简介：通过阐述和分析“牧区大寨”乌审召的新旧“神话”传说,探讨一个地区的发展进程与当地居民社会的关系。首先阐述20世纪60～70年代轰动全中国的模范地区“牧区大寨”——乌审召的人们用“愚公移山”的精神进行一场改造毛乌素沙地的经验。再者,总揽当今政府部门正在进行的新型开发模式。最后,对当地民众记忆和传述的一部古老传说进行剖析。由此,通过回看人类对大自然的适度干预,来展望未来的人与自然的互助关系。

简介：　　　　一、生态文明建设需要公众参与　　　　建设生态文明,公众对生态文明建设的参与还涉及公众的环境权问题,生态文明建设都离不开公众的参与

简介：摘要本文从生态文明法律保障的现实意义出发，对水生态制度的建立以及国内外构建水生态文明的法律体系加以分析，在保护我们生命之水的同时来保护我们的地球。

简介：生态文明是一种特定的人类活动方式,将生态文明理解为一种特定的人类活动方式,则生态文明指所有的人类的有利于促进、维持、保护已经存在的地球生态环境的活动

简介：摘要生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为保护和改善生态环境，实现人与自然和谐发展而提出的。随着经济的发展，工业化、城镇化步伐的逐步加快，各种资源、环境的压力变得越来越突出。只有加大对环境保护，树立牢固的生态文明观念，才能使人类文明向着高层次发展。建设生态文明，是党的十七大首次提出的一项重要战略任务，标志着我们的国家和我们的党对坚持文明发展道路的认识进一步深化，努力推动我国社会主义物质文明、精神文明和政治文明的不断发展。

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简介：绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求,　　　　一、生态原则成为资源配置基本依据　　　　在工业社会,在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式

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简介：　　　　三、农村生态文明建设的实践模式探索　　　　农村生态文明建设的实践模式包括两方面的内容,　　　　二、农村生态文明建设现状与所面临的困境　　　　农村生态文明建设是实现农业可持续发展,我国农村生态文明建设的实践模式是一个系统的模式

简介：　　（一）中国传统的生态智慧　　人与自然关系的和谐是生态文明的核心内涵,生态文明作为改善人与自然关系的进步文明,　　　　一、生态文明的伦理内涵和特征　　　　（一）生态文明的伦理内涵　　生态文明的含义有广义和狭义之分

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简介：黑龙江各族先民，为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化，都作出了杰出的贡献。本文论述了达翰尔族的历史来源和其创造的高度文明，阐述了达翰尔族的历史功绩。

简介：早在2007年的十七大报告，就首次把“生态文明建设”写入了党代会报告；2012年，十八大报告中进一步提出来了“绿色发展”和“美丽中国”，确立了经济政治文化社会生态五位一体的整体布局，也就是把生态作为五大建设之一；进入了新时代，党的十九大报告指出，生态文明建设“功在当代、利在千秋”，并第一次将“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，集中体现了党中央全面提升生态文明、建设美丽中国的坚定决心和坚强意志，为中国特色社会主义新时代树起了生态文明建设的里程碑。

简介：这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展,自然在人类的观念中,本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义

简介：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力,　　改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下,即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡

简介：生态生活方式建设要求确立人—社会—自然生态系统协调发展、人自身全面发展的生活价值取向,在这里我们还是大体上从生活价值取向、生活观念、生活实践几方面论述佛教生活方式对生态生活方式建设的意义,　　　　一、生活方式与生态文明建设　　　　本文关于生活方式与生态文明建设的研究

简介：摘要建筑施工重点要关爱生命，贯彻《建设工程安全生产管理条例》，按《建筑法》落实建设工程意外伤害保险制度，调整管理机制，文明施工，促进建筑施工安全管理工作平衡发展。