简介:作为旅游景区的文笔峰我是了解的,并不止一次的在升仙石上俯瞰山下,整个山体绿意葱葱.文笔峰的香文化是最近两年才兴盛的,自去年开始已经办过一次大规模的博览会,具体我倒是没有亲眼见证过.在海南省沉香产业协会秘书长沈汝青的建议下,我们专门去文笔峰寻找香迹.从后门琼莞遗韵直接进入景区.牌楼一样的后门有一鼎三足香炉,这香炉是文笔峰奇香文化苑的象征之一.香炉后面的区域是文笔峰的宋城,也是香文化的核心地带,复古的建筑和装饰营造出一种穿越回宋朝的氛围,那是中国香文化繁荣与普及的朝代.宋城沿街就是店铺,蟾宫香道会就在其间,仿佛是清明上河图中的"刘家上色沉檀拣香"铺.沈秘书长说4月的香博会就在这里举办了,3月底的宋城已经陆续开始准备迎接参展商和世界各地的寻香客,从他们的忙忙碌碌中我仿佛看见了首届博览会在这里签下3.5亿交易额的场景.
简介:人类在改造自然的实践活动中形成了两种基本关系:一是人与自然的关系,另一是人与人的关系。人与自然的关系是人类改造自然界实践活动中最基本的关系,它关乎人类在地球上的生存与存在,规定着人类在宇宙中的合理位置。正是在人与自然关系的基础上才展开了人与人关系以及人类历史的画卷。人与人的关系关乎社会秩序,它探究如何以合理的组织形式实现改造自然界的实践活动,维系社会秩序的合理性与正当性。人与自然关系和人与人关系虽然相互影响、相互制约,但它们也有各自的话语权和各自适用范围。然而近现代以来,人与自然关系的话语权被人与人关系所剥夺,认为没有人与人的关系就没有人与自然的关系,从而发生了人与人关系对人与自然关系的殖民化。这种殖民化的后果是人与自然的本真关系被遮蔽,生态危机则是这种殖民化的逻辑后果。