简介：农民工子女教育问题本质上是“三农”问题在教育领域的延伸。农民工子女是教育弱势群体,而社会援助能有效解决农民工子女教育面临社会支持不足的问题。运用双重差分模型和三重差分模型评估获得社会援助对农民工子女学业成绩产生的影响,研究结果表明：获得社会援助有助于农民工子女的学业成绩提高;成绩差的农民工子女的社会援助效果更好;心理援助和物质援助相结合对农民工子女学业成绩的促进作用更大,尤其是对成绩差的农民工子女。

简介：四川省农民工现状农民工转移输出数量持续增加数据显示，四川省农民工转移输出数量逐年增加，其中，省内转移就业增幅明显，省外转移就业逐年减少。2014年，四川农民工转移输出2472．3万人，其中，省内就业1313.1万人，省外就业1154．7万人，外派劳务4．5万人。

简介：财政支农支出是解决“三农问题”的重要保证,可以有效促进农民收入的稳定增长.本文在总结江苏省农民收入现状与影响因素的基础上,对财政支农支出与农民收入的关系进行了实证分析.研究发现财政支农支出对农民收入有着非常显著的正向影响,其中农村社会建设、农村金融发展支出的效果最优,最后为政府部门提出相应政策建议.

简介：基于世界银行的调研数据,运用多项选择模型（MultinomialLogisticModel）,检验城乡医疗保险模式对农民工迁移区域的影响。研究表明：新型农村合作医疗保险会显著抑制农民工选择县外市内及更远的区域务工;城镇职工基本医疗保险和城镇居民基本医疗保险对农民工村外县内的务工迁移具有显著的促进作用;相较于城市两种保险模式,新农合对农民工务工迁移的“拉回效应”更加显著。应在完善中国医疗保障制度的基础上,促进农村劳动力资源的合理流动与配置,进而形成全国统一的劳动力市场。

简介：2011年以后，我国经济告别两位数增长状态而进入潜在增长率“下台阶”的新阶段，发展方式转变、经济结构调整、增长动力转换成为经济发展的新特征。与此同时，实现“十二连快”的宁夏农民收入也进入了新常态，用工需求大、项目扶持多、

简介：随着全球经济一体化发展进程的加快以及信息网络技术的覆盖,逐渐形成了多元文化激荡的局面,各国文化充斥着大学校园.多元文化拓展大学生视野、丰富大学生生活的同时,我们也应正视低俗、腐朽等文化对大学生造成的侵蚀.大学生作为引领社会进步和经济发展的特殊群体,要避免受不良外来文化的侵蚀,就必须提高自身的文化自信.故本文主要分析在多元化背景下如何提升大学生的文化自信.

简介：通过对成都、义乌两地抽样问卷调查的资料,分析城市居民对农民工随迁子女的接纳态度及影响因素。结果发现,城市居民对农民工随迁子女的接纳态度处于中等水平,其中对农民工随迁子女的情感接纳程度>行为接纳程度>认知接纳程度。不同性别、政治面貌和主观阶层地位的城市居民对农民工随迁子女的接纳存在较大的差异性,而不同年龄、文化程度和收入水平的城市居民对农民工随迁子女的接纳差异性不大。回归模型表明,政治面貌、主观阶层地位、社会关系网络、政策认知认同、对两类子女素质差异的评价以及认知来源是影响城市居民接纳农民工随迁子女的重要因素。

简介：《北京日报》7月4日刊登中共中央文献研究室副主任陈晋的文章说,习近平总书记在庆祝中国g共产党成立95周年大会上发表重要讲话指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信.”之前,我们一般讲“三个自信”：道路自信、理论自信、制度自信,现在又加上一个文化自信,构成了“四个自信”,而且讲文化自信“是更基础、更广泛、更深厚的自信”.为什么这么强调文化自信呢？对中华文化的自觉和自信,根本上有助于增强和丰富对中国道路的自觉和自信.我们今天说的中华文化,应该是一个大概念.它起码有三个方面的内容,即中国特色社会主义理论体系,社会主义核心价值观体系,中华优秀传统文化体系.设想,如果弱化了这三大文化体系的支撑,中国道路还走得下去吗？即使走得下去,也不知走向了何方.

简介：清代乃满族入关所建立的封建王朝。为了保持满族所特有的民族文化,统治者强调＂国语骑射＂,满语便成为清代的国语,与汉文并行于世。清代政权的特殊性,致使清代的年号不仅有汉语表达形式,而且还有满语的表达形式。语言是文化的镜像,民族的语言是民族文化的＂活化石＂。清代满语年号蕴含着丰富的满族文化,是满族文化的镜像。满语年号的释义不仅反映了满族人的天命观,而且也反映了清代统治者对政治稳定、天下太平的企盼。满语年号的释义充分体现了其对历代汉语年号的＂宪象＂。

简介：文章依据实地调查和参与式观察等方法,通过对新疆维吾尔自治区喀什地区叶城县位于昆仑山与帕米尔高原结合部山地游牧维吾尔人牲畜“标记”文化之形成、种类等的描摹与介绍,阐述了南疆游牧维吾尔文化中亚文化现象-“标记”文化的重要性,并初步分析了牲畜“标记”文化之所以产生并流传的原因.

简介：本文通过在甘肃南部临潭、卓尼地区的田野研究,探讨了龙神民间信仰的巡游和实际供养区域“马路”背后的文化边界问题.本文分析“马路”的范围、产生的历史渊源,并分析了其作为一种文化边界符号在地方性知识中的作用.“马路”作为一种特殊的地方性概念,对于理解多元文化地域的文化关系具有重要意义和价值.

简介：作为文学作品的满族说部是满族战争法文化的载体。通过对满族说部讲述的战争内容的分析,本文认为,满族的战争法文化崇尚开战正义,在战争中遵行程序及人道规则,奉行消解战争、以智取胜、以恩威治军、重民依民的战争理念。满族的战争法文化折射着正义、理性与人道的光辉,与现代的战争法文化具有内在的一致性,对其弘扬和升华是我们的应然选择。

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简介：实现黑龙江少数民族文化自信，对于民族文化传承、促进民族地区经济社会与人的协调发展以及维护民族团结具有重要意义。当前，市场经济对人们精神世界构成的巨大冲击，以及物质生产方式转变基础上传统文化流失的风险，赋予了黑龙江少数民族文化自信建设特定的时代语境与必要性。丰富的文化资源、悠久的文化发展历史以及具有当代意义的文化价值蕴含，构成黑龙江少数民族实现文化自信的文化基础。有效推进黑龙江少数民族文化自信建设，必须通过充分挖掘少数民族文化遗产的价值内涵，立足于文化传承，以中国特色社会主义文化价值观为引领，进行文化创新的途径来实现。

简介：露水衣是土家族女子在婚礼上的重要服饰,是新娘上轿前往夫家途中所穿。狭义上讲,＂露水衣＂是露水衣和露水裙的合称;广义上说,＂露水衣＂则包含了一套露水衣、一双露水鞋、一方露水帕、一把露水伞。从＂露水衣＂到嫁衣的转换,标志着土家女子由姑娘转变为人媳的礼成。结合历史文献资料,对＂露水衣＂与土家婚俗的关系进行探讨,将有助于推动土家族人生礼俗与服饰文化的研究。

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简介：在非物质文化遗产保护中,传承人具有极为特殊的作用,没有传承人对非物质文化遗产的热爱与追求,文化遗产的保护只能沦为一句空谈。由于传承人在技艺传承中发挥的重要性,非物质文化遗产保护也就成了对文化传承人的保护。在非物质文化遗产保护过程中,只有从日常生活、技艺传承、保障体系构建等方面对传承人进行全方位保护,非物质文化遗产保护才能真正取得成绩。

简介：江西文化产业优势突出，为全省经济发展提供了强大动力，但也存在企业数量偏少、服务业和批零业发展滞后、有效消费支出不足等问题。