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  • 简介:立足当代弘扬中华文化面向世界对话多元文明招聘启事《学堂》杂志(中国思想文化评论)是国家新闻出版广电总局新批准创办的公开发行的期刊(中英文、双月刊,国内统一刊号为CN52—5035/C),宗旨是:立足当代弘扬中华文化,面向世界对话多元文明。学堂书局是国家新闻出版广电总局新批准成立的出版单位,主要出版范围是:发掘和阐发中华优秀传统文化的学术著作、大众文化类图书

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  • 简介:自媒体的出现给新闻传播方式带来了革命性的影响。自媒体在与传统媒体碰撞融合过程中重构了新闻文本间距。由传统传媒的窄距变为现实传媒的宽距。这种宽距带来了信息传播中的超速、广域以及鱼龙混杂的双重效应。应通过制定网路传播法治屏障、发挥传统媒体"新闻发言人"的作用、增加自媒体传受者的自我媒体素养与社会责任感,防止宽距负效应。

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  • 简介:镇公干,总要抽空到老街走走,儿时,母亲嘴里的镇是饮食的,有着黏黏的糯米饺和香香的花生米;父亲嘴里的镇是文化的,有着城幕雪、荻埠归帆和桐梓晴岚。

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  • 简介:一个面相憨厚的典型东北汉子,一股永不服输的执著匠人精神。在焊接工作岗位摸爬滚打31个年头,逐步成长为石油化工领域的'电焊大拿'和'堵漏高手',他就是大庆炼化公司检维修厂电焊技能专家、高级技师韩文杰。他连续8年蝉联林源炼油厂焊接技术比武冠军、多次获得技术尖子、技

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  • 简介:祥瑞51岁,中共党员,工人技师,现任天津港(集团)有限公司煤码头有限责任公司操作一队队长兼党支部书记,先后在天津港一公司。六公司固机队作司机、任队长。祥瑞同志是伴随天津港建设发展而成长起来的新时期知识型产业工人。1994年以来,8次被评为天津市“八五”,“九五”,“十五”立功先进个人;

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  • 简介:摘要:沙溪铜矿位于长江中下游成矿带,为大型深埋裂隙叠加的斑岩型铜矿床。具有埋藏深,产状陡,品位低等特点。在沙溪铜矿详查工作过程中发现,受矿体产状较陡的特点影响,以往施工的深直对沙溪铜矿矿区内矿体控制效果较差,所得地质资料无法为矿山开拓设计提供真实有效的依据。现采用坑内钻为主要手段,对矿区内矿体进行追索控制。以满足矿山实际生产中对矿体形态,产状,品位等参数的需要。合理的钻孔勘探工程间距对地质资料的准确性和矿山生产的经济性成正相关,为探究现有勘探施工间距是否合理,本次选取Ⅲ号主矿体见矿中心部位即铜泉山矿段7A-9B线,通过对比勘探时期和矿山生产时期的矿体形态、资源量等参数变化情况,判断沙溪铜矿现有勘探施工间距合理性与否。

  • 标签: 铜矿 勘查工程 探采对比
  • 简介:摘要:沙溪铜矿位于长江中下游成矿带,为大型深埋裂隙叠加的斑岩型铜矿床。具有埋藏深,产状陡,品位低等特点。在沙溪铜矿详查工作过程中发现,受矿体产状较陡的特点影响,以往施工的深直对沙溪铜矿矿区内矿体控制效果较差,所得地质资料无法为矿山开拓设计提供真实有效的依据。现采用坑内钻为主要手段,对矿区内矿体进行追索控制。以满足矿山实际生产中对矿体形态,产状,品位等参数的需要。合理的钻孔勘探工程间距对地质资料的准确性和矿山生产的经济性成正相关,为探究现有勘探施工间距是否合理,本次选取Ⅲ号主矿体见矿中心部位即铜泉山矿段7A-9B线,通过对比勘探时期和矿山生产时期的矿体形态、资源量等参数变化情况,判断沙溪铜矿现有勘探施工间距合理性与否。

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  • 简介:电渣压力是钢筋连接的一种既经济合理又简单方便的方法。与传统的绑扎法相比,克服了绑扎接头不能承受偏心荷载的缺点,特别是竖向钢筋的连接更能显示出其优点。为保证电渣压力焊接质量,施工时要注意如下几点:l、钢筋的端部若有弯曲应割除并敲去氧割后熔渣。2、清除钢筋端面及距端部scm之内的铁锈和基点.共端而万端现范围内体骄不售理.mll但接后的抗拉强度难以达到母材的强度。3、上、下夹具段在同一垂直线上。上夹具距接头部位应比下夹具长Zcm左右。如上、下夹具不对中,焊出的钢筋将会错位。4、引弧丝宜用Zmm的电焊条蕊,去除镀锌层.长度取10mm如引弧丝太小,引弧就不充分。5、焊剂须干燥,焊剂筒上、下封口应严密

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  • 简介:小七风景区位于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县城南部30余公里的群峰之中,坐落在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里。景区之首为一座由青石砌成的七拱桥,于道光十五年所建,“小七风景区”因此得名。

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  • 简介:学儒学与儒教许圣义学、儒学与儒教三者,在社会上人们往往混同。其实,三者的内涵和外延是不同的,既有区别又有联系。学是孔子的学说,专指孔子本人的学说以及后人真正继承孔子的学说。儒学是儒家的学说,儒家是宗师孔子以六艺为法的学问,与孔子当然有关,但是...

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  • 简介:对于南方局历史,我当然不会陌生。在重庆时,我曾在任上主持了对南方局历史和红岩精神的研究和宣传工作,南方局那段风雨如磐的斗争岁月历史早已铭刻于心,成了我人生中战胜困难、坚定信念的一笔宝贵精神财富。

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  • 简介:<正>读了庆明教授的商榷文章(以下简称“文”),觉得他对维护宪法尊严的深切关注和对党政机关及其领导人可能产生的违宪行为的忧虑,是很值得重视的,这也是拙文多处所论及的。笔者与他有同感。在这方面,同文并没有基本的分歧。也感谢他对抽文的关注与补充。不过,文中有的论点似可再商榷。一、关于违宪主体问题这在宪法学界是有争论的问题。文认为,违宪主体“只能是国家政权机关及有权代表这些机关的人员”,而“人民的革命实践”既使突破了宪法,引起宪法演变,“人民群众也不负违宪责任”,而且认为近年来

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  • 简介:这一家的家风——不要彩礼好岳母:不要彩礼好女儿:不要彩礼好儿媳。“三八”节前夕,凤琴、郭玉珍、关飞,娘儿仨一起站在领奖台上。凤琴领的荣誉证书上写着:不要彩礼的好岳母,女儿郭玉珍的证书上写着:不要彩礼的好女儿,儿媳关飞的证书上写着:不要彩礼的好媳妇。一家三个女人,同台领奖,一时传为佳话。

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  • 简介:中国古代货币铜钱,中间为何有个方呢?有人说是为了穿绳成串便于携带;有人说是为了节约金属;还有人说是为了减轻铜钱的重量。其实,铜钱中间有方是由当时工艺条件所决定的。铜熔化后要在范模中铸钱,钱的边缘总有许多毛刺,既不美观又不便于使用。要去掉这些毛刺只有靠锉刀加工,但一次锉一个比较费事,只有串起来锉才省时省工,因此,钱的中间必须留有一才能串在棍上。

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  • 简介:颜乐处是儒家修道所至的最高境界,其重点不在至乐本身,而在由之而出的心中乐地。人们寻找至乐之地,不只是因为现实的苦难需要精神慰藉,更是因为必须化解人心深处挥之不去的本体论焦虑。宋初儒学复兴之际,普遍开始对颜乐处发生了兴趣,这标志着儒家开始有意识地探寻自己的终极精神归宿。朱熹关注的焦点,是儒家的至乐之地如何区别于佛老,如何从无限和永恒的超越体验中不失儒家特有的价值关怀。

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  • 简介:韩国有氏是从孔子第56代孙随使出访高丽并留居开始,迄今已有500多年。目前韩国有5万多孔子后裔,辈份最高者为第74代,最低者为86代,而中国最低者仅为80代,这是因为韩国有早婚之习。韩国姓多有名人,在政府和工商界的地位颇高。仁川的唐人街有座建于1127年的孔庙,迄今保存完好。朱子后裔在韩国有14万人。东渡高丽的朱氏先祖朱潜,是朱善次于朱钜之孙。朱潜的父亲来  在抗元之战中殉国。朱潜面对宋王朝即将覆亡,痛心疾首,遂携二男一女,与门人叶公济等七学士东渡高丽,在全罗南道锦城定居。朱潜待人接物宽厚仁慈,有朱子之遗风,与当地乡民相处融洽,人们誉称其居地为“仁大里”或“君子里”。朱氏后裔尊奉他为在韩的

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  • 简介:《尚书传》是《尚书》的注疏语料,其出现于上古汉语向中古汉语发展时期。文章通过计量的方法,考察《尚书传》状态副词的语法特点,并进行详尽的描写、比较与分析,客观、全面地反映文中状态副词的实际概况,以期有助于揭示汉语副词发展的规律与特点。

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  • 简介:毛泽东的亲家从周(二)吕明智四阴郁的云像黑色的巨石拼命地往下压,往下压,几乎要砸到了地面。急骤的雨仿佛一条条残酷的鞭子,无情地抽打着村落、树木和田野。国民党第四集团军第三十八军新编三十五师师长从周挺立在泥路旁,脸色铁青,不时焦急地挥动着手臂,严厉...

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  • 简介:自2004年11月全球第一所孔子学院在韩国首尔建立以来,这一传授汉语、传播中国文化的非营利性教育机构已经走向了五大洲。据不完全统计,截至目前,中国已在海外建立了282所孔子学院和241个孔子课堂,遍及87个国家,成为展示中国传统文化的全球品牌和平台。从新文化运动中'打倒家店'的口号响彻中国,到如今孔子学院在全世界方兴未艾,中国人对待传统文化的

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