简介：[摘要] 针对河套灌区五原县义长灌域引黄灌溉推行定额管理和总量控制存在的问题，提出相应的解决问题建议。

简介：4月23日．一本历经两年酝酿、编撰，动员重庆市民参与，记录城市变迁与百姓生活的城市记忆之书——《故城时光》首发。该书通过网络“众创内容”的方式，获得近300张珍贵老照片和20多万文字，共124个故事。

简介：“法”最初为“刑”之一种，即流放。作为刑罚，其本身就含有惩罚与遏止两重含义。“法”字从“水”，“水”既是一种惩罚的手段，同时又作为永恒的象征。《说文解字》说“平之如水”，强调的是“法”的规范统一特性，而不是其公平性。“法”字的含义经过了“刑”、“刑赏”和以刑赏为保障的各种社会规范三个发展阶段，其完备时期是在战国时期。

简介：8月15日，德化县第十期暑期阳光义教落下帷幕。本次活动由团德化县委、德化县文明办和县大学生志愿者联盟主办，以“七彩假期快乐成长”为主题，组织50多名大学生志愿者在5个社区为150多名进城务工子女进行了为期两周的义教。

简介：法，是我国现代社会中说得最多最响的一个字，是我们中国人近三千年来最难推敲和最难改定过来的一个字，是我们这些法律职业人在说话和写作中最为常用的一个字，也是我们这些职业人当初进入法学殿堂时最早望见、最为醒目的一个字。

简介：你让我活两天吧,你老这么吹嘘我,把我吹到半空中,一旦你们不吹了撤离了,我是不是摔死了?大伙就知道我这个人是怎么回事。郭明义是个很有趣的人。去年冬天特别冷,郭明义家的热水器不够热,星期日,郭明义照旧肩上搭条毛巾哼着小曲去街上的澡堂子洗澡。澡堂子收门票的大妈满脸狐疑地说:'你都中央委员了,咋还上我们这里来洗澡啊?''中央委员就不洗澡了?'郭明义很纳闷儿似的反

简介：“义”不像“仁”“德”等道德观念具有特定意义范畴．古人将其与“宜”并通．使之成为千百年来国人行为规范的标尺之一。但在当今社会．见利忘义、贪利忘义的行为屡见不鲜．义利之辨再度受到关注。专家认为．唯有“见利思义”方能“义利兼得”。

简介：一着不慎，满盘皆输，虽然说的是下棋，但移植于人生，类似情景亦不鲜见。因为人生的紧要处往往不过几步，倘若选择差之毫厘，结局则会失之千里，以致误入歧途，大错铸成。人间万苦人最苦，其苦其难就在于恪守正确的价值选择、道德选择和人生选择并非易事。在面临着形形色色的选择时，特别是在“义”与“利”面前，是以义为先还是以利为重，从理论上说早已有圆满的答案，而实践上远未达到尧舜境界。于是，想起了宋太祖在听到“有吏受赃，事觉赴井死”之后，对群臣说的这样一段话：“彼知利之利，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚孰有甚于此?君子闻义则喜，见利则耻，小人见利则喜，闻义不徙，是故君子舍生取义，小人则舍生为利，所为相

简介：去年11月,在菲律宾召开的第三届华人国际学术研讨会闭幕后,我即刻去瞻仰慕名已久的华侨义山。马尼拉市与加洛干市交界处,有片20多公顷的土地,长眠着无数黎民百姓、富商大贾和仁人志士。这方菲华亡灵的安息之地,绕行一周约3300多延长米,共建五座中国式的牌坊门,上写“华侨义山”四个繁体字。据说是清朝年间一位姓陈的侨领为了让漂泊异国他邦的乡亲宗室身后免得沦为“孤魂野鬼”而倡议筹建的。历经西班牙的血火统治、美国佬的巧取豪夺、日寇铁蹄的蹂躏和独立战争的

简介：罗时义“医”贪官龙赓贤罗时义，字广济，清代镇安县东干沟人（今属柞水）。乾隆２３年（１７４０）副榜就任湖南永州州判。上任后见官场腐败，民怨四起！即辞官归乡。但他济世救民之志未衰，便购置医书，日夜苦读．为民治病。他看病不分白夭黑夜，不避风霜雨雪，随请随到...

简介：在以＂焚书坑儒＂的相关记载及历代＂坑＂人史料为依据的基础上,对史料进行分类辨析,结合考古发现成果及历代文献语言使用情况和上古人殉人祭文化背景分析,认为对＂坑＂有＂活埋＂义,而同时,语言学者亦把＂坑＂是否具有＂活埋＂义的界定置于该段史实的确定之上,因此,史实的确定与词义的界定紧密关联起来,但这样的相互参照是否可靠,需要我们做进一步的探索。这一语言现象说明语言研究要结合语言的主观性和客观性。

简介：南岳衡山，蜚声海外，却鲜有人知道与其相望的“义岳”，其深山中藏着名寺——至圣寺，历经沧桑后，它正重新焕发生机，以更为宏伟之势重拾昔日的名寺之名。至圣寺位于湖南常宁市城区往东约20公里，盐湖镇义山村境内的省级自然保护区大义山北麓，素有“义山福地”之美誉，自然与人文在此交融和升华。

简介：1937年＂卢沟桥事变＂爆发后,日本帝国主义的军队向我国华北地区大举侵犯,所到之处实行＂三光政策＂,烧、杀、抢劫、奸淫妇女,无恶不作。全国人民在中国共产党的动员和号召下同仇敌忾,大批青年纷纷投身抗日斗争。我的家乡在山东省观城县西街,我家隔壁有一个邻居名叫孙义信,时年20岁的他毅然参加了县游击队,成为了一名侦察员,不久又加入了共产党。

简介：蒋祯义,钟祥市自来水公司副经理兼水暧安装分公司经理。20多年来,时刻把用户放在心上,与职工一起,用劳动的汗水,把甘泉送到千家万户,确保了城区20多万人用水日夜畅通。在平凡的工作岗位上作出了不平凡的贡献。居民吃水不再难郢中城区仓库街,是一条古街,地势高,因居民户增多,供水管道小,根本不能满足用户要求,居民吃水全靠肩挑背扛从低处搬运上山。

简介：见义不该勇“围”江西程建平不久前，一位男子骑车时突发癫痫病，血肉模糊地摔倒在江西上饶银阳宾馆附近，周围聚集了１００多人观看，但无一人上前抢救。幸亏驻饶某部军大员钟卓万分开人群，将生命垂危的病人送到医院，这位男子才脱险。笔者敬佩钟卓万的见义勇为精神，也...

简介：先秦时期,"法"之义大体上经历四个发展阶段:在"议事以制"时代,"法"尚未与规范和制度发生联系,仅仅有"废弃"之义;春秋时期,各国基本上"以礼治国","法"开始具有统治者制定并流传下去的规则、范式之类的含义,在铸刑书事件发生之后,与刑事制度发生关联;战国初期,李悝著《法经》,"法"从此成为刑事制度的代名词;战国中晚期,秦国在商鞅主持下实行变法,"法"因而产生以国家强制力为后盾、以刑赏为主要手段的规范这样的含义,为各国思想家普遍接受。通过对先秦时期的法进行知识社会学的考察,可以得出这样的结论:"法"是我国古代刑事实践由习惯的、具体的行为走向成文化、理性化的产物。在这个过程中,"法"也逐渐形成其特定的含义。

简介：乞讨作为一种普遍存在的社会现象,与文明相悖但又长期共存。当下中国社会,从理论上来讲,乞讨产生的根本原因已经不复存在,但有关乞讨现象的报道频频见诸于媒体。这与乞讨发生的场域、乞讨行为的内在关系结构以及乞讨本身的功能密切相关。在乞讨现象发生的场域方面,通过比较城市社会和乡村社会的不同特点,发现在当下社会引起乞讨现象的根本性原因。在乞讨行为的内在关系结构方面,通过分析乞讨者、乞讨对象以及对乞讨者进行管理的政府部门三者关系,认为乞讨不是一种权利,只是乞讨者对生活方式的一种自由选择;就乞讨本身的功能而言,乞讨现象除负功能以外,还存在多方面的正功能。

简介：2013年9月30日，在遂宁市船山区桂花镇渡槽村，一场党员群众格外关注的选举大会正在进行。“我虽然是外乡镇的大学生村官，但一样可以参加渡槽村的支部书记竞选。打破镇村界限，‘跨域定向推荐’这个创新好，给了我们为群众服务的机会。”刚刚发表完竞选演说的曾超高兴地说。

简介：1980年10月14日,宋庆龄在她的北京寓所设家宴款待美国朋友伊罗生,丁玲、茅盾、赵朴初等都应邀参加。下午5时,当宋庆龄进入餐厅与客人一起就座时,丁玲突然激动起来,急步趋前抱住宋庆龄,泣不成声地

简介：“学”在《老子》中虽只出现过三次，但内涵丰富，关系到老子的核心思想“道”论以及“道”、“德”的关系问题。此三处“学”含义各不相同：“绝学无忧”之“学”是世俗之学，即老子着力批判的外学之伪；“为学日益”之“学”是学落到经验层面的道——“德”；“学不学，复众人之所过”是前两处“学”的综合，前一个“学”是指对“德”的学习，后一个“学”是世俗之学。