简介：孟郊的送别诗主要的送别对象有亲人、同道、道士和僧侣.孟郊的人生多舛,使其送别诗格调低沉,内容伤感,反映了处于社会边缘诗人的心态.孟郊的送别诗也可以看到唐代社会下层的诗人思想变化的历程.

简介：《诗镜论》是藏族作家,主要是贵族僧侣作家奉为创作指南的一部谈文学理论和诗歌修辞技巧的书。这部书藏文叫作《》一般译为《诗鉴》或《诗镜论》,全译则为《修辞论诗镜》。实际上藏语“”(汉音译为宁俄)一词,是“美妙文雅的言辞”的意思,相当于汉语“文章”一词的含义。汉语“文章”一词,本也是“富有文采,斐然成章”的意思。同时“”这一命名,包括有诗、文和诗文合体三种文体在内,不仅仅指诗歌一种文体而言。因此这部书汉名译作《修辞论文镜》,或简译作《文镜论》,似乎较为合适些。

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简介：摘要陶渊明是中国古代田园诗歌的开创者，他写作的田园诗与他所生活的农村环境密不可分，也与他亲自躬耕的生活经验不无关系，正是在这种生活体验中，才有了陶诗和谐的特点。

简介：摘要本文就杜甫在夔州时期所作的入夜诗做一个大致的梳理，浅析诗人这类诗歌的创作心态，挖掘其间的深刻内蕴，以期解读杜甫晚年的心灵世界。

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简介：摘要儿童诗的教学在培养学生美好心灵与良好习惯，提高教育教育、教学效率等有着微妙作用。

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简介：杨慎（1488—1559）,字用修,号升庵,是明代著名的文学家,冠绝一时的学者。《明史》本传说:“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。”顾起元《升庵外集序》亦云:“国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。至其奇丽奥雅,渔弋四部七略之间,事提其要,言篡其玄,自唐宋以来,吾见亦罕矣。”其著述多达400余种,诗词书画、民歌民谣、音乐戏曲、音韵文字、文

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简介：又能划清中国这个历史民族的 ,中国民族西来说,梁启超思想进入民族国家阶段

简介：清入关前，随着满族社会的迅速发展，萨满教的落后因素日益显现，努尔哈赤和皇太极两代统治者对其进行了诸多变革，这是满族萨满教发展史上的重要转折，影响十分深远。

简介：摘要从海子的诗中，我们可以感到那种既孤独又热切的矛盾。生存的困境、爱情的失意、自我流放的孤寂，让他更加沉溺于自我的精神困境中。然而他又怀着一颗赤子之心，对大地和人类有着深切的热爱，向往着人间的美好与温馨，“太阳”就是照耀他生活的全部力量和精神支柱，“王位”是孤独但高尚的自我定位，诗歌则是他全部的生命。因此，理解海子的诗，不得不对他的内心世界进行关照。

简介：评徐治平的《散文诗美学论》朱慧珍散文诗是散文和诗的结合体。尽管在我国古代已经出现过类似散文诗的作品，但理论家、作家们不是将它归入散文，就是归之于诗。因为中国古代还没有“散文诗”的提法，散文诗也没有成为一种独立的文学样式。“散文诗”一词是舶来品，它于１...