简介:“一带一路”倡议为我国企业摆脱“被俘获”困境,提升国际分工地位,重塑全球价值链体系提供了重要机遇。基于TIVA数据的分析表明,我国制造业在全球价值链中的地位并不高,“一带一路”国际产能合作可能会引发国内产业“空心化”等困境。鉴于“双环流”价值链体系缺少微观基础这个基本事实,本文构建了“三环流”价值链体系。该体系以内需为基础,国家价值链构建为根本,“一带一路”价值链形成为支撑,通过链接全球创新链,最终形成以我为主的全新全球价值链体系。这要求我们把推进路径重点放在区域发展战略与“一带一路”倡议协同、培育“链主”企业、沿“一带一路”构建总部经济和融入全球创新链上去。
简介:一、注释要求1.文内注释采用页下注,全文连续编码,注释序号用[1][2][3]……表示。2.引证文献的类型标识参照GB/T7714-2005《文后参考文献著录规则》,引证文献需加类型标志:普通图书-M,期刊-J,报纸-N,论文集-C,网上电子文献-EB/OL,学位论文-D。3.引证示例:(1)普通图书类——[美]莫顿·J·霍维茨:《沃伦法院对正义的追求》[M],信春鹰、
简介:福柯作为20世纪最有影响的政治哲学家之一,在其权力一知识概念内自然不会放过对技术这一重要的现代性现象进行哲学的思考,并从微观政治学视角把技术看作是人操控自身的“自我技术”。在此基础上,他进一步从全景敞视主义出发就工厂、医院、学校等空间单元讨论了技术与权力的特定关系,其政治批判直接指向的是任何情景化的技术都是对人体的权力控制并由此造就了作为技术权力效应的“肉体-机器”这一“敌托邦”。沿此政治批判线索,其追随者和其他学者更是把全景敞视主义方法拓展到了对实验室、工业区域、互联网络和基因技术等的政治哲学分析,从“生物-权力”视角提出诸如“半机械人”、“半生物人”等概念,由此显现新兴技术对人体产生的权力控制效应.为了激发对这种技术控制的有效对抗,福柯试图复兴一种具有“生存美学”特征的地方性知识或技术,以摆脱占据统治地位的技术权力控制。