简介：虽然人权是当今世界一个非常强势的政治和伦理话语，但它一直面临着来自各方面的质疑。从19世纪的社会主义、自由主义、保守主义的批评到当今社群主义和后现代主义的诘难，西方社会对人权的批判一直没有停止过。当代西方人权批判从如下四个相互关联的视角展开：一是道德批判；二是法律批判；三是政治批判；四是社会批判。鉴于存在上述批判，需要认真对待谁之人权、何种人权以及人权的道德局限问题，人权的理论与实践仍然是一个开放的命题。

简介：代表是政治学理论中的核心概念之一,自汉娜.皮特金的经典著作《代表的概念》问世以来,西方很多学者们加入到对代表的本质和内涵的争论中。皮特金在语义分析的基础上将代表分为两个维度、五种类型;在此基础上,学者们对代表概念的理解主要包含三个要素：以选区为基础的授权、责任以及为他人的利益而行动;同时,由于边缘少数群体对传统的以地域为基础的代表制的不满,很多学者开始集中关注非地域性的群体代表制;但是上述几种研究方式都是以议会为中心来考察代表,无法把握现实中存在着的议会领域之外的代表形式,为了统合现实中存在着的形形色色的代表现象,安德鲁.雷菲尔德试图作出一种一般化代表理论的尝试。为了更好地理解代表,建议应该对代表在不同领域或层次的内涵,做分类处理。这样既能体现出代表内涵的丰富性和多层次性,又能分门别类地研究不同领域或层次中的代表,不致于发生领域的混淆或错乱。

简介：20世纪80年代以来，女性主义伦理学家围绕着“正义伦理与关怀伦理”和“自我与他者”等主题展开了短暂论辩。通过梳理这些论争的背景、缘起、焦点与发展脉络，文章探讨了3个问题：如何重新定位伦理、定位自我和定位他者？指出，女性主义伦理论争的共同目的在于对现代主义的核心观点提出了根本挑战，重新形塑了其分析范畴，转变了当代思想话语中的传统范式，造成以哈贝马斯为代表的普遍主义学说的困境。

简介：全球化时代，不放眼看看世界，还捧着老祖宗的裹脚布当宝贝，动辄“国”宇当头，这不是现代阿Q吗

简介：软法的兴起与国家和社会的发展变迁密不可分，当传统法秩序不能满足治理需求，需要新的法律工具应对多元协商与博弈竞争的社会现实之时，软法的兴起是法治发展的必然趋势。西方软法理论在经过漫长的准备期后，于二十世纪七十年代开始发展，并在进入新千年之后进入蓬勃发展阶段。从西方经验可以看出，无论在全球治理、区域治理抑或国内治理维度下，都有众多的软法实践探索事例。这些软法实践以一种生动的方式呈现软法之治的多元化、多样化，用一种直观的方式解析治理模式变迁的社会根源以及治理工具的选择。

简介：西方宪政民主是发展到特定历史阶段的资产阶级性质的民主，服务于资产阶级统治国家的需要；西方宪政民主产生和根植于西方特殊的政治文化环境，不能成为宪政的普遍模式；中国超大国家的特殊性、独有的历史文化特点决定了我们不能走西方宪政民主道路。

简介：“新媒介素养”是近年来媒介素养领域的前沿话题。从“新媒介素养”的概念及内容出发，在教育实施主体、教育设计与内容、教学方法等几方面综合介绍当前西方国家（主要是美国及部分欧洲国家）新媒介素养教育实施的情况，具体如下：集中对新媒介的考察和运用；立体化、全方位的渗透；分散零碎，尚无整体性的教学体系；实验意味强，教育实践与理论建构互相支持。为此建议我国推进新媒介素养教育应尽可能采取如下途径：以学校为主要阵地渗入课堂教学，培养社工等社会力量，培训师资，鼓励新媒介开发商参与，向家长普及新媒介素养知识等。

简介：西方媒体自我标榜的“新闻自由”在现实中并不存在，新闻也不可能孤立于社会意识形态，而是受到更严格的法律、文化和社会的限制；西方媒体并没有所谓真正的独立性，它只代表资本主义社会中部分人的利益，只会成为所谓“主流社会”的工具；新闻的真实性或客观性是新闻的本质属性，但并不是新闻本质属性的全部。西方敌对势力宣传西方新闻观，鼓吹抽象的、绝对的新闻自由，企图否定马克思主义新闻观，反对党对媒体的领导，打开对我国意识形态渗透的突破口，搞乱人们思想，颠覆国家政权。

简介：全球化背景下的多党民主已成为西方极化政治的代名词，选举远离民主，多党制衡导致议会效率低下，多党竞争引发寡头政治，加剧政治极化和社会分裂，是西方多党民主制度困境的具体表现。置政党利益于国家和人民整体利益之上、崇尚民主形式而抛弃民主实质、以选举代替民主等是西方多党民主陷入制度困境的主要原因。民主的实现形式因国情不同而富有多样性，简单复制西方民主模式会带来一系列恶果。

简介：法律行为,特别是司法行为的符号与仪式要素,使得其具有强烈的戏剧化特征,这种戏剧化特征服务于法律需要拥有权威这一本质要求。法律的权威基于人们的服从,除了摄于强制的服从外,人们的自愿服从由何而来呢?这需要人们将法律权威的指令内在化。有一种广泛流传的观点认为,这种内在化需要得到法律信仰的支撑,并且,法律戏剧化的目的就是为了唤起人们的这种信仰。本文将指出,以唤起法律信仰为目的的戏剧化并不适合以祛魅为特征的现代法制,对信仰的追求应当转向对信任的追求,在中国情境之下,信任对法律权威的建构尤其重要。为此,本文以拟剧论为工具,通过法学、心理学、社会学等多学科的知识共融,对笔者称之为"神话剧"和"生活剧"的两种不同的戏剧化形式及其代表的司法模型进行了比较分析,指出后者更有利于建构以信任为基础的法律权威。

简介：义务论是政治思想史研究中的薄弱环节,如果认为义务与权利的相互依存是显而易见的,那么对于义务论的忽视便是一件令人不可思议的事情。就西方近代来说,权利学说占据主导地位,但义务论没有因此而被摒弃。相反,在与权利学说的相互补充当中,近代义务论发展出诸多新的观念。以马基雅维里、霍布斯、洛克、卢梭、康德等重要的思想家为例,试图从中寻找近代义务论的发展线索。

简介：西方社会认为，诚信是一种珍贵的甚至高于宪法规定的政治道德，它应是民主政府必备的内在品质，因此，西方人对政府及其官员的诚信有着更高的和特殊的要求

简介：经济安全是非传统安全的重要方面，保障国家经济安全需要积极应对各种非国家行为体的挑战。当前，西方非政府组织对我国经济安全的影响日益显著，威胁着我国国际经济环境的稳定、经济主权的独立以及经济竞争力的提高。对此，相关部门必须引起高度重视，积极开展跟踪研究，及时进行风险评估，通过有效的协作配合，综合运用各种手段来化解风险．消除威胁。

简介：对于新中国一以贯之的社会主义性质和建设历程，习近平总书记今年年初发表重要讲话指出：“我们党领导人民进行社会主义建设．有改革开放前和改革开放后两个历史时期。这是两个相互联系又有重大区别的时期．但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期．也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”可以说，这是对党的十八大关于“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”精神的完善发展，也是深化改革必须坚持的基本理念和重要原则。

简介：坚定理论自信，必须从根本上解决对马克思主义的真正信仰问题；必须从根本上把握中国特色社会主义的“特色所在”；必须从根本上到中国特色社会主义伟大实践中发现问题、分析问题、解决问题；必须从根本上改变自言自语自娱自乐的研究方式，努力扩大我国在国际学术领域的话语权和影响力；必须从根本上放弃长期以来我们对西方话语体系的“理论他信”。

简介：塑造英雄可以说是西方文学的伟大传统，一部西方文学史其实是一部抒写英雄心灵的历史，从英雄形象的第一个原型“半神”在古希腊文学中诞生，英雄母题就一直支配并主宰着西方文学的人物塑造：从中世纪的骑士英雄，到文艺复兴时期的巨人英雄；从17世纪的古典主义英雄，到18世纪的启蒙英雄；无论是19世纪的拜伦式英雄、撒旦式英雄，还是20世纪的海明威式英雄，甚至是的现代主义文学中的“反英雄”，他们都可以看作是古希腊的“半神式英雄”母题在不同时代的“变体”。正是这些英雄形象汇成了西方文学多姿多彩的河流。

简介：西方继承法理念的变迁直接导致其制度价值和基本规范的变化.家族主义传统下的继承法理念维护父权制的地位,继承法范围和遗产分配在于确保家族延续;个人利益至上观念下的继承法理念充分尊重被继承人的遗嘱自由,继承人的指定和遗产分配根据遗嘱确定;社会本位观下的继承法理念在承认个人意志自由的基础上,兼顾社会利益的平衡,法定继承的制度设计和遗嘱继承下对遗嘱的限制都考虑到社会利益的保护.在我国新《继承法》修订之际,明确这一关系,对于指导思想的取舍和具体规范设计具有重要意义.

简介：<正>二战期间,王永庆注意到,乡下人家饲养的鹅都异常瘦弱,故卖相不佳。脑筋动得很快的他,开始低价收购这些瘦鹅,利用农民弃置不用的菜根与菜叶,混合从碾米厂购入的碎米与稻谷,调配成高营养的饲料。结果他成功地将原本只有两斤重的瘦鹅,养成七八斤重的肥鹅。出售之后,获得丰厚利润,为他赚得第一桶

简介：本文以西方主要国家审计署网站最新资料为研究样本，利用文本分析方法对西方国家绩效审计的创新机制进行理论识别与系统分析。西方国家绩效审计的机制创新在理念上有一种否定之否定的发展趋势，在范围方面积极寻求自我突破；西方国家审计部门在指标设计方面导入自我评估主体，由此引发的困境需要进行风险降维，同时，着力通过评估保障、评估类型、评估流程和评估主体等组织实施过程提升质量，显现创新追求。

简介：当前中国人的消费方式正悄然遭受着西方消费主义价值观念的冲击。西方借助其强势的世界话语权，向中国兜售裹挟西方价值观的物质产品和精神产品，其真实目的是要通过消费领域的意识形态渗透来消解中国社会的主流价值观，瓦解支撑中国经济社会发展的强大精神力量。因而，在夯实社会主义经济基础的同时．加强社会主义主流价值观的感召力，以物质成果的丰富和精神生活的充实来抵御西方消费主义意识形态的渗透，维护国家文化安全显得尤为必要。