简介：耘耘在荣神益人土地上──记全国政协委员赫连召选在豫东大地上活跃着一位爱国爱教的宗教界知名人士，他就是全国政协委员、河南省基督教“两会”主席、商丘市基督教堂牧师赫连召选。他虽已７４岁高龄，但他还是用一颗爱人如己、荣神益人的心服务于社会和各项福利事业；用...

简介：你印象中的雕塑是什么样子?大理石般的巨大浮雕?精致小巧的木雕?还是用玻璃钢组合的抽象图示?你看过用砖头做成的雕塑吗?当你面对一辆由红砖头雕塑成的汽车,由红砖与青砖雕成的矿泉水瓶、茶壶等诸如此类的日常用品,你会有什么感受?会感觉新奇,还是感觉古怪?是对自己关于雕塑认识的一种刷新,还是有被艺术颠覆之感?戴耘就是抓住了物质幽灵的一位艺术家,他赋予幽灵以砖、水泥、钢筋的肌体,就像太上老君为哪吒塑身一样,再造了一个物质世界。而这个物质世界被作者命名为"砖系列"。

简介：

简介：时光似流水，自1979年中美建交至今己37年，但建交前我赴美国华盛顿建驻美联络处的工作经历仍历历在目，令人难忘。

简介：“处”之考略冯铁金平常我们所说的“处’与县是平级，合称为“县处级”。从溯源角度讲，”处”的名称来历比之于部、司、厅、局、科要晚。“处”作为一个官署机构，大约是从清朝才开始有的。清·吴振《养吉斋丛录》卷一载：“国初有议政处，政设立议政王大臣。雍正间设军...

简介：金庸先生在香港办报时，身为报社老板，白天事务繁忙，日理万机。但晚上写作的习惯一直坚持着，每天他能写2000多字，而且一写就是20多年。有人问他：“何以当了报纸的老板还坚持写作？”金庸先生说：心力放到恰当处。此话的意思是：既要办好报纸，也要留点时间给自己写作。事业虽好，却不必让它夺去你所有的兴趣爱好：同样的，兴趣爱好虽然令人愉悦，也不能沉沦其中，玩物丧志。

简介：耐克公司要招聘一名市场营销副总监。通过层层考核，最后有三位优秀的年轻人入围。一周后，三位年轻人接到耐克公司总部打来的电话，告知最后一关的考核将在电话中进行。也就是说，三位年轻人要接受耐克公司的电话约谈。

简介：新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市诚信公证处（原乌鲁木齐市第二公证处）成立于1994年4月。现拥有工作人员29名，其中执业公证员15名，文化程度本科以上25人，是一支整体素质高、团结进取、无私奉献，在公证法律服务中取得优异成绩和良好效益的先进集体。

简介：牛建国,男,1945年3月28日生,汉族,学生成份,大学文化程度,河南省长垣县人。1968年12月参加工作,1982年3月入党。历任浚县科教办秘书,计生办主任,善堂乡党委书记,县委常委、常务副县长,县委副书记、县长。

简介：一、自觉地把群众意愿作为“第一信号”，把帮助群众增收减负作为“第一目标”，把为群众排忧解难作为“第一抓手”。真正从思想上“思民”、感情上“爱民”、行动上“为民”。对那些关系群众切身利益和群众反映强烈的问题，能够解决的一定要认真解决，一时解决不了的要向群众说明情况，并采取措施逐步加以解决。

简介：陕西省旬阳县恒源生物化工有限公司，是个声明遐迩的优秀民营企业，自1999年11月创建以来，历风雨洗礼，艰难曲折，由当初的产值数万元到2011年实现工业产值2535万元，取得了惊人的业绩。虽然2011年全年无利税指标，却取得了以下成就：

简介：<正>1942年5月27日,陈独秀在四川江津病逝后,因身后萧条,无以为殓,更无以为葬,后得江津社会名流邓燮康先生等的关心和资助,才解决了死后的衣衾棺木等问题。陈在江津的墓穴,位于距江津县城西门外几里的原邓家新建别墅康庄,这是邓燮康先生捐赠的。台湾有文章说:全国解放后,“毛泽东……命江津匪徒”“毁其墓,暴其尸,任人侮辱践踏”(王觉源:《我所认识的陈独秀先生》,《传记文学》第30卷第5册)。但我于1979年8月中旬和1986年8月25日,在安庆几次访问陈松年先生(陈独秀的第三子)时,他一再讲到:“1947年夏,我托浙江会馆运木料和什物的船只,将我父亲及谢氏祖母的棺木从四川运回安庆,先是寄存于西门太平寺,后又将父亲的棺木移到现安庆市北郊洪水潭我家墓地,与我生母高氏夫人合葬。”陈松年讲的事实足以驳斥上述说法纯属无稽之谈。还有文章说,“陈独秀之墓在‘文化大革命’中遭到破坏”。这种说法也缺乏事实根据。1986年8月25日下午,在参观陈独秀在安庆的墓地时,我曾就此问题问及陪我参观的陈长璞(陈松年之女),她说:在那“史无前例”的年代,每当清明扫墓时,父亲(指陈松年)从不带儿女,也不告诉他们,总是独自一人去给祖父

简介：岁岁重阳，今又重阳，黄花分外香。菊花是重阳节俗的重要组成部分，民间有“无菊不成节”的说法，千年前东坡便有诗句：“菊花开处乃重阳，凉天佳月即中秋。”有菊花就是重阳，菊花便是重阳最美好的心境。

简介：静处，是心绪最平和的时刻，是内心最丰盈的时刻。当避开喧嚣人群，与自己的身与心赤裸裸地相遇。并非一个人孤独沮丧。静物智慧让我们于这独处的养分中。体会到的是身心完美连接的幸福。

简介：20年前,上海热处理厂工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》,如同一声惊雷在干涸的大地上炸响,这出戏前前后后发生的一切,足以载入史册。1978年10月,胡乔木为观看《于无声处》专程抵沪,观后即在《人

简介：执行上级命令从形式上看与某些犯罪的客观行为具有相似之处，但其作为违法阻却事由却被许多大陆法系国家和地区的立法所肯定。我国《刑法》却没有相应的衔接性规定，司法实务中因缺乏统一的标准，出罪与入罪的界限模糊导致执行上级命令的罪与非罪问题已成为争议的焦点。实践中，应正确认识和评价超法规的正当化事由之法令行为在犯罪构成中的地位与作用。

简介：一我初次认识陈耘是在广州市政协一次会议上,记得是原市妇联副主任曾爱芳女士为我们介绍:陈耘小姐是香港可立发展有限公司董事长。当她知道我是一个老教师,热情地握着我的手说:"我爸爸也是个知识分子,耍笔杆子的。"那一次她给我留下最深的印象是那对黑得闪亮的大眼睛,"眼睛是心灵的窗户",陈耘的黑眼睛传递着诚恳、真挚的信息。我历来相信自己"眼缘",心想:这位来自香港的小姐,虽是从商,但无商俗,眉眼间还透着一股书卷气,是个值得交往的人。后来我听一位香港友人说,陈耘出生在广州市一个归国华侨知识分子的家庭,父亲有很高的文学修养,受其家庭的良好薰陶,陈耘从小就热爱文学艺术。在学校她不仅是成绩优良的好学生,而且是学校的文艺活动骨干,无论是唱歌、跳舞、演戏,她都是一名出色的演员,受到师长和同学们的赞赏。小

简介：改革开放40年来，我国经济社会发展取得了巨大成就，但由于没有了抛头颅洒热血的烽火硝烟，有的领导干部就认为平凡工作中的付出和努力谈不上“担当”。诚然，在和平年代，大事不常有，对多数领导干部来说，担当在更多的时候体现在日常工作中，体现在面对平常事时。能否在小事中多从群众利益出发考虑工作，能否在制定决策、执行任务中多为党和政府分忧，更能体现担当的本意。

简介：孔颜乐处是儒家修道所至的最高境界，其重点不在至乐本身，而在由之而出的心中乐地。人们寻找至乐之地，不只是因为现实的苦难需要精神慰藉，更是因为必须化解人心深处挥之不去的本体论焦虑。宋初儒学复兴之际，普遍开始对孔颜乐处发生了兴趣，这标志着儒家开始有意识地探寻自己的终极精神归宿。朱熹关注的焦点，是儒家的至乐之地如何区别于佛老，如何从无限和永恒的超越体验中不失儒家特有的价值关怀。

简介：年关时候,游子们过关返乡,我拿着验讫章,对他们一个个迎来送往。看着他们从身边掠过,我突然很感慨,往年春晚里主持人致敬的边关值守人,有一天居然光照自己。一位老民警拍了拍我,比出3根指头说,我参加工作快3()年,一共只在家过过3次年。