简介：2000年初，阿勒泰地区中级人民法院的一份再审判决书，再次使布尔津县阔斯特克乡阔斯托于村的原告黄玉宝、张玉梅定了心，也为被告高华志损害赔偿划上了句号。

简介：长期以来,人们谈论起超生行为时,多从思想认识、传统观念、伦理道德的角度来分析这一现象,这似乎有些欠缺。正如马克思曾指出的那样:“违法行为通常是由不以主观者意志为转移的经济因素造成的。”可见,经济因素也是造成超生行为的重要原因。据此,笔者试运用西方经济学原理来剖析超生行为。剖析层面之一:需求的无限性与供给的有限性矛盾是超生现象超生的动力源泉。美国著名心理学家Ａ.马斯洛在《动机与人格》一书中指出,人的欲望需求,是多样的,无限的,满足的层次是递进的。这就是说人的生理需要、安全需要、爱的需要、尊重需要,自我实现的需要,一种欲望满足之后,另一种新的更高层次的欲望就会产生。相反,相对于这多样无限的欲望而言,每一个人用以满足的手段是有限的。而供给的资源是经济物品,是稀缺的。这种有限的供给与无限需要矛盾就构成了超生的动力来源。西方经济学关于“经济人”的假设,认为,市场经济条件下,每一个人都是有利己心的“理性经济人”,随时随地追求着自身利益的最大化。剖析层面之二:负的外在性和无效率是超生产生的必要条件。实践告诉我们,市场机制是迄今为止我们所能找到的,最有效配置各种社会资源的机制...

简介：

简介：<正>记者在河南农村采访时,经常听农民这样反映:“一税轻(衣业税),二税重(统筹、提留款),计生罚款无底洞。”农民们说,一些基层干部不是在如何执行好国家计划生育政策上下功夫,而是超生“放松”,罚款“加码”,把超生户作为乡、村的一个重要“财源”。

简介：生理性急死是指某个人的死亡不能用明显的形态学异常来假设死因,而且死亡与正常的生活、活动仅有几秒钟之差(约5～10秒)。有这样一个典型的例子:一个看上去十分健康的17岁少女,在商店内偷了一本像册。门卫发觉后,抓

简介：应该让孩子学会理财，学会花钱，学会合理地花钱。

简介：案例简介：　　苏某是县委宣传部干部，共产党员。1989年生育一胎女婴后，1994年又违反政策生育了第二胎男孩。群众对苏某的超生问题从1995年至1999年多次向县委、县政府反映，特别是向县委书记黄某，分管计生、宣传工作的副书记王某等有关领导书面举报，甚至张贴小字报，一时间满城风雨，但却未引起有关领导的重视。1996年8月，县委常委会任命苏某为县委通讯组组长；1999年3月，任命苏某为县委宣传部副部长；1999年9月，又任命苏某为县报社社长兼总编。以上3次常委会均由黄某主持，王某均参加。超生干部未受处罚反而连连升官，舆论哗然，影响恶劣。　　分歧意见：　　第一种意见认为

简介：本文从情绪、认知、注意和定向反射４个方面探讨了测谎的心理生理机制。认为，ＣＱＴ技术地情绪反应，ＧＫＴ技术主要基于认知心理，但两种技术共同的心理基础都是注意。注意的生理基础是定向反射。因此，测谎的实质，就是测试被测人的心理定向反射。

简介：

简介：人的认识的主体性不能靠遗传获得.在长期进化中形成的人的大脑、意识和思维、语言能力,为人的认识的主体性发展提供了基本的生物学前提.以此为基础,在内心发展需要的推动下,在有利于人的发展的各种活动中,人从没有认识的主体性发展为有认识的主体性,这是人的心理发展的必然过程.善于认识和创造的民族,其文化基础将对该民族的生存、发展和完善发挥重要作用.因此,对主体的生理、心理和文化基础在认识中的作用分别加以研究,很有必要.

简介：

简介：旨在通过运动心理学和运动生理学的原理,在教学中结合实际,利用相互之间的联系,正确地掌握和提高教学质量,达到教学效果更佳,学生训练热情更高之目的。

简介：理想信念之于大学生的成长是方向性、根本性的问题，本文结合近几年来大学生理想信念教育的实际情况，试从理论与实践的结合上，论述加强大学生理想信念教育的重大意义以及理想信念教育的内容和措施。

简介：

简介：然而作为新宰相的王安石似乎在苏轼参加制科考试“进策”时．就认为与其“学术素异”的苏轼一旦大用就会防碍变法。所以从苏轼还京伊始就没有丝毫争取他重用他的意思。相反地将这位有着制科三等并当过一任地方官光荣履历的苏轼。安置于直使馆判官告院闲职，并在后来屡次打消神宗起用苏轼的动议。从现有的史料来看．王、苏后来交恶、敌意首先发自王安石一方。可以说．王安石基于苏轼的资格声望和学术见解．为了自己的变法顺利进行而有意抑制苏轼在政治上的发展，按宋人钱世昭的说法，是忌“子赡为宰相耳”。倒是司马光在努力地为苏轼争回这份公道．在神宗面前多次推荐苏轼未果。相形之下．其秉性的公正显得更值得信赖。从另一个角度看司马光举荐苏轼未必出于拉拢之目的．王安石为自己制造政敌确是事实。

简介：我和许多徐州人一样是一位苏轼的崇拜者．尽管在我心目中崇拜的人物很多，但苏轼在我心目中的地位是不能被另外的人取代的，我常扪心自问，是什么原因让我们徐州人这样痴迷于一位已离开我们九百多年的“老市长”呢？是他“大江东去”的千古绝唱与气冲霄汉的豪迈情怀吗？是他那儒释道三教思想并融和其“上可陪玉皇大帝、下可陪田院弃儿”的潇洒风流吗？是其医学、饮食、养生、天文、地理皆通，诗、词、歌、赋、琴、棋、书画全能的旷世奇才吗？