简介：你可怜我是人海中的泛泛之辈,我记挂你高处不胜寒、晚年会孤老……1从小,我妈常说:'老大是榜样,老大优秀,老二会有样学样。'这种错误的价值观,让我姐以改造我为重任。有我这种懒癌入骨、散漫成性、从小不上进、大了不上道的妹妹,对于小时候做学霸、长大了做精英、明明可以靠脸吃饭却要靠脑子的姐姐来说,真是不可思议。

简介：知识是残疾人的“精神翅膀”。只有享受了教育公平，掌握了文化知识，残疾人才能真正地参与和融入社会生活。残疾人的出路在教育，而教育的基础是特殊教育师资的培养。2010年，教育部、

简介：家长追捧．培训机构火爆．早教热的背后．有着家长怕孩子输在起跑线上的理念误区。科学早教，应该遵循怎样的教育理念？早教机构应该教什么、怎么教？乱象丛生的早教市场又该如何规范？

简介：相比中国家长对早教的追捧．在很多发达国家，早期教育理念虽然深入人心．但早教市场却并不十分火爆。这一方面是因为很多家长和教育专家并不认可超前学习、“赢在起跑线上”的教育理念，另一方面．也得益于政府投入大量资金．提供了质优价廉的早教项目，进而促进了早教市场的有序发展。

简介：1月18日,三亚某酒店的会议室变身课堂。台下的＂学生＂是100位首届马云乡村教师奖的入选者,台上的＂老师＂是已经放下教鞭20年的马云。＂知识是可以传授的,但人生的智慧需要唤醒。一个优秀的老师能够唤醒学生的智慧。＂在马云看来,＂教育教育,不仅是教,更在于育。＂被老师抓了不及格,十年后感激他人之初是性本善还是性本恶？

简介：准确地理解儒家诗教观,首先须区分普遍意义上的诗与文本意义上的诗。儒家认为诗歌是人类情感的表现,是对志、情的抒发。从生命存在的角度而言,情感是人类生命意志的经验性显现,诗歌是对生命意志的表达。志、情是合一的,是对人类生命意志的整体描述。志与情的区别是在人类情感内部显现的,分指情感的理性层面与感性层面。儒家认为道德教化须以情感教育为基础,其关键在于恰当地抒发情感,而诗歌则被认为是其实现途径。诗教作为上古礼乐制度的组成部分,在春秋战国时便开始衰落,原因有三：礼乐制度的崩溃,诗歌的经典化与审美的独立。

简介：9月9日下午，贵州省委副书记、省长孙志刚到贵阳市第一中学调研教育工作，向全省广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。

简介：2015年9月,金秋时节、硕果飘香。民进天津市委会、民进和平区委会一行,在市委会社会服务部部长邓凤臣、区委会主委魏建的带领下,赴贵州省毕节市金沙县岩孔街道中小学、幼儿园开展＂同心·彩虹行动＂教育帮扶活动。天津市委会与和平区委会认真组织、精心策划,送课七节、讲座两场。在去开展教育帮扶活动之前,区委会反复听取当地中小学、幼儿园的意见,有针对性地确立送课和培训内容。

简介：亚里士多德与孔子一样重视对少年儿童的音乐教育，但与孔子“有教无类”的教育主张不同，亚里士多德主张“有教有类”，即主张教育主要针对城邦自由人中的少年儿童。为了有更好地音乐教育，他强调优生优育，明确教育要根据少年儿童成长发育的阶段性进行。少年儿童既要学习实用性知识，也要学习非实用性知识——一音乐。音乐对于青少年而言，不仅起到娱乐放松的作用，还起到审美教育的作用，担负着培育城邦中有德性的准公民——少年儿童的重要使命，而准公民则是城邦政制走向善的重要的潜在力量。

简介：近年来，女德班在各地以不同方式兴起，把古代儒家女教的文本奉为经典，并重新带入课堂；在性别平等早已成为共识的现代社会，儒家女教的重现带来了时光错乱的荒谬感。为解释这一现象，本文追溯儒家女教的产生及经典化过程，并指出，儒家女教以男尊女卑为价值内核，其知识论基于对封建父权制及其文化权威的认可，其施行手法主要借助对身体的空间区隔与言行训诫，其结果是禁锢了女性的发展并维护男尊女卑的等级制度。儒家女教的知识论立场决定其难以启动自身的现代化转型，在当今传统文化的复兴过程中，如果不加批判地直接引用，不但对妇女发展和男女平等会产生极其负面的影响，而且将阻碍国家的现代化进程。

简介：10月28日，曲靖市伊斯兰教协会在西门街清真寺组织城区穆斯林群众开展了“宗教慈善活动周”捐赠仪式。曲靖市伊协驻会领导、

简介：早教市场在蓬勃发展的同时．也出现了一些乱象。家长如果不谨慎选择早教机构和课程．不但不能达到预期效果．还可能影响孩子的健康成长。

简介：习近平主席提出“一带一路”发展战略，旨在实现与周边或相关国家和地区加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，共同建设“丝绸之路经济带”，以达到共享和谐、富裕、安康的生活目标。生活在中国信仰伊斯兰教的穆斯林，与“一带一路”周边或相关国家和地区有着深厚的历史渊源，必定会遵照伊斯兰教教义教理的要求，弘扬穆斯林民族的优良传统，积极参与这项宏伟战略的实施，并为此付诸应有的努力和奉献。

简介：马科斯政府时期，由于菲律宾基督教教会活跃的“人世”表现，加之马科斯政权实施军管法引起人权状况恶化，以及政府对基督教人员、财产等权益的侵犯，菲律宾政府与基督教组织的关系经历了从合作到对抗的变化。这一时期，美国政府对待菲律宾基督教组织的态度也发生了变化：从忽视到逐步重视，从观望到接触、援助、施加影响，而菲律宾基督教组织也希望借助美国政府向马科斯政府施压，推动结束军管并恢复正常的政治局面。美国政府力促菲律宾基督教组织恪守“政教分离”和“非暴力手段”的原则，关注并默许基督教组织与反对派势力合作，最终菲律宾在1986年通过“人民力量革命”实现了政权和平过渡。

简介：阿拉伯半岛和中国的文明对话源远流长,地理、经济、文化上的因素决定了两个地区为了全人类的共同利益而相互交流、融合的必然性,两地的交流往来自公元651年正式开始以来便从未间断.本文以阿拉伯文、中文文献以及实地调查资料为基础,对伊斯兰教兴起至20世纪初阿拉伯半岛和中国往来的历史进行回顾,并希望通过本文的研究证实中国一海湾关系在最近十年的有力恢复是双方关系的一种常态.