的手法，或翻或卷或切或割，不一会儿就能制作出一盏精美的水灯。水灯节的夜晚，无论是城市或在乡镇，只要是频临河港或湖边的地方，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光。最美丽的水灯节当属清迈，不论是当地人还是游客，不论是虔诚祈福的还是只为高兴凑热闹的，都在尽情地享受这欢乐的时光。

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简介：旅游文化节的构建理念与营造，不仅关系到旅游文化节的成功与否。还关系到当地旅游的可持续发展与否。本文以冼夫人文化节为例，指明旅游文化节的构建的四大要素，即文化节的规划理念；唤醒地方共同体意识；建立地方文化主体性格；实践参与式规划行动，以探讨旅游文化节的构建理念与营造。

简介：靠山边栖息着一座寺院叫拉桑寺,在它下面是迭部人的村庄,房子挨着房子,还有种满小麦和青稞的梯田,在所有这些的后面,就是巨大的石灰岩山,郁郁葱葱的云杉和冷杉布满峡谷和坡地。我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景,将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。