简介：　　很多地方过去有过年时给老人磕头的习俗,我们在家在农村的几十个同学中进行了一次关于农村过年方式变化的调查,73.3%的人表示过年是

简介：许多研究中国社会和文化的学者皆看清了中国是一个,1．政治整合与家庭本位的组合形成社会的自然化,杜维明也把中国人的精神追求概括为内在超越

简介：　　关于明代的田赋制度,而后一种因素则属于田赋制度本身的问题了,出现这种困惑的症结当然不是明代田赋制度本身没有问题

简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：本文针对新疆高等教育发展的趋势，研究新疆高等教育融资的必要性和可行性，分析当前高等教育融资面临的问题，并提出相应的对策.

简介：<正>曾在中国大地上红火的“公社”一词,在沉寂了十几年后,近日被武汉和平科技集团捧了出来——“和平农业公社”日前在江夏区大桥村宣告成立。和平集团通过分析中国农业的特点,结合世界农业经济发展的规律,决定改变现有农业经营结构和模式,提出了“中国农业要走产业道路,组建农业公社”的思路。“公社”一词在这里被赋予全新含义。该农业公社是以企业为主、农民以土地

简介：　　对待中国传统文化,我们的思想、精神资源既包括了中国古代文化传统,⑴古代中国以儒家为主体的传统文化

简介：兵团农业是兵团国民经济的基础.随着兵团各农牧团场生产集约化程度不断提高,化肥、农药等在农业生产中大量投入及农业生产技术的不合理使用,使农业生态环境污染日趋严重,改善农业生产技术,推广农业清洁生产(即利用对环境友好的"绿色"化肥、"绿色"农药、"绿色"薄膜)是兵团农业可持续发展的方向.

简介：传统知识,传统是悠久的,反传统

简介：二．复兴中国传统文化需要哲学的中和贯通 ,是复兴中国传统文化的首要问题,是在对中国文化与西方文化中的思想和学术进行正本清源的基础上提出的复兴中国传统文化的理论形式

简介：思维模式则认为主体的行为Ａ,思维模式则认为要想Ａ,的思维模式则认为可以不必采取Ａ行为来达到Ｂ目标

简介：　　中国传统文化是以儒教为本位的,没有发现一条是说人与自然合一或人与自然和谐的,但是既然儒教是传统文化的主体

简介：将圣人的礼义传统看作天下统一的基本根据,董氏亦将礼义归之于圣人的传统,孔子有相对开放的文化传统意识

简介：传统武德的产生与华夏民族的奠基同步,在战争奠基武德的基础上,武德经历了淡化和回溯,发展渊源存在着武与德的二律背反。在考察政治史和文化史分期的基础上,传统武德的发展在一定意义上可以划分为六个阶段。

简介：轴心突破和礼乐传统,我在〈轴心突破和礼乐传统〉中所处理的仅限於中国古代,孔子的突破始於追问礼乐实践的精神基础

简介：采用简易应对方式问卷、中国军人社会支持量表和军人情绪调节方式量表对330名国防生进行测评,探讨国防生社会支持、情绪调节方式与应对方式之间的关系。结果显示：积极应对与社会支持各维度、情感求助、行为抑制、自我安慰呈显著正相关（P〈0.01）;消极应对与社会支持各维度呈显著负相关（P〈0.01）,与认知重视呈显著正相关（P〈0.01）;社会支持各维度与认知重视呈显著负相关（P〈0.01）,与情感求助、自我安慰呈显著正相关（P〈0.05或P〈0.01）。自我安慰、支持利用度、情感求助对积极应对有显著的正向预测作用,认知重视对消极应对有显著的正向预测作用,主观支持对消极应对有显著的负向预测作用。

简介：怎样转变学生的学习方式 ,二、合作式学习方式及应用 ,我们所说的学习方式的变化主要表现在学生学习过程的基本特征的改变

简介：研究中国传统的人,英国本身具有自由传统,在中国的传统中并不是没有

简介：也就是说真正的幸福是自自然然的,所以说是一种信仰性的幸福,与幸福也是理想与信仰　　　　

简介：在将中国和平传统作为,来理解中国的和平传统,由文官制度所支撑的中国和平传统