简介: 在有关《周易》直觉的问题上,《周易》的结论、答案、判断才有意义,《周易》下面的直觉
简介:有面授、相授、自学、答疑、切磋、分斋、别舍、会讲、复讲、问难等,举其要不外乎面授、相授、自学、答疑、切磋、分斋、别舍、会讲、复讲、问难等,会讲也是书院的重要教学形式
简介:但历代传世文献对一些基层的机构多有缺失.通过敦煌吐鲁番出土文献对唐代在河西设置的镇、守捉、戍、烽作一钩沉补阙,----通过敦煌吐鲁番文书看唐代河西边防组织<,唐代河西边防组织补证>
简介:不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力,是党的十九大报告关于深入推进党的建设新的伟大工程提出的重要思想。习主席在中央军委党的建设会议上关于加强党组织建设的有关重要论述,进一步丰富和拓展了'四力'的内涵要求,为加强部队基层党组织建设提供了根本遵循。
简介: 三、教化功能 徽州演戏活动具有很强的社会教化功能, 五、联谊功能 徽州戏剧活动具有联谊功能,徽州的戏剧活动具有的社会功能有祭祀功能、宣传功能、教化功能、娱乐功能、联谊功能等
简介:这就要求园林建筑要适合游人在或动或静中观景,它是供游人休息、观赏风景的临水园林建筑,在自然山水园林中
简介:正史编修的原则中,根据该皇帝在位时期的记录或前期的记录而为统治集团编修的其它史料,要研究这些正史的编修原则和方法
简介:即奉诏修史的方法和有关纪传体史书编修的方法,纪传体史书编修方法的改进,在修史工作中
简介:建立帝国制度是对中国社会一次重组,帝国制度是在多种暴力-财政实体竞争的环境中逐步建立和完善的社会组织形式,但在帝国秩序中
简介: 以上所举三类歌辞皆为朝廷仪式音乐歌辞,一是仪式音乐歌辞从辞乐配合上说, 三、娱乐音乐歌辞演唱及其功能 娱乐音乐歌辞是指在娱乐音乐活动中演唱的歌辞
简介: (二)非人乐拟歌辞的生存方式 所谓非入乐拟歌辞是指文人根据音乐曲调的内容和已有歌辞进行模仿创作的歌辞,郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞三类皆为朝廷仪式音乐歌辞, 二、仪式音乐歌辞演唱及其功能 简言之
简介:从胡适《诸子不出于王官论》到《古史辨》第六册,六经皆史,六经皆历史书
简介:网络环境下的历史教学【摘
简介:载《中国文化研究》,见《古史辨》,故中国学术皆成衰世之学
简介:我家院子里的手压井旁,有一块石板,两尺见方,厚一拃许,淡青底面,缀以细碎驳杂的白色斑点,乍一看,像夜幕上嵌着的星星,又像一池碧水泛起的泡沫。小时候,经常见母亲于早晚的暇隙间,一手擎桑木棒槌,一手熟练地翻动衣物--笃!笃!笃!整个小院被搅得生气尽显。
简介:这个感性的、由词人的意志所统辖的现象世界中使读者直观了人类自身,而在现象和现实中,联想轴上的要素词的意义是可以任意凌驾于语序轴的
简介: 该作者是词人之词,——说蔡世平的词》中说, 作者自认为《生查子·江上耍云人》这首词
简介:以中国传统文化来说,新文化运动是中国思想文化发展史上一座巍峨的界碑,前者强有力地推动了中国学术文化的发展
简介: (二)君主的神化与天命、托古 家天下既是一人的天下, (三)臣道趋卑而成奴才 家天下的政体规定了君主必须是专制, 家天下是一人的天下
《周易》系统的直觉功能
中国古代大学的教学组织形式
通过敦煌吐鲁番文书看唐代河西边防组织
增强部队基层党组织“四力”的思考
浅析近世徽州戏剧活动的社会功能
中国古典园林建筑的功能与类型
国官方修史的组织:唐朝至明朝正史编修的原则和方法(1)
中国官方修史的组织:唐朝至明朝正史编修的原则和方法(2)
中国通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变
魏晋南北朝文人歌辞的演唱及其文化功能(2)
魏晋南北朝文人歌辞的演唱及其文化功能(1)
中国何来“轴心时代”?(下)(1)
网络环境下的历史教学
中国何来“轴心时代”?(下)(2)
石板下挤出一抹绿
西方文论下的当代旧体词(2)
西方文论下的当代旧体词(1)
胡适与所谓“中国意识的危机”(下)
古代中国“家天下”政体下的心态畸变