简介：单向人与平面人：现代青年与潮流文化丁少华著名的社会学家麦诺斯（ＨｅｂｅｒｔＭａｒｃｕｒｓｅ）于１９６４年提出“单向人”（ｏｎｅｄｉｍｅｎｓｉｏｎａｌｍａｎ）的概念。①他认为，在工业社会中，个体的思想等诸多层面都会受到来自多方面的控制和左右，从而生成所...

简介：党的十八大指出：“科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。”马尔库塞“单向度”思想不仅让我们看清了高度发达的极权资本主义社会的特征，而且为今后怎样实现科技发展和科技创新提供了有益借鉴。

简介：以共同犯罪的本质为出发点,分析与其相关的三种学说,即犯罪共同说、部分犯罪共同说与行为共同说。不同学说的支持人都会竭力维护自己所支持的学说,并指出其它学说所存在的不足。但事实上各种学说之间都存在可以借鉴的地方,并不是非此即彼的关系。犯罪共同说、部分犯罪共同说和行为共同说之间是存在一个单向过渡性质的阶梯关系的。即在共同犯罪的认定上,三种学说的适用只能依次由犯罪共同说过渡到行为共同说,换言之,可以适用行为共同说去肯定犯罪共同说得出的共同犯罪成立的结论,却不能用犯罪共同说去否定运用行为共同说所得出的成立共同犯罪的结论。

简介：旅游人类学的＂单向度＂研究取向,主要表现为研究地域和范围选择、游客流向以及文化影响三个方面的研究预设,这就导致了其只注重研究了旅游人类学中＂目的地、游客、旅游中介系统、客源地＂＂四大块＂任务之中的＂目的地、游客＂。但旅游客源地与旅游目的地之间的文化影响与被影响并非仅仅是＂单向度＂的。目前,旅游人类学既有研究取向已不足以涵括全球旅游新格局,尤其是中国旅游大发展及其系列新课题。应在改变＂单向度＂研究取向的基础上,建设有中国特色的旅游人类学。

简介：5月19日，《中国制造2025》正式发布，这个中国版工业4．0的纲领性文件，将指导中国制造转身中国智造。人类工业1．0到2．0时代，中国要么缺席，要么迟到，到了工业3．0，落后的中国借助改革开放，加快追赶。这期间，以引进为主要渠道，学习先进国外技术，使用一流装备，提升制造业，取得了巨大历史进步，与发达国家百年工业差距，大大缩短，部分领域，与西方比较，难分伯仲。工业4．0，中国再不是缺席者，几乎是和发达国家同时起步。但这种起步，不是“齐步走”。

简介：信用证独立性原则已经得到了广泛的认可和实践，但对信用证独立性的理解还存在着一些误解，信用证独立性的单向性常常被忽视。随着实践中越来越多案例的出现，这一问题受到了重视。从理论和实践层面分析，信用证独立于基础合同，但基础合同并不独立于信用证，而是受到信用证的影响。

简介：马尔库塞认为，在发达工业社会中，由于科学技术突飞猛进的发展，技术力量对社会造成了全面的操纵和控制，个人丧失了批判性和超越性的能力，从而使人成为单向度的人，社会蜕变成单向度的社会。虽然马尔库塞的“单向度”理论也存在一定缺陷，但瑕不掩瑜，研究马尔库塞的“单向度”理论对于我们清醒认识发达资本主义社会和稳步推进社会主义现代化建设具有重要的理论意义和重大的现实启示。

简介：发达工业社会是一种极权社会,这一极权社会在政治、思想、文化等领域对人进行了强有力的控制,使人背离了作为自然人的双向度生活本性,成为一种＂单向度的人＂,缺乏否定性思维及批判思维,进而提出了替代性选择的可能。警惕技术＂异化＂意识形态的必要性在于对主体性意识的反思与实践,彰显＂双向互动＂思维模式在社会建构及文化实践过程中的有效展演,使人在开放的社会中变为独立性的个体成为可能,这一路径既是抵制极权,又是建构主体。

简介：在计划经济体制下,组织部门为经济建设服务的思维是单向的,即仅考虑为公有制经济服务。现在搞市场经济,建设有中国特色的社会主义,出现多种经济成份,思维方式也应向多元转变。在为经济建设服务的对象上,不仅有公有制经济,还有私营经济、个体经济、外资经济等;在服务手段上,不仅为有关经济成份建立或改进、完善党组织设置,还要为其尤其是对个体经济、私营经济、外资经济等经济组织派往得力的共产

简介：摘要：当要求隔离的两个网络之间需要经常性传输一些文件时，使用优盘拷贝费时费力；使用网闸，动辄花费数万至数十万元。而此时使用《串口文件发送/接收》技术，不失为很好的解决方案：串口文件自动发送/接收系统使用的是Zmodem文件传输协议，虽然速度不快，但不使用任何网络协议，比网闸的隔离通用网络协议功能要彻底。串口文件发送/接收系统由发送端和接收端两部分组成：支持各类文件的发送，简单易操作。当采用485协议较远距离发送文件时，可以在发送框输入文本，将消息发送给另一端，达到沟通作用。该技术解决了工控网中精密设备、仪器的数据，单向流出的安全。提升了数据传输与使用效率。

简介：在波斯纳法官的法经济学体系中，财富最大化原则和成本一收益分析是其核心概念和基本方法。本文基于但不限于波斯纳法官的这一演讲文本，以一种语境论的视野和尽量进入普通法司法实践的精神，分别从法经济学和法律的实用主义之间的关系如何、“财富最大化”原则的内在困境何在、单向度的法律经济学是否存在理论局限性以及中国法官是否需要远离实践性的和实用主义考量这四个看似独立但却具有内在逻辑联系的问题切入，深入探讨法律经济学中的一些重要学理问题。基于此，就解释复杂多变的中国问题而言，“拿来主义”式的理论移植效果肯定不佳。我们更需要一种从人与人、人与制度、制度与制度之间的互动出发，以个体的成本一收益分析为基础，以博弈论和信息经济学为工具并以促进社会合作为目标的新法经济学。

简介：一、引言近年来,随着我国法院处理的海事纠纷不断增多,提单运输中的货损货差索赔诉讼时效问题越来越突出,当事人之间常对诉讼时效问题产生激烈的争论。为此,本文拟对收货人因货损货差依提单向海上承运人提起诉讼的时效问题作一些探讨。对于国际海上提单运输中的诉讼时效,在20世纪20年代之

简介：马尔库塞是整个新马克思主义和法兰克福学派的主要代表人物之一，他在“单向度的人”理论中，综合弗洛伊德的“爱欲论”和马克思的“异化劳动”理论，分析了发达工业社会的病态特征，得出了当代资本主义社会是“单向度性”的、“攻击性”的和“一体化”的社会。要想根除这种病态状况，恢复单面人的否定性方面，就必须进行“文化大拒绝”。马尔库塞这种“弗洛伊德的马克思主义”虽然对我们全面理解马克思主义的利益理论提供了新的启示，但由于否认利益对意识形态的决定作用，因而是抽象的、片面的。

简介：二战以后,西方资本主义社会出现新的生机,这种生机源自以电子技术为基础的工业革命。与马克思的预言相悖,资本主义不但没有垂死,反而更显活力。与断言资本主义步入太平盛世的人相反,马尔库塞《单向度的人》剖析了其中的新问题——人的危机。单向度理论富于深刻的人道主义精神,从社会价值取向和哲学视角弘扬以人为本的思想和主体性原则。同时,它从伦理学和社会学角度反思了人类社会发展的方向。但是,马尔库塞只看到不人道的现象,而没有找出人类解放的出路。本文通过马克思《1844年经济学哲学手稿》与马尔库塞《单向度的人》的比较研究,旨在更准确把握马克思主义人本思想的要义。