简介:四山横屏,一水如镜。山光云影皆得之湖底,鸟语虫吟尽闻于无声。当我一边乘着游艇在湖上悠然巡弋,一边寻思金桂湖这处绝佳风景的特点时,脑子里便涌出这样两句话。
简介:<正>从长江三峡北岩的四川梁平县城出发,乘车西南行,约半小时就到了云、贵、川佛教的祖庭双桂堂古寺.古寺门前溪水潺潺,院内外白鹭成群追逐嬉戏,翩翩起舞,使幽静肃穆的古刹显得别有情趣.双桂堂规模宏大,占地一百一十多亩.金碧辉煌的雄伟殿宇,深隐在古树绿荫之间.禅房外花木绚丽,室内寂静雅致,别有天地.历任知县道府,均立碑以颂其景,并保护其庙.数百年来,来这里的香客、游人、学士、名流络绎不绝,它是久享盛名的宗教圣地和游览胜景.双桂堂由开山祖师破山和尚在清顺治十年所建,名曰“福国寺”.因庙内有两株桂花树,改名“双桂堂”.又因在清咸丰十年改建贝叶楼,修建舍利塔,从地下挖出金带一根,因而又称它为“金带寺”.破山和尚是明末清初的著名高僧,是渝州(今重庆)明代大学士蹇义的后裔,十九岁削发为僧,命名海明号旭东.破山和尚先后开建法幢十五处,大振宗风,学者云集,缁徒五百余人,嗣法弟子八十七人,流布四川、云南、贵州、湖北、甘肃、陕西、福建、东南亚和欧美,其法系亦用“双桂”之名.成都昭觉寺、文殊院、重庆华岩寺、
简介:在苏北盐城一个革命老区,森达从牛棚起家,逐淅崛起成为中国最大的制鞋企业,创造了中国鞋业的知名品牌。而森达奇迹的创造者,正是森达集团的董事长朱相桂。朱相桂声音浑厚爽朗,身材高大,待人宽厚,富有人格魅力,而正是这种魅力吸引着无数的森达人以及森达的支持者使森达走上了成功之路。负重如山
简介:“卡子”是湘桂边界苗族社会中一种独特的文化生活现象。“卡子”由“设卡”与“回卡”。两部分组成。设卡其实就是出题,即用几句合撤押韵的“条理话”出难题向对方进行诘难和逗趣。“回卡”则是对设卡的回答,同样要用条理话,以显示自己的应对能力与机智。卡子能启迪智力、陶冶情操,丰富生活,深受当地苗民的喜爱,成为日常生活中不可缺的一个内容。一、“卡子”在日常生活中的使用湘桂交界的城步五团乡和龙胜马堤乡苗族群众不论男女还是老少,不分陌生还是熟悉,在日常生活中,特别是在喜庆和节日或赶墟集会的场合里,随时都可设卡斗智,以活跃气氛,增进友谊。例如:外乡人来寻亲访友,摸不着门径,有人便设卡说:“两扇大门齐打开,门前砌起好花台,大门头上四
简介:公元2001年10月27日,星期六.天下着绵绵细雨.这天,在义乌市稠城街道下骆宅工作片担任计划生育工作助理员的毛松玉,又轮到"双休日"值班了.
简介:吴玉章是始终战斗在时代前列的老革命家,也是以优秀的民族传统道德和崇高的共产主义道德萃集于一身的党中贤哲。时穷节乃见,越是经历困境,身处重围,迎战着各方袭来的恶势力、恶风浪,吴老赤忱的爱国救民之志和长期养蓄的道德力量,就越是光彩照人,熠耀生辉。少年壮志1894年中日甲午之战发生的时候,甫才16岁的吴玉章正在荣县蔡家埝乡下,本“庐墓三年”之制为母亲守孝。吴氏“庆余堂”在荣县是诗书继业,砥行砺节的耕读之家。吴玉章童稚时,就在家学与塾学中,镇日里习孔孟,读经籍,受着系统的儒学之教。14岁时随仲兄永锟到了成都,仲兄因是新科秀才,入尊经书院深造,并决定节省膏火之资将兄弟带入附读,使少年吴玉章能侧身蜀中最高学府,与正引领着时代风骚的时杰俊秀藏修息游,从而心胸一廓,眼界大开。当时在学院任襄校(山长助理)的是著名的经学家廖平,可是他的治学却一变再变,提倡“素王改制”,为与时俱进的爱国士子托古改制开辟道路。当官府指斥廖“离经叛道”时,又有新繁生员吴虞出而为老师辩护,称赞廖平之变是“秕糠郑玄”,真正的通经致用。从乡鄙之地出来,一下置身在这样爱国忧民,关切时务的学术环境中,吴玉章兄弟神情一震,顿感县中那些空谈性理的儒生猥琐迂执,而这...