简介：

简介："系联法"对外汉字教学是指以文字学理论为指导,通过对汉字形符、声符的系联,使学生认识到汉字的系统性和理据性,并自觉地遵循汉字规律去学习汉字的一种教学方法."系联法"对外汉字教学包括形的系联、声的系联和综合系联等几个方面.运用"系联法"进行汉字教学要注意对外汉语教学的特点,针对学生的具体情况而有的放矢,这样才能提高他们学习汉语汉字的兴趣,从而取得事半功倍的教学效果.

简介：花儿,河湟地区惯称“少年”。湟河“少年”在大多数情况下,前两句为兴起联,后两句才是所表达的主题。而兴起联本身除运用了民歌惯用的比、兴、赋表现手法之外,还有它特殊的部分,需要作深入的探讨。它的特殊部分,应从借声调、借韵脚为兴起联去研究,才能把它说的透彻,境界更为开阔。也只有这样,才能把“少年”所有的兴起联包罗无遗。

简介：宋陈骙《文则》指出:“文有交错之体若缠纠然,主在析理,理尽而已,……《庄子》曰:‘有始也者,有未始有始也者,有未始有夫末始也者。’又曰:‘以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也。’”明祝允明在《罪知录》里说:“文体既立,其状自殊。”他列举了十四种类型。其中,有萦纡缠乱,反复钩连者,指的就是这种交错之体。这种文字,“看似胡说乱说,骨里却尽有分散,彼因自谓猖狂妄行而蹈乎大方也,学者何不从大方处求之?”(清刘熙载《艺概:文概》)这种交错之体,《庄子》用得最多最成

简介：在最近召开的全省社科联工作会议和省民政厅召开的先进社团表彰大会上，省统计学会分别获得“省级先进学会”和“省先进社会团体”光荣称号，使省统计学会广大会员和会员单位受到很大鼓舞。

简介：这是一首流传在藏族人民中间脍炙人口的“谐”体情歌,它象那带露的玫瑰,清新可喜,历经数百年,而其艺术魅力仍经久不衰。这类情歌,深受人民群众喜爱,在广大藏区,几乎人人会唱,个个会吟,比比皆是,俯首即拾。有的歌只唱不跳,有的歌又唱又跳,有的则结合游戏来唱。在不同的地区,有着不同的称呼,流传在西藏、甘肃、青海和四川巴塘、阿坝地区的称为“谐”(),流传在四川德格一带的称为“古尔姆”(),流传在云南中甸境内的又有人称为“日玛”()。早在1930年,

简介：本文运用投入产出方法分析了三次产业间的关联程度，认为第三产业第一、第二产业的发展紧密联系、互为因果的。

简介：计生委和计生协好比是车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。在工作实践中更能体会到这一比喻的贴切。

简介：吃得过量、过饱，会带给胃和心脏等器官带来压力，长期下去，就会带来许多疾病。由于大家对食物需求量不同，因而也就无法对每个人作出统一的定量标准。怎样才能知道自己是否吃得过量呢？据解放军第１１７医院营养专家介绍，可以用三种办法从一些反应中自我测试。一是试一下手感。在早晨起床前，还没有动力的情况下，握一握手，攥一攥拳，如果抓握时感到吃力，不能运转自如，并有发胀的现象，那么就是因为前一天晚间吃得过量，细胞吸收了过剩的营养，还没有完全消耗。二是查一下口感。如果感到口干，舌头运动不灵，也是吃多了的表现（口干的另一个原因是缺乏维生素），由于导致了肠胃负担过重，口干实际上是一种无言的“抗议”。三是看一下舌头。吃

简介：锡金位于喜马拉雅山南麓山谷地带,其地势西北高而东南低,气候暖和,夏季则特别炎热。面积7,100平方公里,比欧洲卢森堡大公国(2,586平方公里)大三倍多,全国高度在海拔1,500米以上。西以幸加利拉(SingIiIa)山脉与尼泊尔分界,东以卓拉(ChoIa)山脉与中国西藏分界。每年自六月开始有五个月的雨季,在雨季中经常发生洪水,风暴等灾害。境内河流皆投入梯斯塔河(Teesta)后南去,出境与恒河会合。

简介：<正>较MSDOS3.3而言,MSDOS5.0有很多优越性,特别是Windows软件的巨大成功,大大促进了MSDOS57.的广泛使用,但是许多计算机用户初学MSDOS5.0时遇到了一些困难、问题,既使是查阅MSDOS5.0资料书也找不到答案。本文将用户使用MSDOS5.0过程中经常遇到的问题举出三例以供参考。

简介：

简介：<正>三、原始宗教向人为宗教过渡,道教等宗教传人瑶族地区瑶族的原始宗教与世界上许多民族的原始宗敦一样,有着鲜明的特点:由于氏族部落的每一成员在社会上的地位是平等的,因而反映在宗教里没有“神”“鬼”的等级划分,不存在“神”统治“神”的现象,也不存在“天堂”、“地狱”等互相对立的概念。同时,人们社会地位的平等性,还决定了人们接近神的权利的平等性。虽然巫师的出现,表明社会上某一部分人有了较多的机会接近神灵,但巫师的产生不过是社会分工在宗教

简介：伟大领袖和导师毛主席在总结我党十次路线斗争时,提出了“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计”的基本原则,这是对我党半个多世纪以来两条路线斗争经验的科学总结,它高度地概括了党内两条路线斗

简介：政约、乡约、行规、家法等是传统中国社会群体利益的集中保护形态，而私法契约则是承载个体权利的工具和手段。两千余年的文明史证明，中国民众在追求个体权利的历程中毫不懈怠，毫不妥协，人性的欲望和激情（求富求荣）仍然主宰着社会结构和经济形态。探究传统中国契约权利的存在形态及其实现形态旨在阐明中国古代是否存在契约权利及其存在方式以及其实现途径，契约权利的演进形态则主要探讨契约内在的利益律动。基于中国宗法立国，教化治国之传统，中国契约所体现的权利形态经历了互助互惠的嬗变过程，最终以互惠作为契约利益的中心原则，契约最终从人伦道德中脱身而出，成为规范民事主体权利义务的独立法律凭证和手段。

简介：

简介：统计中的三大学派上海财经大学张尧庭统计中的学派很多，比较重要而有广泛影响的是三个学派：（１）经典学派（或称为频率学派、抽样学派）；（２）贝叶斯学派；（３）信念（Ｆｉｄｕｃｉａｌ）学派。经典学派是以奈曼为代表的学派，美国加州大学伯克利分校是她的基地，所...

简介：一、经济规模扩大、经济效益显著根据国家工商局提供的数字，截止到1998年年末，我国个私、私营企业的户数已分别达3120．2万户和120．1万户；从业人员分别达6114．4万人和1709．08万人；注册资金分别为5960．35亿元和5853．25亿元；营业收入分别为1.75万亿元和5323.7亿元，社会消费品零售额分别为9780．46亿元和3059．35亿元；出口创汇折合人民币分别为22．69亿元和187.61亿元。以上指标除注册资金和出口创汇外，个体经济在户数、从业人员、总产值、营业收入以及社会消费品零售额等方面所占的比重均大于私营经济。二、各项经济指标增长加速1998年，我国个体、私营经济的

简介：

简介：