简介：推定理论涉及刑法学、民法学、法理学、证据法学、诉讼法学等多个学科,其边缘性体现在多学科研究内容的重叠交叉性,但它们的研究方向又各有侧重.通过对各学科有关推定理论研究与司法适用的考查辨别,可以廓清理论疑雾,指导司法实践.

简介：这篇文章主要叙述了在施罗德总理10多年前提出的"2010年议程"的实施过程中,劳务派遣制度在德国持续的自由化发展。很显然,企业在很大程度上是将劳务派遣作为一种工具使用,从而达到以廉价劳动力代替本土雇员的目的。随着大量滥用案例的被揭露,临时用工制度在过去几年中再一次受到了严格的限制。目前需要关注的是,许多企业尝试通过与自由职业者签订承揽合同和劳务合同来代替劳务派遣。此处所谓的虚假承揽合同区别于真实的与自由职业者签订的合同,它实际上应被认定为劳动合同或劳务派遣合同。

简介：“目前．边缘性贫血正严重威胁着青少年的健康。”近日，中国学生体质健康调研组对5年来中国青少年缺铁性贫血的状况进行了凋查。结果发现，城市青少年中出现严重贫血的比例大幅下降．但患边缘性贫血的比例却明显上升、尤其是城市男生．增长比率高达7．2％，占贫血男生总数的75％。

简介：阿拉伯（语）化不仅是一个旨在提升阿拉伯语社会地位、改善阿拉伯语现代适用性以应对强势外语在阿语世界传播的语言规划与政策行为，在深层次上，阿拉伯（语）化反映并回应了阿语世界在现当代世界体系中的“边缘性”。这一“边缘性”在客观现实中以不同的形式持续存在并深刻影响了阿语世界不同语言间的权力关系。在这一权力关系未发生根本性变化的情况下，阿拉伯（语）化政策的执行效果不佳。尽管如此，阿拉伯知识界和政界对于阿拉伯（语）化的讨论依然在进行中。从这一现象出发，本文梳理和分析了阿拉伯（语）化政策的历史和阿拉伯语语言学会在讨论该政策时所凸显的两个持久性趋势，最后提出阿拉伯（语）化是在主观层面对阿语世界“边缘性”的象征性抗争和象征性补偿。

简介：最短暂的往往是最耀眼的，最无形的往往是最有价的。仅有50余年历史的电脑业在世纪更迭时期已蹿升为全人类最普及、最抢手的行业，软件开发与应用也因人才云集而成为新产品发生周期最短暂的智力行为，IT(InformationTechnology信息科技)人才更因无形的脑力投入及高科技的信息产出而身价百倍。

简介：世界上有两样东西最可爱,一是手,一是钱。手能创造一切,钱能换来一切。世界上有两样东西最肮脏,一是手,一是钱。手,摸过所有的东西,钱,被所有的手摸过。钱俘虏了人,所以有句名言,说

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简介：　　年轻的时候,我是一个非常漂亮的女人.　　说来你也许不信,那时我青丝秀发,长长的辫子一直垂到腰上.在油田基地,每次上街,我都能感觉到男人们渴望的目光.……

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简介：物权在刑法中占有重要地位，刑法具有保护物权的优势地位；司法实践中刑法在保护物权中尚存在一定的局限性，现行刑事立法对物权的保护也存在一些问题。

简介：近来，在边缘山区因非法行医导致的人身伤亡事故时有发生，笔者从某县检察机关受理的15起案件中所看到的事实，可谓触目惊心。非法行医不仅严重地破坏了国家的医疗管理秩序，而且也严重掠夺了患者的人身安全，尽管卫生执法部门不断加大打击力度，但非法行医却屡禁不绝。据调查分忻，主要原因是：

简介：<正>提起商业竞争对手,人们便联想起:“一山不容二虎”、同行是冤家等古训,强调彼此之间的对立、搏杀关系。实际上,竞争是相对的运动,竞争对手之间还存在相互学习、相对激励的合作关系。竞争对手并不等于战场上的敌人,它是一个经济组织的边缘公众。强手并非就是“狼”1991年11月,地处市中心的长春百货大楼对面,一座中外合资的国贸大厦开业了,大厦盖得富丽堂皇,里面商

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简介：随着“新二元社会结构”形态的日益明显和分化,农民工成了城市里的弱势群体,成为处境艰难的城市“边缘人”,一部分人进而演化为城市里的问题群体。对大多数背井离乡农民来说,外出打工只是一个短暂的经历,他们毕竟还要回到故土。然而,他们中也有相当部分人寻找、觊觎留下

简介：流动人口、妇女、残疾人、农村人口、贫困地区人群等边缘群体低层次的科学素养和知识状况暴露了严重的科普公正问题,政府和社会在国家科普政策和关注重心、科普资源分配、具体的科普实践和科普实效三个方面缺乏导致难以实现科普公正.文章认为,利益视角是实现科普公正的关键切入点.

简介：随着公安改革的不断深入,公安机关整体战斗力、凝聚力、创造力得到大幅提升,特别是党中央提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念后,主办侦查员制度、警衔津贴新标准、大警种融合等改革举措变得更为有效、彻底。但不容忽视的是基层公安工作仍存在很多盲点,有些是法治、服务意识不够而忽略的,有些是民警怕麻烦、担责任而不愿碰、不愿管的灰色地带。本文以边缘警务为核心,就如何弥补基层公安工作存在的问题进行探讨。

简介：有关HAYA的传说,以音乐的形式,已在年轻人中流传了很久。＂鲜花在盛开,故事在风中流淌＂——这是＂HAYA传说＂的开篇歌词。狂风旋风台风微风、风雪风暴风物风情,草原马头琴与风马牛不相及的爵士乐架子鼓……精灵般的主唱歌手黛青塔娜,从遥远的故乡青海湖走来,一架通红的篝火,在晚风中闪烁飘忽,照亮了周围的黑暗……我与HAYA专场音乐会相遇的那一刻,整个世界倏然沉寂。偌大的北展剧场,顷刻安静得没有任何一种可以被称为声音的声音了。

简介：每天晚上10点零5分,当你打开中央电视台新闻频道,一个侃侃而谈的“说书人”就会如约与你见面。卧蚕眉，小眼睛，厚嘴唇，操着一口不太标准的普通话，用一本正经的口吻调侃新闻事件，谈吐诙谐而略带八卦，也许你会心生诧异，一向以严肃著称的央视，怎么挖到了这么个“活宝”，在嬉笑怒骂间表现人文关怀，但就是这种低姿态的平民口吻一下子羸得了观众的好感，于是，人们在新闻影像背后记住了他的名字：阿丘。

简介：我第一次听侗歌，是十多年前，山野间，一队女歌手微微摇动着身姿，低眉垂目的面颊带着羞涩的笑容。身佩的银饰叮当作响，仿佛淙淙流淌的小溪，清脆而婉转。大歌节奏徐缓，曲调舒畅流利，和声质朴轻灵，旋律优雅清醇。歌词，我一个字也听不懂，调式，我一点也不明白，可天籁般的侗音，萦绕在我的头顶，震撼着我的心灵。