简介：传统国际法向当代国际法的变迁,体现了其价值本位从主权本位向社会本位的演变.传统国际法的主权本位建立在绝对主权观念上,给国际法体系带来了内在弊端,阻碍了其进一步发展.国际法的社会本位与国际社会利益的大量涌现密不可分,在当代国际法的诸多领域得到了反映.主权平等原则仍然是当代国际法的基础,与国际法的社会本位并行不悖.

简介：最近，厦门大学会计系副教授谢灵写给校长朱崇实的一封信在网上热传。这位副教授在信中指责学校教工自助食堂常常无菜可吃，而校长出现时服务员立马端出丰盛的菜肴。由此反映出厦大官本位的严重程度和对教师人格尊严的践踏。

简介：胡锦涛青年观坚持以人为本,蕴含着鲜明的人本特色.代表青年、赢得青年、依靠青年是其人本根基,关注青年、关心青年、关爱青年是其人本主线,了解青年、尊重青年、教育青年是其人本路径,塑造青年、发展青年、完善青年是其人本旨归.研究和领悟胡锦涛青年观的人本意蕴,对于理解胡锦涛青年观的精神实质和根本要求,指导新形势下的青年工作,促进当代青年的成长成才,具有非常重要的理论价值和现实意义.

简介：对梁启超司法观念的分析不能脱离于梁氏对西方宪政思想改造的理论框架,寻此脉络可以明晰梁氏宪政理念中对待司法的态度,带有国家本位意识突显于三权分立中的司法限权功能的特征.对外而言,司法独立首先体现为国家主权的独立,也即对领事裁判权的收回.对内而言表现为三方面,第一国家权力的收敛与集中优位于对政府权力的限制;第二倚重行政权与立法权之间权力制衡,司法权功能被旁置;第三,民权让位于司法权力的统一与司法治理.

简介：深入开展以能力为本位的高职思想政治理论课（以下简称“思政课”）评价体系研究，是实现思政课教学实效性的重要途径。当前高职院校思政课评价体系存在评价目的认识不到位、评价主体单一、评价指标模糊、评价方式过于量化等问题。亟需从完善评价内容、形成多元化评价主体、建立“知行合一”为主旨的综合考核评价方式、构建多元发展型评价指标体系等方面着手，构建基于“能力本位”的高职思政课评价体系。

简介：高校特殊学生群体危机防控及转化基本思路：一是在认知层面通过全面把握原则,对特殊学生群体的内涵类型、影响因素等进行认知评价;二是在深入层面通过预警应对机制,做好潜在危机与突发事件的防控应对;三是在恢复层面,通过修复回归,实现有效转化。基于人本视域,整合多元视角,依据学生特点,提出可逆性转化途径,初步形成高校特殊学生群体转化教育模式。

简介：之上。他客观地看待人的诸多本性,其中尤为重视人的自利性、局限性和可塑性,并相应提出＂三个有利于标准＂＂人人都需要改造＂和＂培育‘四有’新人＂等基本政策取向。同时邓小平从尊重个体的物质需求、维护个体的正当权益和实现个体的人生价值等方面体现他对人性和人之价值的承认和肯定。他的共同富裕目标也围绕着充分调动和发挥社会个体的活力而展开,通过调动人的积极性、让一部分地方和一部分人先富起来而最终实现共同富裕。新形势下的全面深化改革也必将在继承与创新邓小平人本观的基础上,实现对人性和个体的进一步尊重和解放。

简介：“人本主义”观念是图书馆文化建设的本质体现,图书馆应将人本思想落实到图书馆文化建设的各个方面.本文从图书馆管理者、工作者、读者三个方面出发,探讨了“人本主义”观念与当代图书馆文化建设的重要关系.

简介：随着竞争日渐激烈与残酷，知识经济显现端倪，在当前的形势下，我国的教育正遭受着巨大的挑战。一个国家的兴盛繁荣．一个国家能否可持续发展，教育改革已成为关键性和决定性的要素。而我国教育改革的着力点在于革变传统的教师教育观念．树立与新时代相适应的教师观。人本主义教育观念为改革我国传统的教师教育观雪中迭炭，帮助我们重新思考和解读教师的角色、地位与作用，同时也为我国当前新形势下的教师教育改革带来新启示④。

简介：老子的管理理念是真心实意的人本管理理念.传承老子的人本管理理念,对于创新现代社会管理有重要价值.本文探索了四大方面,即传承老子人本管理的核心理念“尊人为大”,创新现代社会以人为本的科学管理；传承老子人本管理的伦理基础“慈爱百姓”,创新为人民服务的根本管理情怀；传承老子的人本管理哲学思想“以道范天下”,创新理论自信基础上的民主决策；传承老子的社会教育思想“行不言之教”,应把改变领导风范引入现代社会管理.

简介：一、群体本位法律思想的主要内容近代中国自国门被列强的坚船利炮打开以后,为了挽救危亡,各派政治力量皆力主仿效西方变法图强,为此形成了种种法律设想。其中,国民党的群体本位法律思想肇始于孙中山,并在南京国民政府时期得到实践,从而对当时法律秩序的建构产生了较大影响。同时,它也深刻体现了西方法律理念在中国社会的变异,故有与其理论母体加以比较研究的意义。群体本位法律思想的理论基石为孙中山的民生史观。民生史观将人类求生存视为历史发展的动力和重心,认为调和大多数人的利益、实现“大多数有利益”是社会进化的原因,进化所依循的法则为人类间的“合群互助”。〔1〕由此产生了有别于个人权利本位的法律观念。

简介：调解优先模式的确立,标志着民事诉讼中调解本位主义的回归与复兴.本文考察分析了影响调解模式选择的现实因素,揭示了调解本位主义在中国社会籁以生长的实践土壤和制度运行的可用资源;通过对传统文化基因的分析,揭示了调解本位主义具有的民族特色和依存的文化根源;通过对司法场城中自治与强制关系的分析,揭示了调解模式具有的法治内涵.此外,本文还从法律效果和社会效果相统一的角度,分析了判决模式和调解模式在司法实践中的消长关系.在此基础上论证了调解本位主义作为民事诉讼的制度模式在中国走向法制现代化过程中选择和复兴的必要性和必然性.

简介：人本学和自然哲学是费尔巴哈哲学的两大支柱。费尔巴哈人本学对马克思“斯唯物主义”，即实践唯物主义人学理论产生过深远影响。马克思“新唯物主艾”人学理论在扬弃费尔巴哈人本思想基础上，以对象性活动的人超越费尔巴哈人本学对象性存在的人；以对人的社会本质的揭示超越了费尔巴哈人本学人的类本质；在人类解放之路的探索上，以人类的社会解放超越了费尔巴哈爱的宗教，从而全面超越了费尔巴哈人本学。