简介：当今倡导构建和谐社会，合民心，顺民意。构建现代社会和谐的真谛，除了追求物质生活的丰富和美，保护环境与资源的源远流长，更应讲究人际关系的返朴归真。

简介：我们中华传统文化中，对“孝”的弘扬是不遗余力的，作为一种伦理资源，其中精华自然要继承；相对而言，对人伦中“慈”的强调，似乎力度就差多了。

简介：<正>案情摘要本案中,不被允许在美国联邦最高法院大楼前散发传单的两公民对防止他们这种活动的法条提出异议(challenged)。他们辩称该法条违背了宪法第一修正案,即"国会不得制定关于下列事项的法律:……剥夺言论自由"。为了决定本案中讨论的法条的合宪性,联邦上诉法院不得不

简介：法，是我国现代社会中说得最多最响的一个字，是我们中国人近三千年来最难推敲和最难改定过来的一个字，是我们这些法律职业人在说话和写作中最为常用的一个字，也是我们这些职业人当初进入法学殿堂时最早望见、最为醒目的一个字。

简介：

简介：女娲补天自从盘古开天辟地以后，上看碧空白云、日月星辰；下有山川河流，走兽飞禽，唯独没有人。天上一位女神，名叫女娲，有一天到大地上来游玩，看到地上青山绿水，鸟语花香，应有尽有，就是没有一个象自己模样的生物。她感到十分孤独无聊。于是，她从地上抓起一把泥土...

简介：中国近代出现三大显学:甲骨文、敦煌学、红学。尤其对《红楼梦》的研究、考证、评论,热点不断,高潮迭起,成为思想、文化领域一道特殊的风景线。多少学者为这部巨著呕心沥血,耗尽毕生精力;有人因一篇文章而扬名天下,登上红学霸主的高位;也有人因红学而获罪,沦为阶下之囚;还有人以红学为捷径,突发奇论,甚至弄虚作假,制造一时的轰动而求得成名。红学界的是是非非、真真假假,层出不穷。八十年代中期,山西人民出版社出版了一部《红楼梦新补》。这是第一部按照曹雪芹原意和脂砚评语续补的后三十回书。这是第一次向流行二百年来的高鹗伪续后四十回挑战的书。作者张之是一位寂寂无名的中学教师。书出版后,各种媒体纷纷宣传报导,许多报刊选摘章回刊登连载,在海内外引起强烈反响,畅销一百二十万册,一时洛阳纸贵。红学大家周汝昌称赞:"此书的问世,是我国文化史上的一件大事!"12年的时间过去了,《新补》能否成为传世之作?它的作者张之是否也是文坛的匆匆过客?

简介：笔者近日深入乡镇调查了解粮食“直补”资金发放落实情况，进村入户，耳闻目睹，颇有感触。

简介：去年6月里一个清凉的夏日，经朋友的热情鼓动和邀请，游览了风景名胜格凸。

简介：执著的坚持，一种美丽；时时的追忆，一种情结；念旧的不只是我，还有格纹。

简介：提起食用菌,人们即会联想起在森林中采蘑菇的趣事。野生食用菌作为一种菜蔬进入人们的生活早有历史了。号称是“上帝的食物”,聚绿色之精华,自然之灵气,是一种有天然鲜美味道的食品。野生食用菌的食法可焖、炒、炸、烤、煲、蒸、炖、拌、煸、爆等十八般武艺皆可,何止是好吃与有营养,还有食疗保健功能。对于怕肥胖、思减肥、担心高血压、冠心病和癌症的现代

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简介：没有华丽的辞藻．没有文人墨客的卖弄．然而朴实顺畅的语言却道破了律师事务所”发展”、“撤退”、”蒸发”的天机。但凡做律师没有不想做好的。办律师事务所不想做大、不图发展也不切合实际．那么是什么原因导致这种迥然不同的结果呢?

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简介：盛夏，高温肆虐，潮气难捱，脱妆的几率绝对是百分百，只要出门在外，每位爱面子的美眉，一定要把适合补妆的粉盒放在包包里，以便随时应对脱落的彩妆。

简介：《妇女学苑》今年第一期发表的《妇女理论图书十年出版述要》,是篇好文章,它通过介绍十年来的妇女理论出版物,透视我国妇女理论研究的发展轨迹,便于学者承上启下,继往开来,必然会受到人们的欢迎。

简介：口供由历史上的"证据之王"生成的"无供不录案"证据规则到口供未经补强不得定案的证据法则,出现了口供证据适用的反叛;随着诉讼程序正当化和人权保障的深入,补强证据法则也由强化自由心证的实质规则转化为自由心证的例外形式规则,实现了口供证据适用的超越式革命.口供补强证据在设定证明案件事实并增强或担保口供证据的基础上,应当构建口供补强证据的实体性规则和程序性规则,完善口供补强证据的规则体系.

简介：<正>由于历史的原因,印度的法律制度十分复杂,长期以来,印度教徒、穆斯林、基督教徒和袄教徒等都各施其宗教法,理论上互不干涉,实际上矛盾重重。印度独立后,在为宗教法保留足够的地位的同时,《宪法》第44条规定:国家“将致力对全印度领土范围内的所有公民实施统一的民法典”。很显然,要在印度这样人口众多、宗教驳杂、民族矛盾尖锐的大国制定统一的民法典,是一个不能一蹴而就的宏伟目标,必然充满矛盾与艰辛。从本文讨论

简介：１０多年前，我偶读这样一首小诗：“为官不能袖清风，不如归去做田翁；为人折腰打哈哈，堪称猪猡与哈巴；为文不得见真淳，何必欺世又盗名。”为此，我即抄录下来分别放在我办公室和家里的写字台的玻璃板下。不管我走到哪里，搬了多少次家，这纸帖都随我到哪里。１０多年来，我一直以此来告诫自己，要求自己。而今，虽没有当上什么官，当然就谈不上对当官有什么体会，但这做人还是能理直气壮地表示：堂堂正正，我问心无愧！我之所以喜欢它，把它珍藏，还作为我人生的座右铭之一，是因它揭示了做人、做事、做文、做官……的真谛与准则，它实事求是，蕴藏着几乎所有的人生哲学。做人要有人格，做事要讲究根据，做文要有文德，做官也应有官德和官格。

简介：在版纳,常常听人说起有关"昆格山"和"昆格人"的话题,起初我以为"昆格山"是某座山的名字,顾名思义"昆格人"自然是指住在这山上的人了.后来才明白,其实"昆格人"是自称,属于布朗族的支系.