简介：根据《秘殿珠林》记载,紫禁城乾清宫曾收藏4部明朝宫廷抄写的佛教经咒集,均题作“明人书内府经藏金”,分别以千字文的“宇一”、“宙一”、“洪一”和“荒一”标注。可惜此经久已经散佚不存。所幸故宫博物院尚有3部类似的抄本存世,未见《秘殿珠林》著录。其一收藏于故宫图书馆,上有黄纸签:“明内府金藏”,文中称为“散本”;其二收藏在故宫博物院古书画部,经匣上书“明成祖写经”,此经为罗福颐

简介：泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称，具有特殊的文化寓意。它是儒家圣地曲阜泮水的象征，也是地方官学的标志。设泮池以蓄水，隐含有希望学子从圣人“乐水”，以水比德中得到启示之意。泮池、泮桥体现了礼制，蕴含鼓励学子跳跃龙门的殷切之情。泮池中的水绝大多数是活水，这种设计是儒家思想“孔泽流长”的象征。泮池的设置，还增添了孔庙的灵气，优化了整体环境。

简介：大凡到峨眉山游览的人,大都要登金顶,而登上金顶的人们,却都想看看著名的金顶奇观:日出、云海、佛光、晚霞。当然,要看到这些奇观不是每个人都能碰上的。这里把四大奇观一一介绍,以飨读者。金顶日出:每当晨曦初露,星空万里,沿华藏寺至卧云庵的摄身崖边,便挤满了等待观日出的人们。只见东方地平线上慢慢发白,透出缕缕红霞,一团紫红从云缝中缓缓升腾,渐渐明亮,耀然一蹦,顷刻间一轮红日喷薄而出,朝霞满天。一时间,峨眉山金顶充满一派生机。金顶云海:如白绒铺地,似大海波涛,宽阔无比,变幻莫测,千姿百态,渺渺茫茫。云层时开时合,随风摇曳,群峰忽隐忽现,悠然飘浮。云涛时而疾驰翻滚,时而舒展飘逸,时而撞击在山崖之壁,时而穿行于杉林之中。峨眉雄峰,顿时犹如海岛,景色蔚为壮观。金顶佛光:每当白云平铺,日头斜照,薄雾飘舞之际,站在摄身崖边,背着太阳下看,云面上便呈现七彩光环,明亮艳丽,或大或小,小如簸箕,大到就是用超广角镜头也拍不全。有时还会同时出现几个光环相互扣在一起的景象。人影被摄入光环内,人动影随,各自只能见到自己的身影,妙不可言。佛光又称之为宝光、祥

简介：“小燕子,穿花衣,年年春天来这里。我问燕子你为啥来,燕子说：这里的春天最美丽……”这首儿歌见证了几代人的记忆。至今,仍在启迪着无数孩子的童年。儿歌里面的小燕子,属于雀形目燕科属。

简介：川主寺镇．位于川西北阿坝州松潘县境内。小镶属高寒山区，海拔2900多米，是雪山——草地的咽喉要津，处偏隅而控全势。它距南坪(今九寨沟县)132公里，距九寨沟90公里．距黄龙寺38公里．距松潘13公里，是北进九寨沟、东登黄龙寺的必经之地。山川形胜，蜚声中外。

简介：在横断山脉的高山峡谷之间，在川、滇、藏“三角地带”的丛林草莽之中，绵延盘桓着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高，山路最险，路途最遥远的茶马文明古道。旺池，西南地域的古驿站名，连接川藏滇藏的枢纽。藏语有个浪漫的解释--“月光照耀之城”。传说在这里，月白如银，好客的主人总是用美酒佳肴热情款待过往的旅人，悠扬的歌声与美食的香气回荡在欢聚的人群中，携带着古城的热情飘向远方。

简介：“文化遗产日”的设立显示了政府对我国文化遗产的日渐重视，但也应该认识到遗产日的设立绝不是一个句号。而是要始终保持高涨热情的全民行动。对国际上一些国家在文化遗产保护方面比较成熟的经验，我们应该学习和借鉴。

简介：要造就一位杰出的工艺美术大师决非一件易事，当来自辽宁鞍山的田春明获得辽宁省雕刻特艺大师的证书时，他的成功令许多人深感欣慰，毕竟他是辽宁省首次评出的三名雕刻特艺大师之一，也是木雕领域中惟一的一位特艺大师。

简介：封建皇朝宫女制度,由来甚久。各个朝代的宫女有多少,难以统计。《文献通考》卷五十七引宋祁《史论》说:“开元天宝中宫嫔大率至四万。”宋元以下各朝,想亦不低於此数。这些女子大都是十五六岁,有的甚至十三岁就被选入宫,除极少数被皇帝看中外,其馀都是从事後宫杂役,过着枯寂的生活。正如白居易《上阳白发人》中所说的:“唯向深宫望明月,东西四五佰回圆。”她们虽在青春期,却得不到性爱,更谈不到婚姻家庭。有的甚至连一个真正男性的人都没有见过。王建《宫词》中有一首道:“宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问,外头还似此间无?”这个被幽禁的宫女偶然清早起来看到一个扫地夫,便大惊小怪唤同伴来看。“外面世界也同这里面一样吗?”“宫人早起笑相呼”,这笑声里包含着多少眼泪啊!她们既得不到异性的爱,便自然会发生同性爱了。《春明梦馀录》载:“汉时宫中有‘对食’者,宫人相与配合为夫妇也。陈皇后无子,使

简介：2004年初冬，我与夫人马啸遐赴北京参观全国第十届美展获奖作品大展，抽空我们又去徐悲鸿纪念馆拜访了廖静文馆长。静文老人热情地接待我们，嘘寒问暖，很关心艺术创作，正在谈得热烈时，馆长助理陈海燕引见来一位高大的老人，经介绍得知，他是京城著名的裱画大师刘金涛。金涛先生是特意邀清廖静文馆长，过些天去参加“金涛斋裱画店”正式开业的。

简介：文坛前辈阿英曾谓：“灯市起始于汉,极盛在明。”(《小说闲谈四种》第212页)诚哉斯言。至万历年间,随着经济的发展,百工技艺烂熟,某些匠人制作的工艺品,有鬼斧神工之妙。拿灯来说,陈大声的《朝天子·灯市》谓：“画屏灯浅色,绣球灯杂采,缀细巧悬丝带,金银宫阙锦楼台。妆点出真堪爱。算日无多,撺行赶快,雨和风情意歹。价钱又不抬,人心又懒买,

简介：人们一般都用笔来作画，可沈阳市有位奇人，他作画不用笔却用毛线，而且作出的画．色彩自然．造型生动．风格独特。在联合国大楼里有一巨幅壁挂《万里长城》，常常令许多外国友人赞叹不已．这是1985年中国赠送给联合国的纪念品，设计者就是沈阳市的这位奇人，“民间工艺美术家”张存明。如今，他创作的专利产品毛线．

简介：西藏唐卡唐卡,藏语音譯,是两藏的一种卷轴书,在丝織物、棉布或纸等质地上刺繡、彩绘,并用锦缎装裱而成,具有鲜明的民族特点和浓郁的宗教色彩。唐卡源於绘书艺术。在唐代文成公主入藏时,会带去营造工艺、医药书籍、大批工匠等,强强了内地与边远地區政治、经济、文化等联系,对西藏的文化发展起了積极的推动作用。文成公主入藏后,修建了大昭寺

简介：观音堂位于长治市西郊梁家庄村西，距市区约3公里。创建于明万历十年(公元1582年)，距今已有420多年的历史，是长治市内保存较好的一处寺院，院内正殿中设计精妙、手法精湛、造型精美的彩塑、悬塑，具有极高的艺术价值和文物历史价值。为全国重点文物保护单位。近年来，观音堂经过长治市文物旅游局、长治市博物馆多年来的修缮、管理，已逐步对外开放，

简介：建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

简介：“金银首饰没人戴,黄金矿石论斤卖,招远粉丝龙口卖,富士苹果嫁过来”,招远为古齐之地,礼仪之邦,被称为中国的“金都”。走进招远,可以说是触目皆“金”。大街小巷各种“镀金”招牌琳琅满目:淘金小镇、招金银楼、金都花园、黄金珠宝首饰城……令人目不暇接。秉承梅帅元先生开创的“此山、此水、此人”的实景演出理念,《金山佛谕》以招远独特的历史脉络和黄金文化元素为创作基础,充分利用大型舞美灯光、水下多媒体视频、大型LED和投影设备等高科技手段,重塑了北宋年间招远以黄金为特色的民生民俗和民间传奇。

简介：作为优秀的海滨度假区．金石滩可在传统的“3S”(“SEA”、“SHINE”和“SAND”——阳光沙滩大海)标准上再加一个“S”．即“STONE”，这里形态各异、自然天成的奇石。

简介：五大连池又称＂五大莲池＂,传说,天宫中的五位莲花仙女偷偷携带瑶池仙水来到凡间,被王母贬黜后便幻化成五座水池坐落于此,成为了今日的一大特色景观。而五大连池,不只是处充满神话色彩的观光地,也是个风光旖旎、生物多样性高度集中的地区,让我们一起翻开这部生态巨著,走进美丽背后蕴藏着的那个鲜为人知的生态世界吧!

简介：王金根，联合国教科文组织评定的“一级民间工艺美术家”称号，中国民间文艺家协会雕刻专业委员会副主任，中国文化艺术发展促进会会员，上海民间文艺家协会理事。

简介：文徵明(1470—1559年)初名璧,字徵明,后以字行,改字徵仲。苏州人,祖籍衡山,因以为号。他方素为质,博雅多能,擅诗文,与祝允明等人并称“吴中四才子”。曾九试应天不中,后被荐授翰林院待诏,不久还乡,一生以书画自娱。其书法“名雄天下”,小楷师“二王”,愈老弥精,亦能篆隶。其绘画造诣全面,山水、人物、花竹无一不精。山水远宗赵孟瞭,间及王蒙、高克恭,近师沈