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10 个结果
  • 简介:本文对“花儿”艺术的文化传统、时代变迁、创新发展等问题进行了探讨,并提出有效保护传承“花儿”艺术的对策.

  • 标签: “花儿” 时代变迁 传承保护
  • 简介:流行于甘、青、宁等省的民歌——“花儿”,在其语言方面,形成了一种独具一格的音乐美。编唱“花儿”的把式们,熟练地运用音韵和谐、形象生动和富有感情色彩的精炼语言,把丰富的生活内容和思想感情注入具有既定格律的一首“花儿”之中,表现出节奏鲜明、音韵和谐的音乐美,收到了易记、易懂、易唱、动听的艺术效果。

  • 标签: 音乐美 七言 花几 比兴手法 行押 音乐性
  • 简介:试论“花儿”的文化内涵阿忠荣关于“花儿”的文化内涵,尚没有人作过直接的阐述工作,但在其它多方面的研究成果中,仍积累了不少可以借鉴的经验和资料。如张亚雄先生《花儿集》中将“花儿”分成30类,后来许英国先生进一步将“花儿”,兴词内容分成50类别①,比张先...

  • 标签: “花儿” 文化内涵 物态文化层 行为文化 心态文化 婚姻行为
  • 简介:在“花儿”创作中,歌手们除了用“牡丹”来表达男女爱情之外,也选择了种类繁多的鸟类意象来表达自己的感情,其中尤以喜鹊和鸽子居多,这是由于其形象所体现出的“吉祥”和“忠贞爱情”两重文化象征,引起了传播者和接受者的浓厚兴趣。因此,通过对“花儿”鸟类比兴意象的研究,我们可以对“花儿”有更深层次的认识和理解。

  • 标签: 意象 文化象征 “花儿” 喜鹊 鸽子
  • 简介:

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  • 简介:李文实先生是一位较早的“花儿”研究者,他从“花儿”与《诗经》的比较、“花儿”与散曲的比较,“花儿”的产生等多方面、多角度对“花儿”进行了研究,其研究成果成为“花儿”研究中的奠基鼎力之作

  • 标签: 李文实 “花儿” 比较研究
  • 简介:在全面梳理“花儿”歌词的注释时,发现存在以下十个方面的问题:1、注释有误;2、同一语词,不同注本,注释有别;3、同一词语,同一注本,注释前后不一;4、当注而未注;5、个别词语注释过略;6、文人整理加工,但未加注说明;7、搜集者加工,略加注释说明;8、不明方言,将同一词语,误解为不同词语;9、未理清词语的引申关系;10、不谙方言,将个别词语局限为某地的方言特征词。

  • 标签: “花儿” 歌词 注释
  • 简介:天祝"花儿"和"拉伊"中的程式套语,在一定程度上为歌者提供了记忆上的便利。对二者进行比较研究,能使其特色更加清晰和突出,有助于我们更加深入地研究民族民歌。

  • 标签: 天祝 花儿 拉伊 程式套语
  • 简介:自从有了学校教育以来,如何有效进行“家校合作”,共同培养孩子的探索就没有停止过。“家校合作”至今仍是个难点。不少家长误以为把孩子送进学校就万事大吉,学校应该保证把孩子培养成优秀人才。而学校,教师则埋怨家长不配合导致学校教育的作用被削弱,甚至被抵消。因此,面对家校共育出现的问题,我们唯有积极应对,在探索中总结经验,将“家校合作”高效地开展好,才不辱培育下一代的共同使命。

  • 标签: 家校合作 成因 策略
  • 简介:祭社、祭高媒仪式早在先秦时即已成为固定的节日习俗,其祭祀的目的是为了祈求五谷丰产、人口繁衍。它与今天西北地区的“花儿会”在形式、功能等诸多方面类似。秦汉年间的移民实边,将早期汉族的这些节日习俗带到了河湟、洮岷地区,从而使先秦祭社、祭高媒节日逐渐变成“花儿会”的早期形式,并得以延续到今天。

  • 标签: “花儿会” 祭社 祭高媒 遗俗